https://frosthead.com

1868. godine dvije su nacije sklopile ugovor, SAD su ga slomile i ravnice indijska plemena još uvijek traže pravdu

Stranice američke povijesti prepune su kršenih ugovora. Neki od najranijih još se danas osporavaju. Ugovor o Fort Laramieu iz 1868. godine ostaje u središtu spora oko zemlje koji dovodi u pitanje sam smisao međunarodnih sporazuma i koji ih ima pravo suditi kad se oni pokvari.

1868. Sjedinjene Države sklopile su ugovor s kolektivom domorodačkih američkih bendova povijesno poznatim kao Sioux (Dakota, Lakota i Nakota) i Arapaho. Ugovorom je uspostavljen Veliki rezervat Sioux, veliki dio zemlje zapadno od rijeke Missouri. Također je Crno gorje označilo kao "indikator bez indikatora" za isključivo korištenje domorodačkih naroda. No, kad je zlato pronađeno u Black Hillsu, Sjedinjene Države nastavile su sporazum, precrtavajući granice ugovora i povezujući Sioux ljude - tradicionalno nomadske lovce - na poljoprivredni način života koji je bio rezervisan. Bilo je to grubo ukidanje koje je od tada u središtu pravne rasprave.

1980. Vrhovni sud SAD-a presudio je da su SAD protuzakonito prisvojile Black Hills i dodijelio više od 100 milijuna dolara odštete. Sioux Nation odbio je novac (koji sada vrijedi više od milijardu dolara), rekavši da zemlja nikada nije prodana.

"Željeli bismo vidjeti tu zemlju natrag", kaže šef John Spotted Tail, koji radi za predsjednika plemena Rosebud Sioux. Govorio je na predstavljanju Ugovora o utvrdi Fort Laramie iz 1868., čiji su dijelovi danas izloženi u Nacionalnom muzeju američkih Indijanaca. Pozajmljen od Nacionalnog arhiva, ugovor je jedan u nizu koji se pretvara u izložbu "Nation to Nation: Ugovori između Sjedinjenih Država i Američkih indijskih naroda" za pregled do 2021. Većina od 16 stranica Fort Laramie Ugovor o izlaganju su stranice s potpisima. U njima se nalaze imena američke vlade i otprilike 130 plemenskih vođa.

Izaslanici naroda Siouxa i Sjeverne Arapaho došli su u muzej kako bi sudjelovali u otkrivanju. Tijekom malog, privatnog događaja u izložbenoj dvorani 26. listopada, delegati plemena izveli su Chanunpu ili svečanu ceremoniju zahvaljivanja i odavanja počasti potpisnicima sporazuma i moleći se za mir i dobrobit svoga naroda i Sjedinjenih Država. Među delegatima i otprilike dvije desetak uzvanika bili su izravni potomci izvornih potpisnika, uključujući pjegavi rep čiji je pradjed potpisivač.

"Željeli bismo vidjeti tu zemlju natrag", kaže poglavar John Spotted Tail (gore lijevo) čiji je pra-pradjed bio potpisnik. "Željeli bismo vidjeti tu zemlju natrag", kaže poglavar John Spotted Tail (gore lijevo) čiji je pra-pradjed bio potpisnik. (Paul Morigi, AP slike za NMAI)

"Čast mi je vidjeti što je učinio, a moja je želja da vlada Sjedinjenih Država poštuje ovaj ugovor", kaže Spotted Tail. Njemu i ostalim delegatima koji su razgovarali, sporazum predstavlja teško osvojenu pobjedu koja je trebala osigurati opstanak njihovih ljudi, ali nije se išlo kako je to bilo namjera.

U pet generacija od kada je ugovor potpisan i raskinut, Sioux narodi neprestano su izgubili zemljište rezerviranja do bijelog razvoja. Sada žive u malim rezervama razasutim po cijeloj regiji. "Od trenutka kad smo ga potpisali, bili smo izloženi siromaštvu i do danas naš je narod još uvijek u siromaštvu", kaže Spotted Tail. "Tamo smo zemlja trećeg svijeta. Sjedinjene Države ne poštuju ovaj ugovor i nastavljaju ga kršiti, ali kao Lakota ljudi ga poštujemo svaki dan. "

Pobjeda nad Sjedinjenim Državama

Ugovorom Fort Laramie iz 1868. krivotvoren je da zaustavi dvogodišnju kampanju racija i zasjeda duž Bozemanove staze, prečaca koji su tisuće bijelih migranata koristile da dođu do rudnika zlata na teritoriju Montana. Otvorena 1862. godine, staza je prolazila kroz lovište Siouxa i Arapahoe (kako je utvrđeno prvim Ugovorom o Fort Laramie 1851.). Crveni oblak, vođa ljudi Oglala Lakota, promatrao je vozove vlakova i utvrde koje su izgrađene kako bi ih zaštitile kao invazivnu silu. On i njegovi saveznici, sjeverni Cheyenne i Arapaho, borili su se da zaustave stazu. I pobijedili su.

"Ovaj je ugovor značajan jer zaista označava visoki vodeni žig Siouxove plemenske moći na Velikim ravnicama", kaže Mark Hirsch, povjesničar muzeja. "Indijanci su imali određenu vojnu snagu i prisustvo u ravnicama koje su prisilile predsjednika Granta da realizira vojno rješenje sukoba."

Uvjeti ugovora ne samo da su zatvorili Bozemansku stazu i obećali su rušenje utvrda duž nje, već su jamčili i ekskluzivno plemensko zauzimanje opsežnih rezervacijskih zemalja, uključujući Crno brdo. Bijeli doseljenici bili su zabranjeni u plemenskim pravima na susjednim “neredovitim” teritorijima. Izuzetno je to što je ugovorom rečeno da je buduće ustupanje zemljišta zabranjeno ukoliko se ne ispuni odobrenje 75 posto odraslih muških plemenskih članova. Bila je to sjajna pobjeda plemena.

Iako su ga neki od vođa plemena potpisali u travnju 1868., Crveni oblak je odbio potpisati obećanja sam. Čekao je dok utvrde nisu spaljene do temelja. Sedam mjeseci nakon sklapanja ugovora, rat Crvenog oblaka napokon je završio kada je 6. studenoga 1868. godine stavio svoj znak pokraj svog imena.

Obećanja na izmaku

Govoreći na ceremoniji, Devin Oldman, delegat iz plemena Sjeverni Arapaho, kaže: „Ovaj ugovor je obećanje načina života. Ona predstavlja slobodu i to sam i došao vidjeti. "Za Oldmana sloboda znači suverenitet i pravo na njihova tradicionalna uvjerenja i strukture upravljanja.

"Sioux nacija je bila suverena prije dolaska bijelaca", kaže Hirsch, "i ovi ugovori to prepoznaju i priznaju." Ali, čitajući dokument od 36 stranica, jasno je da su Sjedinjene Države imale agendu koja nije u potpunosti bila u skladu s koncept samoodređenja za domorodačke narode.

Devet od 17 članaka ugovora usredotočeno je na integraciju autohtonih naroda u život bijelog čovjeka. Obvezuju SAD da grade škole, kovačke trgovine i mlinove. Uključuju odredbe o sjemenu i oruđu za farme za članove plemena koji se rezerviraju na rezervaciji, uključujući "dobro odijelo od znatne vunene odjeće" za muškarce iznad 14 godina, te košulje od platnenih tkanina, tkanine i vunene čarape za žene.

"Ovaj je ugovor poticajan poticaj da se Indijanci potaknu da usvoje ono što se smatra pravilnim američkim načinom života Jeffersonian", kaže Hirsh. S obzirom na razlike između kulturnih normi bijelaca i autohtonih ljudi, i korištenja mnogih tumača, čini se malo vjerojatnim da su očekivanja sve strane razumjele podjednako.

Pripadnici plemena Sioux koji su se složili da rezerviraju rezerve odupirali su se pritisku da prihvate poljoprivredu i zamerili su groznim obrocima američke hrane. Mnogi nisu sudjelovali u asimilacijskim programima i ostavili su rezerve da love bizone na zemljama zapadno od Crnih brda, kao što su to činili generacijama. Sporazum je to dopuštao, ali spektar "divljih" Indijanaca koji žive iz rezerve duboko je uznemirio američke kreatore politike i vojsku.

A onda je došlo zlato. U lipnju 1874. general George Custer vodio je ekspediciju u potrazi za zlatom u Black Hillsu. Do 1875. oko 800 rudara i tragača za srećom poplavilo se u Brdima kako bi pronašlo zlato na zemljištu koje je ugovorom rezervirano isključivo za Indijce.

Lakota i Cheyenneovi ratnici odgovorili su napadima na prospekte, zbog čega su SAD donijele dekret kojim se sve Lakote, Cheyennes i Arapahos pridržavaju rezervacija pod prijetnjom vojne akcije. Ta je uredba ne samo prekršila Ugovor o Fort Laramieu iz 1868. godine, već je letela suočena s plemenskim idejama slobode i zaprijetila da će uništiti način života Indijanaca Sjeverne nizine.

Sukob je postavio pozornicu za čuvenu "Bitku kod Malog Bighorna" 1876. godine u kojoj je Custer zauzeo svoje posljednje stajalište, a Sioux narodi pobjednički - svoju posljednju vojnu pobjedu. Slijedeće godine Kongres je donio akt kojim su precrtali crte Ugovora o Fort Laramie, zaplijenivši Crna brda, prisilivši Indijance na stalne rezervacije i omogućivši SAD-u da gradi ceste kroz rezervatne zemlje. U godinama koje su uslijedile, Velika rezerva za Sioux nastavila je gubiti teritorij jer su bijeli doseljenici upadali u njihovu zemlju i širenje Sjedinjenih Država neprestano je napredovalo.

"Ovo je klasični prekršeni ugovor", kaže Hirsch. "To je tako goli primjer ugovora koji su Sjedinjene Države ukinule u kojem SAD pokazuje dubok nedostatak časti i istinitosti."

Bez službenih sredstava za traženje pravne zaštite, Sioux je morao podnijeti zahtjev sudovima za pravo argumentiranja njihovog slučaja. Oni su to pravo osvojili 1920. godine, ali pravna se bitka nastavila sve do presude Vrhovnog suda iz 1980. godine koja je tvrdila da je zemljište stečeno lažnim sredstvima, a Sioux je trebao dobiti samo odštetu. U odbijanju plaćanja, Sioux smatraju da je zemljište njihovo suvereno pravo i nisu zainteresirani prodati ga.

Jedna nacija do druge

Financijska nagrada mogla bi pomoći oslobađanju plemena Sioux Nation od siromaštva i pružanju usluga za rješavanje problema nasilja u obitelji i zlouporabe supstanci - problema koji su uslijedili nakon raspada njihove tradicionalne društvene strukture u rukama Sjedinjenih Država. No novac samo neće ljudima Sioux Nationa pružiti ono što traže. Važno kao i sama sveta zemlja, to je suvereno pravo koje traže - priznanje da su se prije samo pet generacija predstavnici američke vlade susreli s predstavnicima plemenskih nacija na jednakim uvjetima na Sjevernoj nizini, gdje je jedan narod dao obećanje drugom.

Bilo bi lako pomisliti na ovaj dokument star 150 godina kao artefakt neugodne prošlosti u Americi, kaže Darrell Drapeau, član vijeća plemena Yankton Sioux koji predaje američke studije na indijanskom fakultetu u Ihanktowan Community Collegeu. Ali važno je zapamtiti, kaže on, da je američki Ustav - dokument koji upravlja svakodnevnim životom u Americi - potpisan gotovo četiri generacije ranije, prije 231 godine.

"Mi gledamo na ovaj ugovor kao na živi ugovor koji je vrhovni zakon zemlje i štiti naša prava u našoj domovini", kaže Mark Von Norman, odvjetnik za rijeku Cheyenne, predsjedatelj plemenske udruge Great Plains. "Ne mislimo uvijek da su sudovi pravi forum za nas, jer to je zaista nacija, a ne bi trebao biti američki sud koji bi našim plemenima Sioux Nation rekao što sporazum znači. Temelji se na načelu obostranog pristanka. "

Izvješće UN-a iz 2012. o stanju domorodačkih naroda u Americi čini se da u duhu podržava takvo stajalište. Primijećeno je da američki sudovi pristupaju urođenom suverenitetu plemena kao implicitno umanjenom obliku suvereniteta, a ta novčana odšteta može odražavati zastarjeli "asimilacijski okvir razmišljanja". Izvještaj je posebno naveo inicijative za prijenos upravljanja nacionalnim parkovima u Crnim brdima na pleme Oglalal Sioux kao primjeri pravednijeg i modernijeg pristupa pravdi.

"Ono što znam o Indijancima, oni ne odustaju, a sumnjam da će se to pitanje nastaviti i u budućnosti", kaže direktor muzeja Kevin Gover, pripadnik plemena Pawnee. "I stvarno vjerujem da će jednog dana biti učinjeno nešto barem nalik pravdi u pogledu prava siuške nacije na Crna brda."

Ugovor o Fort Laramieu iz 1868. godine prikazan je u izložbi „Nacija do nacije: ugovori između Sjedinjenih Država i američkih indijskih naroda“ u Nacionalnom muzeju američkog Indijanaca u Washingtonu do ožujka 2019. Cijeli sporazum na 36 stranica može se vidjeti na mreži .

1868. godine dvije su nacije sklopile ugovor, SAD su ga slomile i ravnice indijska plemena još uvijek traže pravdu