Kad je procurila vijest da je predsjednik Lincoln izdao Proglas o emancipaciji, dokument iz 1863. u kojem je bio istaknut pravni kraj ropstva u Sjedinjenim Državama, jubilej je prošao kroz sjever. Sve sjevernije od Vermonta u crkvi su se oglasila crkvena zvona. I u petak, kako prvi američki predsjednik Afroamerike posvećuje američki prvi nacionalni muzej afroameričke povijesti, zazvoniće poznato zvono u odjeku tog sretnog dana prije 153 godine.
Povezani sadržaj
- Ekskluzivna fotografija iz unutrašnjosti afroameričkog muzeja povijesti nudi nagovještaj onoga što dolazi
- Najavljena je glazbena postavka za otvaranje Muzeja povijesti Afroamerikanaca i sjajna je
Predmetno zvono naziva se Zvono slobode, a posebno je obnovljeno zbog događaja. Bačeno 1886. godine u slavu 100. obljetnice Williamsburga, povijesne prve baptističke crkve u Virginiji, zvono je dugo šutjelo. To će se, međutim, sve promijeniti u petak, budući da novo obnovljeno zvono putuje u Washington na otvorenje Nacionalnog muzeja povijesti i kulture Afroamerikanaca. Dok predsjednik zvoni na Slobodno zvono umjesto presijecanja vrpci, zvona širom zemlje zvonit će jedinstveno. Na kraju, barem 17 crkava širom nacije imalo je planove da zvone na proslavu.
"Sve dolazi u punom krugu", kaže župnik velečasni dr. Reginald Davis, koji predsjeda zajednicom Prvog krstitelja. Davis nije bio u crkvi - vozio se autobusom koji je pratio zvono iz Williamsburga do Washingtona. A za pastora, koji je poznat po svojoj stipendiji na afroameričkim ikonama poput Fredericka Douglassa i svom radu koji tumači sveto pismo afroameričkim objektivom, zvono znači više od šanse za zvonjenje u novom muzeju.
"Ovo zvono predstavlja duh Amerike", objašnjava Davis. Već više od jednog stoljeća bila je povezana s crkvom čija se povijest čita poput litanije borbe i izazova s kojima su se Afroamerikanci suočavali u cijeloj povijesti nacije. Osnovana 1776. godine, crkva je osnovana suprotno zakonima koji su spriječavali crnačke ljude da se okupljaju ili propovijedaju. Gowan Pamphlet, prvi crkveni župnik, organizirao je tajne crkvene službe na otvorenom za robove i slobodne ljude i preživio bičeve i optužbe za zločinačke aktivnosti zbog slobode štovanja. Ali crkva je preživjela, a u znak sjećanja na borbu zajednice za slobodu i šire borbe Afroamerikanaca, pomoćnica crkve prikupljala je novac za prigodno zvono.
Slobodno zvono odmah je preuzelo važnu ulogu za prvu baptističku crkvu koju su u cijelosti organizirali Afroamerikanci. Ali povijest nije bila ljubazna za zvona - šutjela je tijekom čitavog dijela 20. stoljeća nakon što je zapala. Ta se tišina poklopila s teškim godinama za Afroamerikance, koji su se morali boriti s burnim rasizmom i zakonima Jima Crowa dugo nakon tehničkog završetka ropstva.
Zvona imaju dugu vezu s borbom za afroamerička građanska prava u Sjedinjenim Državama. Možda je najpoznatiji primjer Philadelphijevo zvono slobode, koje je usvojeno kao simbol slobode od strane ukinućih i rodoljuba tijekom 1830-ih. Ali i oni imaju veze s ugnjetavanjem: Mnogi su robovi bili prisiljeni odgovarati na plantažna zvona dok su radili na poljima, a neki su čak bili opremljeni i osobnim zvonima koja su stvorena kako im ne bi pobjegla.
Ovaj je uređaj kako bi se robovi spriječili bježanje opisao Moses Roper, odbjegli rob čiji je opis iz 1839. godine uvjet ropstva bio jedan od prvih takve vrste u Sjedinjenim Državama. (> NYPL) Nakon završetka ropstva, zvuk je postao neraskidivo povezan s borbom za afroamerička građanska prava, od naprezanja "Mi ćemo prevladati" u Selmi do izvođenja "Amazing Grace" Mahalije Jackson na više skupova za građanska prava do intonacija predsjednika Obame iste pjesma tijekom njegove riječi za velečasnog Clementa Pickneyja, koji je ubijen na snimanju 2015. godine u devet crnih crkvenjaka u Charlestonu. A tu je bio i velečasni dr. Martin Luther King, mlađi, čiji je gromoglasni govor "Imam san" podsjetio Amerikance da puštaju slobodu.
Za Davisa zvuk novoobnovljenog zvona evocira i prošlost i sadašnjost. "Osjećali smo da ovo zvono treba ponovo zazvoniti kako bismo pomogli da naša nacija postane savršenija unija", rekao je. "Gledajući našu trenutnu klimu rasne podjele, podjele vlade, osjećamo da moramo ponovo zazvoniti ovo zvono da bi nas sve spojilo i podsjetilo da smo jedan narod pod Bogom."
Obnova zvona stara 130 godina nije bila lak zadatak. Djelomično financiran od Fondacije Colonial Williamsburg, djelo je završeno na vrijeme Mjeseca crne povijesti, kada su se članovi Davisove kongregacije pozvali na to da zvono zvone cijeli mjesec veljače, dijelom kako bi nadoknadili mnoge događaje nikad spomen.
Ali zvončki kratki put Washingtona neće biti posljednji zvuk. Nakon što se muzej otvori, 500-zvono bit će prevezeno kući i ponovno se smjestiti u crkvu. I možete to nazvati kad se vrati: Crkva poziva članove javnosti da se prijave da sami zvone ovo listopad.
Bez obzira na to da li zvonite lično, sudjelujete u virtualnom zvonjavu koristeći se hashtag #LetFreedomRingChallenge online ili samo gledajte kako predsjednik zvoni u novom muzeju, Davis se nada da ćete se sjetiti značaja njegovog zvuka. "Ja sam dio tekućeg pripovijedanja o ljudima naspram značajnih izgleda", objasnio je. "Zahvaljujući svojoj vjeri, hrabrosti i upornosti, [Afroamerikanci] su se uspjeli boriti i pomoći da naša zemlja izživi svoju vjeru." Iako je ta borba izazovnija zbog faktora poput neprekidne policijske brutalnosti protiv mladih Afroamerikanaca, Američki muškarci i klima rasne napetosti, rekao je, može se lako zapitati je li nacija napredovala. "Želimo li se vratiti?", Pitao je. "Kakav ćemo napredak nastaviti postizati? Mislim da Amerika želi ići naprijed. "
Može li se to djelo obaviti jednim zvonom? Vjerojatno ne - ali slaveći kulturu i dostignuća Afroamerikanaca, Davis se nada da će muzej i zvono zazvoniti u novoj eri suradnje i nade. "Mi to doživljavamo kao nedovršen posao", rekao je. "Rad se nastavlja."
