https://frosthead.com

Tepih-od-rata

Odvjetnik Mark Gold ima orijentalnu prostirku u svom zapadnom domu u Massachusettsu koju većina ljudi naziva "zgodnog izgleda" dok im ne kaže da je pobliže pregledaju. Zatim su oduševljeni, jer ovo nije tekstilni mlaz - to je ono što se naziva afganistanski ratni prostirka, a ono što prikazuje je mračno i zapanjujuće: pametno pomiješano s vjekovnim botaničkim i geometrijskim dizajnom su tenkovi, ručne bombe i helikopteri. "To je lijep komad sam po sebi, " kaže Gold, "ali mislim da je i fasciniranje kulturne priče u tom tradicionalnom mediju."

Kulturna priča koju Zlatni ćilim priča tek je početak. Od sovjetske invazije na Afganistan 1979. godine, ratni prostirci zemlje sadržavali su ne samo slike instrumenata rata, već i karte s detaljima sovjetskog poraza, a u novije vrijeme i prikazi napada na Svjetski trgovinski centar.

Žene iz afganistanske kulture Baluchi, koje su ubrzo po dolasku Sovjeta, počele tkati nasilje s kojim su se susretale u svakodnevnom životu u čvrste prostirkane vunene prostirke koje su prethodno sadržavale mirne, obične simbole, poput cvijeća i ptica. Prvi od tih prostirki bili su vrlo slični Zlatnim, po tome što su agresivne slike prilično skrivene. U tim ranim godinama, brokeri i trgovci odbijali su kupiti ratne prostirke sa otvorenim dizajnom iz straha da će odbaciti kupce. Ali s vremenom i s sve većom popularnošću tepiha slike su postale toliko istaknute da se čak mogu razlikovati pojedine puške, poput AK-47, kalašnjikovskih pušaka i automatskih pištolja.

Desetljeće kasnije Sovjeti su se povukli iz Afganistana i pojavili su se prostirci kojima je slavio egzodus. Tipične slike uključuju veliku kartu sa sovjetskim tenkovima koji odlaze sa sjevera. Te prostirke, koje pletu uglavnom žene turkmenske kulture, često uključuju crvene ili žute nijanse i prekrivene su velikim oružjem, vojnim vozilima i engleskim frazama poput "Hand Bom [Bomba]", "Rooket [Rocket]" i "Made in Afganistan „.

Mnogima je ovaj scenarij čvrst pokazatelj namijenjene publici tepiha: zapadnjaci, a posebno Amerikanci, koji su financirali afganistanski otpor - mudžahedini - za vrijeme sovjetske okupacije. "Prostirke su namijenjene turističkom tržištu", kaže Margaret Mills, folkloristica sa Državnog sveučilišta Ohio koja u Afganistanu provodi istraživanje od 1974. "I usmeno se bave ovim tržištem." S njim se slaže Sediq Omar, trgovac prostirkama iz Herata koji se bavio ratnim prostirkama za vrijeme i nakon sovjetske okupacije. "Afganistanci to ne žele kupiti", kaže on. "Skupe su za njih. Zainteresirani su zapadnjaci."

Iako je to možda istina, vjerojatno su prve "skrivene" ratne prostirke iz ranih 80-ih bile namijenjene Afganistancima, prema Hanifa Tokhi, afganistanskom imigrantu koji je pobjegao iz Kabula nakon sovjetske invazije, a sada živi na sjeveru Kalifornije. "Kasnije su to komercijalizirali kada su otkrili da su ljudi zainteresirani", kaže ona. "Ali u početku je trebalo pokazati svoju mržnju prema invaziji. Znam afganistanske ljude i ovo je bio njihov način borbe."

Najnoviji oblik ratne prostirke prikazuje rušenje Svjetskog trgovinskog centra, a mnogi Amerikanci smatraju uznemirujućim. Nakon 11. rujna, turkmanski tkalci počeli su prikazivati ​​napade sa jezivom preciznošću. Zrakoplovi pogađaju kule blizance pratećim tekstom izjavljujući da je "prvi udar" i "drugi udarac", a male palice su pale na smrt. Mlaznice uzlijeću s nosača zrakoplova na dnu tepiha, a upravo iznad, golub s maslinovom grančicom u ustima čini se da objedinjuje američke i afganistanske zastave.

Detaljne razlike između vrsta granata i drugog oružja jasne su u ovoj turkmenskoj prostirki. (Kevin Sudeith) Turkmenski tkalci stvorili su ovu prostirku slaveći pobjedu Afganistana nad Sovjetskim Savezom 1989. (Kevin Sudeith) Ovaj baluchi tekstil vjerojatno je rano djelo, jer su njegove ratničke slike (potraga za helikopterima i tenkovima) prilično skrivene. (Kevin Sudeith) U toj zamršenoj prostirki Baluchi tkalci su oblikovali redove otvorenih prikaza rata - helikopteri, borbeni avioni, tenkovi i granate. (Kevin Sudeith) Ovdje je tipična prostirka Svjetskog trgovinskog centra s slikama američkih propagandnih letaka. (Kevin Sudeith) Izdelana u 1980-ima, ova Baluchi prostirka fokusirana je na ratnu prisutnost u određenom gradu. (Kevin Sudeith)

Kevin Sudeith, umjetnik iz New Yorka, prodaje ratne prostirke putem interneta i na lokalnim tržištima buha po cijenama od 60 do 25 000 dolara. Na svoje tržišne izložbe uključuje prostirke Svjetskog trgovačkog centra i otkriva da ih mnogi prolaznici uznemiravaju i čitaju ih kao glorificiranje događaja. "Osim toga, Njujorčani su imali svoj udio u 9/11 stvari", kaže on. "Ne treba nas sve podsjećati na to." Zlato, država udaljena u Massachusettsu, podudara se. "Cijenim njihov aspekt pripovijedanja", kaže on. "Ali nisam još tu. To bih želio ugasiti."

Svi drugi smatraju da se prostirke za Svjetski trgovinski centar mogu skupiti. Prema Omaru, američki vojnici i žene ih često kupuju u Afganistanu, a afganistanski trgovci prostirkama čak dobivaju posebna odobrenja za prodaju u vojnim bazama. Neki Njujorčani smatraju da su i oni prikladni za prikaz. "Moglo bi se pomisliti da je gipka stvar posjedovati, ali ja na to gledam na drugi način", kaže Barbara Jakobson, skrbnica u Manhattanovom muzeju moderne umjetnosti i dugogodišnja kolekcionarka umjetnosti. "To je vrsta povijesne slike. Bitke su uvijek prikazivane u umjetnosti." Jakobson je smjestio njezinu u malom hodniku u njenom smeđem kamenu.

U intrigantnom zaokretu ispada da se prostirke Svjetskog trgovinskog centra prikazuju snimkama iz američkih propagandnih letaka koje su tisuće ljudi bacili iz zraka kako bi Afganistancima objasnili razlog američke invazije 2001. godine. "Oni su to vidjeli", kaže Jakobson, "i bili su izuzetno vješti u prevođenju tih oblika u nove oblike." I Nigel Lendon, jedan od vodećih znanstvenika o afganistanskim ratnim prostirkama, napomenuo je u nedavnom katalogu izložbe da se prikazi ratnih tepiha - i iz sovjetske i post-11/11 - mogu razumjeti kao ogledalo vlastitih prikaza Zapada sebe."

Ako Afganistanci pokazuju kako Amerikanci gledaju na ratne prostirke Svjetskog trgovačkog centra, Amerikanci također projiciraju svoje poglede na afganistansku kulturu na ove tekstilije. Konkretno, ideja o potlačenoj muslimanki rađa se iznova i iznova kada Amerikanci traže da razmotri prostirke. "Žene u tom dijelu svijeta imaju ograničenu sposobnost govora", kaže Barry O'Connell, zaljubljenik u orijentalne prostirke sa sjedištem u Washingtonu. "Te će tepihe biti jedina šansa da dobiju glas u svom odraslom životu." Profesorica antropologije na Sveučilištu Columbia Lila Abu-Lughod zauzima se za ovo stajalište u članku post-9/11 "Trebaju li muslimanske žene štedjeti?" Napominje važnost izazivanja takvih generalizacija, za koje vidi da "pojačavaju osjećaj superiornosti kod zapadnjaka".

Bilo u dogovoru s Abu-Lughodom ili O'Connellom, većina zaključuje da žene koje tkaju afganistanske ratne prostirke imaju težak posao. "To je vrlo naporan rad", kaže Omar. "Tkalci doživljavaju gubitak vida i bolove u leđima - a trgovci dobivaju novac."

No, sve dok postoji tržište, ratni ćilimi i dalje će se proizvoditi. A u SAD-u ovaj uvjerljivi tekstil sigurno ima svoje obožavatelje. "Ovi tepisi i dalje me zadivljuju", kaže prodavač Sudeith. Kad dobijem jedan lijepi, iz njega dobivam puno zadovoljstva. "A Gold, koji posjeduje pet ratnih prostirki osim skrivene koju pokazuje posjetiteljima, jednostavno kaže:" Oni su na našim podovima. I cijenimo ih pod nogama. "

Mimi Kirk je urednica i spisateljica u Washingtonu, DC

Tepih-od-rata