U kasnim 1600-ima, kafići u Londonu bili su preferirano druženje za političke ljude i pisce.
Povezani sadržaj
- Vaša mocha je nazvana po mjestu rođenja trgovine s kavom
- Jesu li Craft Pivovare sljedeći kafići?
- Pogledajte Englesku iz 17. stoljeća kroz oči jednog od prvih modernih putopisaca
"Za razliku od kafane, alehouse ili gostionice, " piše povjesničar Brian Cowan, kavana je "bila nova ustanova." Iako su mjesta okupljanja orijentirana kavi uobičajena u arapskom svijetu stotinama godina, kava je bila novi dolazak u Britanija 1600-ih. Prve kavane otvorene su 1650-ih. Do 1663. godine, piše Matthew Green za The Telegraph, u središnjem je Londonu bilo 82 kafića. Dio razloga, piše on, bila je njihova novost. Ali s ovim porastom došlo je i do povratnog udarca: u šaljivom pamfletu objavljenom 1674. godine, grupa žena izašla je protiv "novopečene, gnusne, poganske tekućine zvane kava."
Teško je reći jesu li pisci Peticije protiv kave zapravo žene, piše povjesničar Steve Pincus, ili su predstavljali što žene zapravo misle o kafićima. Vjerojatnije je, piše on, da su satire napisane kako bi pomogle kafićima da postanu nepopularni, jer su ih doživljavali kao mjesta političkih nemira. (Karlo II pokušao je zabraniti ustanove godinu dana kasnije.)
U Ženoj peticiji, navodne supruge ispijača kave zamjerile su činjenicu da je ispijanje kave toliko intelektualno, očaravajuće provod, da je njihove muževe učinilo nemoćnima i „jednako besplodnima kao one pustinje odakle se kaže da je donesena nesretna bobica. "(Zemlje koje uzgajaju kavu uglavnom su vrlo bogate i plodne.)
"Jer, može li svaka žena razuma ili duha strpljivo izdržati", napisali su, "kad ... priđe bračnom krevetu, očekujući muškarca koji bi ... trebao odgovoriti na snagu njezina plamena, ona bi naprotiv trebala samo upoznati hrpu kostiju i zagrliti očajni beskorisni leš? "
Peticija se također žalila da je kava muškarce učinila previše pričljivim: "oni podlijevaju blatnjavu vodu i mrmljaju beznačajne note dok ih pola tuceta ne iskače jednak broj nas na tračevima", pišu anonimni autori.
Naslovnica „Peticija žena protiv kave koja predstavlja javno razmatranje velike neugodnosti koje nastaju njihovim SEX-om zbog pretjeranog korištenja tog sušenja, olakšavanja LIKVORA.“ (Wikimedia Commons) Pisci The Mens odgovora na žensku molbu protiv kave, čvrstog jezika u obrazu, primijetili su da ih je kava zapravo učinila boljim muževima "isušivanjem" "sirovih flatulentnih humora" zbog kojih su se ispraznili u krevetu, Osim toga, dodali su, "kavana je Državljanska akademija", složili su se pisci, "gdje on nauči više svjedoka nego što ga je ikad njegov Grannum učio."
Upravo se ovaj vid kafića bojao upravo Karlo II. Do tada su kafići bili u Engleskoj već nekoliko desetljeća. Šireći se iz Londona, piše Pincus, institucija ga je učinila sve do Škotske. Tijekom tih desetljeća, britanska monarhija bila je svrgnuta tijekom engleskog građanskog rata, kada je Charles I pogubljen 1649., i obnovljena kad je Charles II postavljen na prijestolje 1660. Bilo je to vrijeme kada je politika bila ogromna i dirljiva tema za sve u engleskom društvu, a novi je kralj - svjestan onoga što se dogodilo s njegovim ocem - želio promicati povratak na stare načine. Kavane, kralju i njegovim pristašama, predstavljale su novi oblik društvenosti koji je nastao u godinama kada Engleska nije imala kralja i trebao bi biti izdvojen. Ali u 1600-im, kao i danas, potrebno je mnogo da se bilo tko odvoji od njihove kave.
Vjerojatno nikad nije postojao istinski rat spolova oko kafića. Za žene, piše povjesničar Markman Ellis, kafići su ponudili poslovnu priliku. Iako je istina, kako su tadašnji satiričari napisali, da su seksualne radnice koristile kafiće da bi zatražile posao, one su daleko od jedinih žena koje su tamo. Piše, u kafićima su radile žene, često su udovice, a u njima su žene radile kao poslužitelji ili u drugim sposobnostima.
Povjesničari se razlikuju u mišljenju o tome jesu li žene posjećivale kafiće kao kupce - na primjer, dok Ellis ne vjeruje da jesu, Pincus piše "malo je opravdanja za tvrdnju da su žene bile isključene iz kafića." Iako možda nije bilo teško - i brzo pravilo koje isključuje žene, prepreke kao što je percepcija javnosti koja povezuje žene u kafićima sa seksualnim radom mogle su pomoći da žene ne posjećuju kavane kao goste u istom broju kao i muškarci. Međutim, kako piše Pincus, činjenica da su žene mogle, a ponekad i pohađale ta mjesta, samo pokazuje koliko su bila mjesta razmjene između ljudi različitog podrijetla, što je dovelo do kreativnog i transgresivnog širenja ideja od strane ovih kofeinskih droga.
Iza pulta ove kavane iz 17. stoljeća stoji žena. (Wikimedia Commons)
