Pogledajte dovoljno pažljivo i vidjet ćete da moderna društva nalikuju onima nekih mrava mnogo više od naših najbližih rođaka, čimpanza i bonoba. Nijedan čimpanza ne mora stvarati autoceste, prometna pravila i infrastrukturu; sudjeluju u montažnim linijama i složenom timskom radu; ili dodijeliti radnu snagu za učinkovitu podjelu rada - popis se nastavlja.
Razlog je taj što društva svih vrsta imaju organizacijski imperativ koji ovisi o veličini, a samo ljudi i određeni društveni insekti imaju populacije koje mogu eksplodirati na milijune. Na primjer, zajednica šimpanze sa stotinu članova ne bavi se javnozdravstvenim pitanjima, ali neke gradske mravlje imaju odjele za sanitaciju. Bilo da su sastavljene uglavnom inteligentnom mišlju (kod ljudi) ili genetskim nasljeđem (kod mrava), potrebne su određene značajke prije nego što mnogi pojedinci mogu dugoročno živjeti zajedno.
Preokret je da što je skupina veća, raznovrsniji i ekstremniji mogu biti agresivni odgovori na autsajdere. Kada se razmotre često upečatljive sličnosti ljudi i društvenih insekata, jedna fascinantna paralela je postojanje ratnih sukoba u obojici.
Riječ rat upotrijebljena je, mislim nepristrano, za opisivanje svih vrsta sukoba među životinjama i ranim ljudima. Oni mogu uključivati racije ili druge manje ili jednostrane napade, ali ono što me najviše zanima je nastajanje sukoba koje generalno imamo na umu kad razmišljamo o ratu, što sam u članku iz 2011. za Scientific American definirao kao "koncentrirani angažman grupe protiv skupine u kojoj obje strane riskiraju veliko uništavanje. "Kako nastaju takvi ratovi?
Partija čimpanza koji puze na tuđi teritorij kako bi zaklali jednog šimpanze - njihov uobičajeni modus rada kada napadaju autsajdere - zapravo nije rat. Slično tome, mala društva mrava rijetko preuzimaju velike rizike. Naprimjer, vilinska čeljust klopke Acanthogonathus iz Kostarike ima kolonije s tek nekoliko desetaka jedinki koje gnijezde u grančici koja je istruljena niz sredinu. Uz dom koji zahtijeva tako malo napora da se održavaju, sukobi sa susjedima rješavaju se bijegom, a ne nasiljem: Kolonija sastavljena od svega nekoliko mrava može na trenutak privući uloge i uputiti se do sljedeće grančice.
Isto je bilo i sa lovcima-sakupljačima koji su živjeli, kao što su to obično činili naši preci, u malim bendovima. Imali su malo posjeda i nisu imali stalne strukture za zaštitu; dok masakri nisu bili iza njih, njihovo provođenje malo bi dovelo i budalasto. Kad su odnosi sa susjednim skupinama krenuli prema jugu, obično je bilo lakše premjestiti se ili, ako je potrebna odmazda, ući u suparnički teritorij, ubiti jednu ili dvije osobe i progutati se - napad u stilu šimpanze.
Ljudski roj: kako naša društva nastaju, napreduju i propadaju
Epska priča i krajnja velika povijest o tome kako se ljudsko društvo razvilo iz intimnih šimpanzičkih zajednica u širenje civilizacija vrsta koje dominiraju svijetom.
KupitiKako su ljudska društva rasla, tako su se otvorili i oblici agresije, kao i njihova razmjera i intenzitet. Na otoku Nova Gvineja plemena od nekoliko stotina tradicionalno sudjelovala u povremenim bitkama. Kada sam prije 25 godina putovao planinama, jedva sam propustio takav događaj. U početnoj fazi rata, strane bi bile suočene na daljinu da bi bacale koplja ili pucale lukom i strijelom prema neprijateljskim linijama, a ciljevi su u velikoj mjeri zaštićeni drvenim štitnicima. Borbe su bile više simbolične nego opasne, a smrtnih slučajeva malo. Iako su takvi događaji ponekad ustupili bliže borbe, mogli su i završiti bez daljnje eskalacije.
Biolozi Bert Hölldobler i Edward O. Wilson usporedili su ove frajere na Novoj Gvineji - nazvane "ništa se ne bori" od plemena Maring - s podjednako ritualiziranim sukobima skromnih veličina kolonija medonosnih mrava, čija gnijezda dosežu i do nekoliko tisuća jedinki.
Mravi sa medom blagovaju na termitima u hranidbi. Ako dvije kolonije naiđu na isti skup ovog debelog plijena, mravi se okupljaju na mjestu turnira na kojem radnici iz svake kolonije kruže jedni drugima dok stoje visoko na nogama. Općenito, veći radnici dolaze iz većih gnijezda, a razlika u veličini pokazatelj je koji će tim pobijediti ako se kolonije međusobno bore. Jednom kada se čini da je jedna grupa prekomjerna, njeni radnici se povlače i brzo: Sukob postaje smrtonosna samo ako veliki mravi mogu pratiti malene kod kuće.
Postoje i druge strategije kojima se izbjegava rat u punoj mjeri. Mrav kojeg sam zabilježio u Ekvadoru s kolonijama slične srednje veličine reagira na napade snažnijih neprijatelja kotrljanjem šljunka preko ulaza u gnijezdo kako bi ga zapečatio od napada, tehnike koju su koristili stari turski kapadokijci. Kad radnica određene vrste Borneo mrav kontaktira neprijatelja, ona se raznese tako da je stisne tijelo tako jako da kutikula pukne, istiskujući toksično žuto ljepilo iz unutarnje žlijezde. Uljez umire prije nego što ima priliku pobjeći kući i prijaviti mjesto gnijezda samoubojice.
U nekim slučajevima, međutim, ništa protiv tučnjave i malog napada ne može dovesti do iskorjenjivanja čitavog društva ako se angažmani nastave iz godine u godinu dok jedna strana ne bude ubijena. To vrijedi za čimpanze: U 1970-ima Jane Goodall, radeći u Nacionalnom parku Gombe Stream, Tanzanija, vidjela je kako jedna zajednica postepeno, ali brutalno uništava drugu.
Sveopće ratove gotovo uvijek vode velika društva - u našem slučaju koristeći tehnike rafinirane stoljećima još prije Rimskog Carstva. Nijedan drugi kralježnjak redovito ne provodi agresivne operacije koje na taj način mogu ugroziti njihovo društvo - ali neki društveni insekti to čine. Po mojoj procjeni, broj stanovnika u kojem se i mrav i ljudsko društvo prebacuju s naoružavanja niskog rizika i ritualiziranim borbama u ratove s punim snopom, negdje je u blizini između 10 000 i nekoliko desetaka tisuća.
U većini slučajeva agresija doseže epsku razinu u društvima stotinama tisuća ili više. Ratovi između kolonija argentinske mravinje, invazivne vrste koja kontrolira čitave regije diljem južne Kalifornije i drugih dijelova svijeta, svaki su tjedan milijuni žrtava, duž granice koja se proteže kilometrima u blizini San Diega. Nedostajući oružje i bombe, mravi koriste čistim brojevima i mišićnom snagom da bi nadvladali suparnike, okupljajući se oko svakog neprijatelja i razdvajajući ih.
Jedan vjerojatni razlog mogućnosti ratovanja u velikim društvima, kako među mravima, tako i među ljudima, je jednostavna ekonomija. Velike zajednice su produktivnije po glavi stanovnika: potrebno je manje resursa za prehranu i smještaj svakog pojedinca. Rezultat je rezervna radna snaga koja se po potrebi može brzo rasporediti u mrave, obično kao vojnike. Srećom, naše države mogu donositi izbore koji nisu otvoreni za insekte ulaganjem viška rada ne samo u vojske, već i u mnoštvo drugih područja, među kojima su zabava, umjetnost i znanost.
Umjesto da se kriju iza kamenja poput ekvadorskih mrava, ljudi također mogu odabrati stvaranje saveza među društvima svoje vrste, nešto što mravi smatraju nemogućim. Upravo u potrazi za mirom, snaga mozga ljudi pokazuje našu vrstu najizglednije.
**********
ŠTO LIJEČIMO ponavlja se značajka u kojoj se autori knjiga pozivaju da dijele anegdote i pripovijesti koje, iz bilo kojeg razloga, nisu uvrstile u svoje konačne rukopise. U ovom dijelu autor Mark W. Moffett dijeli priču koja se nije našla u njegovoj najnovijoj knjizi „ Ljudski roj: Kako naša društva nastaju, napreduju i propadaju “ (Osnovne knjige).
Mark W. Moffett biolog i znanstveni suradnik na Smithsonian-u te gostujući znanstvenik na Odjelu za evolucijsku biologiju na Sveučilištu Harvard. Autor je četiri knjige, odnedavno "Ljudski roj". Možete ga pronaći na http://www.doctorbugs.com.
Ovaj je članak izvorno objavljen na Undarku. Pročitajte izvorni članak.
