"Ooooh, pogledaj to!" Uzvikuje Shahela.
Povezani sadržaj
- Proslava američke indijske baštine
Moja kći i ja zadivljeno promatramo kako se ogroman sivkasto-ljubičasti oblak nadvija nad zlatno-smeđim valjanjem nizina ravnica, kaskadama prostire se kroz prostrano nebo i stapa se sa žutim horizontom.
U tom trenutku me zadivi snaga sezone koja se mijenja iz zime u proljeće i shvaćam da spektakl ne bi bio tako lijep bez tamno sivog oblaka na horizontu.
Uvijek me inspirira ponovno rođenje godišnjih doba. Nakon što sam rodila svoju biološku majku Rose iz plemena Južni Cheyenne i Arapaho, za nekoliko dana sam se preporodila za svoje usvojene roditelje, Barb i Earla, u bijelom domu srednje klase u Klamath Falls, Oregon. Kao tamnoputa petogodišnjakinja pitala bih mamu što ću biti kad odrastem.
"Sve što želite!" Rekla je.
"Vatrogasac?"
"Da!"
"Što je s predsjednikom?"
"Da!", Lagano je lagala. Ili je možda prije 30 godina imala predviđanja da misli da će biti manjinski predsjednik.
Kao Indijanac odgajan u bijelom okruženju, nikad nisam vidio stvari crno-bijele, ali uvijek u mnogim bojama i nijansama sive. Obožavam pjevati country i zapadne pjesme na karaokama, ali volim i dobru papričicu i pržiti kruh. Tijekom godina moj rad kao umjetnika oduvijek se odnosio na premošćivanje jaza između bijelog i nativnog svijeta. Tada sam shvatio da je to već učinjeno. Tu već godinama postoje "indijske stanke".
Svojim radom shvatila sam da postoje dobri ljudi i u indijanskom i u ne-indijanskom svijetu. Iako sam također utvrdio da američki san obično ne uključuje moje ljude, Indijance. Na primjer, vjerska sloboda urođenika da prakticiraju vlastite tradicije nije bila zakonski pridržana do 1994.
U sljedećih 40 godina najveća prijetnja indijanskoj plemenskoj kulturi i tradiciji bit će američka potrošačka etika osobnog ekonomskog profita pod svaku cijenu. To je u suprotnosti s duhom davanja i suodvisnosti koji je od središnjeg značenja onoga što jesmo kao narod.
Kako sve više Indijaca sudjeluje u široj ekonomiji kroz poslovne inicijative poput igara, tako ćemo se i mi boriti s asimilacijom, silom protiv koje smo se borili tijekom godina. Tek prije otprilike 20 godina, javnost je dozvolila indijanskim igrama kao način da se vrate Indijancima. Prije deset godina sjećam se kako je nahranjeno dijete u Južnoj Kaliforniji vozio Hummer svojih roditelja. Manjina plemena i njihove rezerve napredovali su od indijskog igranja, ali većina i dalje živi u istim teškim uvjetima.
Marginalne kulture u prošlosti su s pravom ušle u glavni tok kroz posao, uzimajući novac od većine i ubacujući ga u svoja plemena. Dogodilo se to s Latinoamancima, Azijatima i sada Indijancima. To je američki način. Moj najveći strah je da ćemo nakon svih ovih godina u velikoj mjeri kao sudionici u američkom snu, naše uključivanje u konačnici uništiti plemenske jezike, tradicije i naše znanje.
Danas je nadahnjujuće vidjeti koliko snažnih domorodačkih mladića želi naučiti više o našim drevnim tradicijama i kulturama od starijih koji rado dijele s onima koji ih poštuju. Mislim da je renesansa mladih ukorijenjena u tvrdoći staraca, aktivizmu iz 1970-ih i ogledu protiv masovnih prikaza Indijanaca.
Grozan prikaz domorodačkih rezervacija netočan je i štetan. Mediji se usredotočuju isključivo na siromaštvo i ciklus ugnjetavanja. Ono što većina stranaca ne vidi je smijeh, ljubav, osmijesi, neprestane šale i humor te neraskidiva snaga plemenskog duha koji je tu. Neke su rezervacije uporište zajednice, koje služi potrebama svojih ljudi bez ekonomske dobiti, ali s tradicijom koja vodi na putu. Nadam se da će zavičajnu evoluciju potaknuti pojačani tradicionalizam koji se prenosi s jedne na drugu.
Postoji poziv koji se ne uči u religiji ili u školi; to je u nečijem srcu. To je ono što pleme govori: dati u ciklus; osigurati za one starije i mlađe. Moja kći to zna, baš kao što i ona poznaje prirodnu ljepotu gledanja oblaka koji dolaze u proljeće.
Volim sivu kišu.
Chris Eyre režirao je 1998. Smoke signale i tri filma u seriji PBS iz serije "Ostat ćemo." Emily Schiffer osnovala je omladinski fotografski program na rezervatu rijeke Cheyenne.
Redatelj Chris Eyre, plave boje, na setu filma "Ostat ćemo". (Američko iskustvo / WGBH) 
Zamah iz Emily Schiffer-ove „My View Point Youth Photo Initiative“. (Emily Schiffer) 
Slobodni pad iz fotografije "Emily Schiffer" "My View Point Youth Photo Initiative". (Emily Schiffer) 
Bosonogi, kaktus, iz fotografije "Emily Schiffer" iz "Mojeg pogleda na mlade fotografije". (Emily Schiffer)
