Prošlo je desetljeća otkad je svijet saznao da je Japan prisilio stotine tisuća žena da postanu seksualne robovi u javnim kućama prije i za vrijeme Drugog svjetskog rata. Ali pitanje "ženskih utjeha" i dalje ostaje razdvajanje između Japana i Južne Koreje - a sada, kako izvještava Choe Sang-Hun za New York Times, te su se napetosti ponovno rasplamsale na mjestu statue u znak sjećanja na žene u blizini Japanski konzulat u Busanu, Južna Koreja.
Povezani sadržaj
- Iva d'Aquino Toguri ostao je jedini građanin SAD-a osuđen za izdaju koji je ikada oprošten
U pitanju je jednostavan kip mlade žene koja nosi tradicionalnu korejsku haljinu i sjedi u stolici. Pojavio se bez službenog odobrenja u blizini konzulata prošlog tjedna, piše Sang-Hun - i policija ga je brzo uklonila. Ali sada je vraćena nakon što je jedan južnokorejski dužnosnik dao dopuštenje.
Kip pokazuje da, unatoč povijesnom dogovoru koji su Japan i Južna Koreja postigli da osnuju fond za preživjele žene prošle godine, to pitanje ostaje duboko ispunjeno. Trebalo je desetljeća da je Japan čak priznao da je prisilio žene u seksualno ropstvo - a i dalje vladaju kontroverze o tome koliko je žena žrtvovano i kako javno priznati njihovo pokoravanje.
Većina takozvanih "udobnih žena" poticala je iz Kine i Koreje, mada su i druge žene na teritoriji okupiranih Japana bile prisiljene u ropstvo. Praksa je započela u Kini već 1931. godine, kada je Japan formirao svoje prve „udobne stanice“ za japanske vojnike. Žene rane utjehe bile su prostitutke koje su dobrovoljno došle u službu japanskim vojnicima. Međutim, žene koje su slijedile bile su sve samo. Kako je Japan zauzeo Korejski poluotok, počeo je regrutovati žene za koje nije bilo rečeno da će služiti japanske vojnike. Žene su bile prisiljene, a ponekad čak i prodavane u ropstvo, opetovano su silovane i često podvrgnute seksualno prenosivim infekcijama i ranama na genitalijama od brutalnog postupanja.
Japansko vojskovanje je regrutovanje i regrutaciju žena smatralo tajnom, a ta se stigma nastavila i nakon rata. Bilo je potrebno sve do 1987. da se objasni puni opseg pitanja, ali Japan je negirao njegovo sudjelovanje. Iako se smatra da su stotine tisuća žena bile prisiljene služiti u vojnim bordelima, samo ih je nekoliko stotina naprijed, dijelom i zbog društvene stigme.
Ta je stigma još uvijek na snazi, kao što dokazuje i polemika oko kipa. Nije prvi put da je statua zapalila javnu napetost zbog udobnih žena: 2011. godine je preživjela i njihove pristaše podignuta u blizini japanskog veleposlanstva u Seulu. Spomenik mira, kako je nazvan, rezultirao je prosvjedom japanske vlade i naposljetku je pomogao da se ponovo otvore razgovori o udobnim ženama i potakne prva državna isprika za zločine u zemlji. Kip je ostao, a drugi su iskakali po cijelom svijetu.
Samo će vrijeme pokazati hoće li ovaj novi kip preživjeti na svom trenutnom mjestu, ali bez obzira na to, njegova poruka Japanu je jasna. Brončana djevojka - stisnuta šaka i sjedalo kraj nje prazno u znak poštovanja onima koji nisu preživjeli svoje ropstvo - sugerira da, usprkos japanskom službenom izvinjenju, treba učiniti više na priznavanju žrtava. Gleda u konzulat s licem koje se čini odlučnim. Za japansku vladu ona je provokacija. Ali za stotine tisuća žena koje nikada nisu dobile odštetu ili čak priznanje za svoju patnju, ona je neponovljivi simbol pobune.
urednik je
