https://frosthead.com

Povijest nacionalnog molitvenog doručka

Ujutro 2. veljače 2017. više od 3.500 političkih vođa, vojnih poglavara i korporativnih moćnika sastalo se za jaja, kobasice, muffine - i molitvu. Skup u Washingtonu, DC, 65. nacionalni molitveni doručak prilika je za nove prijatelje i stare suradnike, iz 50 država i 140 zemalja, da razbiju kruh i krivotvore zajedništvo u Isusovo ime.

Povezani sadržaj

  • SAD su 1950. proglasile „Dan vjernosti“ kako bi izbrisale radnički prosvjed

Skup, sastavljen prvog četvrtka u veljači, na skupu, poznatom kao predsjednički molitveni doručak do 1970., uvijek je uključivao američkog šefa države.

Kao znanstvenika američke religiozne povijesti, zaintrigiralo me kako predsjednici dogovaraju sitnice odnosa crkve i države nasuprot zapletima religije / politike. Većina izbjegava prve dok pokušavaju imati koristi od drugih. Zato je primamljiv molitveni doručak - to je prilika da se vođe pojavljuju kao Kristovi sluge, a ne kao grozan šefovi država.

Vjera najprije

Predsjednik Dwight Eisenhower započeo je tradiciju s prvim doručkom 1953. Dok je Eisenhower u početku bio oprezan da prisustvuje molitvenom doručku, evanđelist Billy Graham uvjerio ga je da je to pravi potez.

U obraćanju publici koja je obuhvaćala Grahama, hotelskog magnata Conrada Hiltona i 400 političkih, vjerskih i poslovnih vođa, Eisenhower je izjavio da je "sva slobodna vlada čvrsto utemeljena na duboko osjećanoj vjerskoj vjeri."

Danas se "Ike" - nadimak 34. predsjednika - ne pamti kao duboko religijski.

Međutim, odrastao je u pobožnom domaćinstvu riječne braće, menonitske izdanaka. Roditelji su ga imenovali po Dwight Moody-u, poznatom evanđelistu iz 19. stoljeća koji je usporedio stanje svijeta s potopljenim brodom i izjavio:

"Bog mi je dao čamac za spašavanje i rekao ..." Raspoloženi spasite sve što možete. "

Predsjednik Dwight D. Eisenhower Predsjednik Dwight D. Eisenhower u osobnom razgovoru s vlč. Dr. Billyjem Grahamom u Gettysburgu 8. rujna 1961. (AP Photo / Ziegler0)

Ubrzo nakon svog izbora 1952., Eisenhower je rekao Grahamu da je zemlji potrebna duhovna obnova. Za Eisenhowera su vjera, patriotizam i slobodno poduzeće bili temelj jake nacije. Ali od trojice je vjera bila na prvom mjestu.

Kao što povjesničar Kevin Kruse opisuje u "Jedna nacija pod Bogom", novi je predsjednik to jasno očitovao svoj prvi dan na vlasti, kada je započeo dan prednauguracijskom bogoslužjem u Nacionalnoj prezbiterijanskoj crkvi.

Pri zakletvi Eisenhowerova ruka počivala je na dvije Biblije. Kad se položila zakletva, novi je predsjednik održao spontanu molitvu. Na iznenađenje onih oko sebe, Eisenhower je pozvao Boga da se "potpuno i cjelovito posveti služenju narodu."

Međutim, kada je Frank Carlson, senator iz Kanzasa, pobožni baptistički i kršćanski vođa, zatražio od svog prijatelja i kolege Kansan-a da prisustvuju molitvenom doručku, Eisenhower - u potezu koji se činio neuobičajenim - odbio je.

No, Graham je posredovao, Hilton je ponudio svoj hotel, a ostalo je povijest.

Strateški potez

Moguće je da je Graham koristio temu doručka, "Vlada pod Bogom", kako bi uvjerio predsjednika da prisustvuje. Tijekom svog mandata Eisenhower je promicao Boga i religiju.

Kad je novinarima slavno rekao, "Naša vlada nema smisla, osim ako nije utemeljena na duboko osjetljenoj vjerskoj vjeri, i nije me briga što je to", nije pokazivao površan ili šaljiv stav prema vjeri. Umjesto toga, kao što je objasnio Ikeov unuk David Eisenhower, on je raspravljao o američkoj "judeo-kršćanskoj baštini".

Istina je da je Ike bio kršćanin, ali je bio i realist. Raditi na „vladi pod Bogom“ bilo je više uključivanje nego pozivanje na kršćansku naciju. Također je bila strateška. Pod njegovim stražom fraza „pod Bogom“ dodana je obećanju saveznosti, a „u Boga kojem vjerujemo“ utisnut je u nacionalnu valutu. No, legitimiranje nacionalnog molitvenog doručka bilo je postignuće potpisa.

Politički sastanak?

Nacionalni molitveni doručak neprestano raste tijekom godina - od 400 polaznika do blizu 4000. Prisutnost američkog predsjednika učinila je ovaj događaj ždrijebom za lidere širom svijeta i umrežavanjem prije i nakon doručka.

U članku iz časopisa za 2006., sociolog D. Michael Lindsay opisao je doručke kao "istinskog" tko je tko "iz političkog i evangeličkog svijeta." Pozivi su ga dali priliku "tražiti Gospodinovo vodstvo i snagu ... i obnoviti predanost naša Nacija i mi sami sebi Božju svrhu. "

Ali prema Lindseyinim razgovorima s muškarcima koji doručkuju, većina ih prisustvuje iz političkih razloga, poput sastanka s američkim predsjednikom, a ne zbog njegove duhovnosti.

Za mnoge je ovo rezultat sklapanje novih prijateljstava s vjerskim, političkim i poslovnim liderima. Postoje i prilike za savezništvo koje se mogu dogoditi izvan nadzora javnosti. Na primjer, 2010. godine, New York Times pisao je o mogućim vezama između sponzora doručka i ugandijskog progona homoseksualaca.

Vodič za moćne

Uspjeh u molitvenom doručku zadovoljio bi Abraham Vereide, metodistički ministar koji stoji iza sastanaka. Vereide je doselila iz Norveške 1905. kada mu je bilo 19 godina. Dugi niz godina služio je odmetnicima i odmetnicima.

Pokrenuo je tvrtku Goodwill Industries u Seattlu i pružio pomoć u cijeloj Depresiji. Ali vidjevši kako je postigao mali napredak, Vereide je skrenula pozornost pomažući siromašnima da vode moćne.

Prema autoru Jeffu ​​Sharletu, krajnji cilj Vereide bila je "vladajuća klasa ljudi počinjenih u Kristu povezanih u zajedništvo pomazanih." Fundamentalist i teokrat, smatrao je da snažni, u središtu Krista muškarci trebaju vladati i da su "militantni" sindikate treba razbiti. Između 1935. i njegove smrti 1969. mentorirao je mnoge političare i gospodarstvenike koji su se složili.

Tijekom 1940-ih, Vereide je u Washingtonu organizirala male molitvene doručke za lokalne vođe i gospodarstvenike. Grupe su bile popularne, ali ih je želio širiti i povećati. Senator Frank Carlson bio je Vereideov bliski prijatelj i pristaša. Kad je Eisenhower, prvi republikanski predsjednik nakon Herberta Hoovera, izabran, Vereide, Graham i Carlson vidjeli su priliku da produže svoju zajedničku misiju njegovanja kršćanskih vođa.

Iskorištenje trenutka doručka

U godinama od kada su predsjednici koristili molitveni doručak kako bi izgorjeli svoj imidž i promicali programe rada. 1964. godine predsjednik Lyndon Johnson govorio je o napornim danima nakon atentata na Johna F. Kennedyja i njegovoj želji da izgradi spomen za Boga u glavnom gradu države.

Richard Nixon, govoreći nakon svog izbora 1969., rekao je da će molitva i vjera pomoći Americi u borbi za globalni mir i slobodu. Godine 1998., Bill Clinton, suočen s optužbama da je imao seksualni odnos sa stažistom iz Bijele kuće, zatražio je molitve za „odvođenje naše zemlje na višu zemlju“.

No, dok su predsjednici oprezni u svojim molitvama, preferirajući općenitost specifičnostima, glavni govornici (koji nisu najavljeni do jutra događaja) su iskreni.

Majka Tereza je 1995. godine osudila pobačaj dok ga je predsjednica Clinton, koja je podržavala žensko pravo izbora, tiho slušala. U 2013., pedijatrijski neurokirurg Ben Carson kastrirao je naciju 'moralno propadanje i fiskalnu neodgovornost', dok je predsjednik Barack Obama sjedio u publici.

I samo prošle godine, holivudski par moći Roma Downey i Mark Burnett, koji su producirali televizijsku miniseriju "Biblija", prepričavali su kako ih je kršćanska vjera vodila u stvaranje "obiteljske zabave" koja je, nadali su se, nadahnula gledatelje da razgovaraju o Bogu, molitva i Biblija.

Više vremena se mijenja s vremenom

Među sudionicima doručka postoji velika raznolikost. Među sudionicima doručka postoji velika raznolikost. (Saint Joseph, CC BY-NC-ND)

Baš kao što su govornici postali raznolikiji, tako je bilo i s polaznicima. Tu su muslimani i Židovi kao i kršćani svih pruga. Fondacija Fellowship, organizacija koju je pokrenula Vereide koja sponzorira doručak, smatra Nacionalni molitveni doručak uključivim događajem. Hillary Clinton nazočila je, kao i Tony Blair, senator Joseph Lieberman i glazbenica Alison Krauss.

No dok je doručak otvoreni šator, mali seminari i rasprave koji su ispunjeni danima prije i poslije su ekskluzivni. Ti sastanci, također u organizaciji Fondacije Fellowship, okupljaju svećenstvo, političare, vojskovođe i gospodarstvenike radi diskusija na visokoj razini o globalnim raskrižjima vjere, moći i novca. Predsjednik ne prisustvuje tim sastancima, ali to rade njegovi povjerenici.

Podsjetivši prisutne da "popravljam stvari", predsjednik Trump založio se za "čvršću" međunarodnu suradnju i zaštitu vjerske slobode. Konkretno, obećao je da će se "zločesto" suočiti s terorizmom, poduzeti "potrebne mjere" protiv opasnih imigranata i "uništiti" Johnsonov amandman, koji ograničava vjerske organizacije u sudjelovanju u političkim kampanjama.

Uz blažu notu, novi je predsjednik ubacio "pakao" u svoj kompliment senatskom kapelanu Barryju Blacku i predložio molitvu da pomogne ocjenama njegovog nasljednika "Celebrity Apprentice" Arnolda Schwarzeneggera.


Ovaj je članak prvotno objavljen u časopisu The Conversation. Pročitajte izvorni članak. Razgovor

Diane Winston je izvanredna profesorica i Katedra za Knight Center za medije i religiju na Sveučilištu Južna Kalifornija, Annenberška škola za komunikaciju i novinarstvo

Povijest nacionalnog molitvenog doručka