https://frosthead.com

Je li John Adams izbio Thomasa Jeffersona i Sally Hemings?

Prvih osam mjeseci 1802. godine bili su milostivo dosadni za predsjednika Jeffersona. Francuska i Engleska potpisale su mirovni ugovor, ponovno otvorivši europske i karipske luke za američku trgovinu. Ratna mornarica kretala se naspram Barbarskih gusara u Sredozemlju. Osnovana je West Point. Glavna briga bila je otplata državnog duga. Ogorčeni izbori 1800. izblijedjeli su od pamćenja.

Iz ove priče

Preview thumbnail for video 'Thomas Jefferson and Sally Hemings: An American Controversy

Thomas Jefferson i Sally Hemings: američka prepirka

Kupiti

Povezani sadržaj

  • John Adams bio je prvi veleposlanik Sjedinjenih Država kao i drugi njegov predsjednik
  • Pisma Abigaila i Johna Adams pokazuju međusobno poštovanje

Potom je u izdanju Richmond Recorder od 1. rujna James Callender, zloglasni novinar, izvijestio da je predsjednik Sjedinjenih Država imao ljubavnicu crnog roba koja mu je rodila određeni broj djece. „Poznato je da je čovjek kojega ljudi oduševljavaju na čast, čuvao, a dugi niz godina je, kao njegova supruga, ostao jedan od njegovih robova“, započela je priča. "Zove se SALLY."

Federalne novine iz Mainea do Georgije ponovno su tiskale priču. Objavljene su rasističke pjesme o predsjedniku i "Dusky Sally". Jeffersonovi branitelji bili su prigušeniji, uzalud su čekali poricanje koje nikada nije stiglo iz izvršnog imanja. Skandal je uzdrmao mladu naciju.

Koliko je "poznata" bila veza između Jeffersona i Hemingsa? Callender je napisao da je to "jednom ili dva puta nagoviješteno" u novinama, kao što je to bilo 1800. i 1801. A kao reakcija na njegovo mučenje, Gazette Sjedinjenih Država rekao je da je "čuo istu temu o kojoj se slobodno govori u Virginija i Virdžinija Gospodo. "No, dok su znanstvenici češljali izvore, nisu utvrdili konkretnu pismenu referencu na vezu Jefferson-Hemings prije pojave Callenderovog skandaloznog izvještaja.

Vjerujem da sam našao dvije takve reference. Oni su prethodili izložbi više od osam godina, a potječu iz pera nikog drugog osim Jeffersonovog starog prijatelja i političkog suparnika Johna Adamsa. U pismima svojim sinovima Charlesu i Johnu Quincyju u siječnju 1794. Adams ukazuje na odnos mudraca Monticella i prekrasne mlade žene poznate oko plantaže pod nazivom "Dashing Sally". Reference su do sada izbjegle obavijest jer je Adams koristio klasična aluzija čije značenje povjesničari i biografi nisu uspjeli procijeniti.

Adamova pisma nude opipljive dokaze da je barem jedna od vodećih političkih obitelji u zemlji bila svjesna odnosa Jefferson-Hemings puno prije nego što je skandal izbio. Dokumenti bacaju novo svjetlo na pitanje elitne svijesti o vezi, prirodi štampe u ranoj republici i na samog Adamasa.

Preview thumbnail for video 'Subscribe to Smithsonian magazine now for just $12

Pretplatite se na časopis Smithsonian već sada za samo 12 dolara

Ovaj je članak izbor iz novembarskog broja časopisa Smithsonian

Kupiti

**********

Jefferson je posljednji dan 1793. podnio ostavku na mjesto državnog tajnika Georgea Washingtona. Nije prošla dobra godina. Njegovi napori da prisili svog omraženog suparnika Alexandera Hamiltona iz kabineta zbog financijskog kršenja zakona nisu uspjeli. Nastavljajući podržavati Francusku revoluciju unatoč giljotiniranju kralja i kraljice i procvatu terora, otuđio je Adamasa i razočaran Washingtonovim proglašenjem američkog neutralnosti u posljednjem ratu Francuske s Engleskom. S 50 godina željno se vratio na svoje voljeno imanje u Virginiji kako bi živio kao gospodin farmer i filozof.

Adams, potpredsjednik, odbio je vjerovati da je njegov otuđeni prijatelj stvarno učinio javnim životom. U pismima dvojici najstarijih sinova, kiselo je procijenio čovjeka za kojeg je uvjeren da će ga izazivati ​​da naslijedi Washington kao predsjednik. 2. siječnja napisao je Charlesa:

Gospodin Jefferson ide u Montecello da provede svoje dane u penziji, u ruralnim zabavama i filozofskim meditacijama - sve dok predsjednik ne umre ili podnese ostavku kad pretpostavljam da će biti pozvan iz svojih Razgovora s Egerom u Grovesima. Država, i provode je četrdeset godina u pobožnosti i miru.

3. siječnja detaljnije je pisao Johnu Quincyju, nabrojavši sedam mogućih motiva Jeffersonove ostavke.

5. Ambicija je najsuptilnija zvijer intelektualnog i moralnog polja. To je predivno uljudeno u prikrivanju svog vlasnika, gotovo sam rekao od sebe. Jefferson misli da će ovim korakom dobiti ugled poniznog, skromnog, krotkog čovjeka, potpuno bez ambicija i ispraznosti. Možda se čak prevario u ovom vjerovanju. Ali ako se otvori prospekt, Svijet će vidjeti i on će osjetiti da je ambiciozan kao Oliver Cromwell, iako nema vojnika. 6. U drugim trenucima može meditirati na usvajanje svoje Ambicije; Iz Forresta je Numa pozvan da bude kralj Rima. A ako Jefferson, nakon smrti ili ostavke predsjednika, bude pozvan iz poznatog Egejskog društva da upravlja zemljom četrdeset godina u miru i pobožnosti, neka tako bude.

U govornom vremenu, "razgovor" je bio sinonim za seksualni odnos, a "poznato" je sinonim za "intimno". Očigledni kandidat za osobu u čijem bi razgovoru i poznato društvo Jefferson navodno uživao u svom bukoličkom domu je Sally Hemings.

Ali tko je bio Egera, i koliko možemo biti sigurni da je Adams namjeravao Hemingsa kad je pozvao njezino ime?

Egerija je lik od neke važnosti u mitskoj ranoj povijesti starog Rima. Prema Livyju i Plutarchu, nakon smrti ratničkog Romula, senatori su pozvali pobožnu i intelektualnu Sabinu po imenu Numa Pompilius da postane njihov kralj. Prihvativši posao s nekim oklijevanjem, Numa je započeo uspostavljanje zakona i državne religije.

Da bi uvjerio svoje nepristojne podanice da ima natprirodni nalog za svoje inovacije, Numa je tvrdio da je pod skrbništvom Egera, božanske nimfe ili božice koju će sresti u svetoj šumi. Priče kažu da ona nije bila samo njegov instruktor, već i supružnik, a njegova supruga Sabine umrla je prije nekoliko godina. "Vjeruje se da je Egera pravedno spavala s Numom", napisao je Ovidije u svojoj knjizi Amores .

U dobi od 40 godina, kada je postao kralj, Numa je vladao 43 godine - zlatno doba mira u Rimu tijekom kojeg su, po Livyjevim riječima, rekli i "susjedni narodi koji su do tada smatrali da to nije grad već bivak koji je postavljen u njihovoj sredini, kao prijetnja općem miru, osjetili su takvo poštovanje prema njima, da su mislili da bi to bilo žrtvovanje nacije koja se u potpunosti naklonila štovanju bogova. "

Numa Pompilius Numa Pompilius konvertira se s nimfom Egerom u skulpturi danskog umjetnika Bertela Thorvaldsena iz 1792. godine. (Biblioteka Kongresa)

Adams, koji je dobro poznavao latinsku i grčku književnost, imao je razloga za njegovu usporedbu. Poput Rima na kraju Romulusove vladavine, Sjedinjene Države bile su nova nacija koja se pripremala za svog drugog vođu. Jefferson bi bio američki Numa, filozofski nasljednik vojnog čovjeka koji je osvojio neovisnost svoje zemlje. Poput Nume, Jefferson je bio udovac (njegova supruga Martha, umrla 1782.), koja se pripremala za posao dogovarajući se s nimfom, njegovom drugom suprugom, u groblju koje mu je bilo sveto.

Pitao sam Annette Gordon-Reed, naučnika s Harvarda i autora Thomasa Jeffersona i Sally Hemings: American Controversy, što je mislila o Adamsovim referencama. "Dok ta dva pisma njegovim sinovima ne dokazuju definitivno da je Adams znao za vezu Jefferson-Hemings početkom 1794. Godine", rekao je Gordon-Reed u e-poruci, "ovo objašnjenje aluzije o Egeriji čini intrigantnu mogućnost."

Nije bilo potrebno klasično obrazovanje da bi se shvatila algerija Egerije početkom 1790-ih. 1786. francuski pisac Jean-Pierre Claris de Florian objavio je Numa Pompilius, Drugi Roi de Rome, romantični roman posvećen Marie Antoinette - svidio joj se - i zamišljen je kao vodič za prosvjetljenu monarhiju u Francuskoj. ("Ljudi će vjerovati da sam napisao priču / o vama, o Louisu i o Francuzima", izjavljuje Florijanova posvećena pjesma.) Ubrzo preveden na engleski, španjolski i njemački jezik, roman je postao odbegli bestseler u sjevernom Atlantiku svijet.

Dok sam istraživao vlastiti roman o životu i zagrobnom životu Nume i Egere, dogodio sam se aluzijama u dva Adamova pisma. Kao studenta religije u javnom životu dugo me je zanimala Numa kao uzorni lik povijesti zapadne političke misli od Cicerona i Svetog Augustina do Machiavellija i Rousseaua.

U stvari, John Adams je uporno pozvao Numa-u i njegovu božansku kolegicu na trosmjernu obranu ustava vlada Sjedinjenih Američkih Država, koju je objavio dok je služio kao ministar u Engleskoj 1787. " općenito mišljenje drevnih naroda, da je samo božanstvo bilo odgovarajuće važnoj službi davanja zakona ljudima “, piše u predgovoru. "Među Rimljanima, Numa je bio zadužen za one zakone koji su omogućili prosperitet njegove zemlje njegovim razgovorima s Egerom." Kasnije u djelu koji objašnjava, "Numa je bio izabran, čovjek mira, pobožnosti i čovječnosti, koji je imao adresu dovoljno da plemići i ljudi vjeruju da je bio oženjen božicom Egerom, te je od svoje nebeske konzorcije dobio sve svoje zakone i mjere. "

U obrani je Adams nastojao informirati svijet da su, za razliku od prošlih i sadašnjih drugih naroda, nedavno ujedinjene američke države „izložile možda prvi primjer vlada sagrađenih na jednostavnim principima prirode.“ Drugim riječima, ne treba primjenjivati ​​Egere: "Nikad se neće pretvarati da je bilo koja osoba zaposlena u toj službi razgovarala s bogovima ili je u bilo kojem stupnju bila nadahnuta s neba, išta više od onih koji su radili na brodovima ili kućama ili radili u trgovinu ili poljoprivredu: zauvijek će se priznati da su ove vlade bile samo smišljene razumom i osjetilima. "

U pismu iz 1794. John Adams lukavo je ogovarao sina Charlesa o Jeffersonovim "Razgovorima s Egerom". (Zbirka Povijesnog društva Massachusetts) Druga stranica Adamovog pisma Charlesu (Zbirka Povijesnog društva iz Massachusettsa) Treća stranica Adamovog pisma Charlesu (Zbirka Povijesnog društva iz Massachusettsa) Pismo koje je John Adams napisao svome sinu John Quincy Adams vjerojatno 3. siječnja 1794. (Zbirka Povijesnog društva Massachusetts) Druga stranica Adamovog pisma njegovom sinu Johnu Quincyju (Zbirka Povijesnog društva Massachusetts)

**********

Jefferson je bio američki avatar racionalne prosvjetiteljske snage, nepokolebljivi protivnik vladinog uspostavljanja religije i najvjerojatniji zagovornik rata s Washingtonskim gusarima. Adamsin portret o njemu kako se savjetuje s jednom božicom kako bi se upravljalo „u pobožnosti i miru“ bio je oštro naglašen u svim točkama. No je li namjeravao dotičnu božicu uputiti prema Sally Hemings?

Postoji dobar razlog da tako razmislite. Sedam godina ranije Jefferson je dogovorio da se njegova osmogodišnja kći Mary pridruži njemu i njegovoj starijoj kćeri Marti u Parizu. Hemings, rob koji je ujedno bio i polusestra Jeffersonove pokojne supruge, pratio je Mariju na prekoatlantskom prolazu u Englesku; po dolasku, dvije su djevojke otišle boraviti kod Adamsesa u London. Hemings je tada imala 14 godina, ali, kako kaže, Abigail Adams mislila je da ima 15 ili 16 godina.

Pišući Jeffersonu da su njih dvoje stigli, Abigail Adams uzela ih je pod svoje krilo sve dok se dva tjedna kasnije nije pojavio izaslanik da ih prebaci u Pariz, gdje je Jefferson gotovo sigurno počeo seksati s Hemingsom. Tako je 1787. godine John Adams vidio za sebe da je Jefferson imao u sebi ništavnu ljepoticu. Do kraja 1793., Vjerojatno bi toga bili svjesni i John Quincy i Charles. U suprotnom, seksualna aluzija na Egeriju izgubila bi se na njima.

Značajno je da John Adams nije aludirao na to kad je otprilike u isto vrijeme pisao Abigailu. Ona i Jefferson ipak su imali društvo uzajamnog divljenja. "Moja ljubav prema Thomasu", napisala je supruga istog dana kada je Jefferson dao ostavku na dužnost državnog sekretara (iako toga još nije bila svjesna). Unatoč političkom suparništvu dvojice muškaraca, ona je tijekom 1790-ih držala veliko poštovanje prema Jeffersonu, u pismu svojoj sestri opisala ga kao muškarca "hrabrosti". Dakle, dok se John Adams u Philadelphiji nije suzdržao od kritiziranja Jeffersona u svom pismu Abigailu u Massachusettsu 6. siječnja 1794., to je učinio s pažnjom.

Jefferson je otišao jučer i dobro se riješio lošeg roba. Nadam se da će njegov Temper biti hladniji, a njegova Načela razumnija u penziji nego što su bili na vlasti. Gotovo sam u iskušenju da poželim da na sljedećim izborima bude izabran za potpredsjednika, ako ne može učiniti dobro, ako ne može nanijeti nikakvu štetu. Ima talente koje poznajem i integritet vjerujem: ali njegov je um otrovan predrasudama i frakcijom strasti.

Nume i Egera nisu se spominjali. Koliko vidim, John je znao da se njegova supruga neće zabavljati zbog insinuacije da se Jefferson povlači u prisnu vezu s sluškinjom do koje je njegovala sedam godina ranije u Londonu. Ta je šala bila rezervirana za dečke.

Među Afroamerikancima porobljenih u Monticello bilo je i do 70 članova obitelji Hemings, tijekom 5 generacija. (Biblioteka Kongresa) Fotografija Jeffersonove Monticello, oko 1920. (Kongresna knjižnica)

Između privatne šale potpredsjednika i predsjedničkog skandala prošao je politički eon. 1796. Jefferson je tijesno poražen za mjesto predsjednika Adams-a i na temelju članka II Ustava (promijenjenog 1804.) Doista je postao potpredsjednik, dobivši drugi najveći broj izbornih glasova. Četiri godine kasnije vratio je uslugu, preusmjerivši Adama na možda najružnije predsjedničke izbore u američkoj povijesti.

Do tada, Callender je pobijedio svoje muške muke objavljujući priču o aferi Alexandera Hamiltona s oženjenom ženom i naknadnim nezakonitim financijskim aranžmanom sa ženinim suprugom. Jefferson je bio dovoljno impresioniran da novinaru pruži financijsku potporu kako bi održao svoje anti-federalističko djelovanje. No, u svibnju 1800. godine, Callender je osuđen i osuđen na devet mjeseci zatvora po Zakonu o sediranju zbog "prospekta pred nama", trakta koji tvrdi da je u Adamskoj administraciji bila prisutna sveprisutna korupcija. Nakon puštanja na slobodu, prišao je Jeffersonu i zatražio da bude imenovan za ravnatelja Richmonda. Jefferson je odbio. Callender je otputovao u Charlottesville i ispričao priču o Hemingsu objavljenu pod naslovom "Predsjednik, opet."

Jedan od škrtijih komentara na priču stigao je od Johna Quincyja Adamsa. 5. listopada poslao je svom najmlađem bratu Thomasu Boylstonu pismo s imitacijom Horaceove poznate ode prijatelju koji se zaljubio u njegovu djevojku koja započinje: "Dragi Thomas, smatraj da to nije sramota / Sa robovima treba popravljati tvoja pasmina / Ne daj mrkvom mrlje lice / Odvrati te od djela. "

John Quincy u svom pismu piše da je prolazio kroz knjige Horacea kako bi pronašao kontekst citata kada bi ono što bi trebalo ispasti, ali ovu pjesmu svih ljudi, Jeffersonov ideološki suparnik Tom Paine, tada živio u Francuskoj. John Quincy ispričao je zbunjenost da je "nježna priča o Sally" mogla proputovati preko Atlantika, a pjesma se opet vratila, u roku od samo nekoliko tjedana. "Ali doista, " napisao je, "Bol zbog tolikog povjerenja filozofa možda je već ranije upoznata s činjenicama nego američka javnost."

Povjesničari pretpostavljaju da je John Quincy, pjesnik amater, sastavio imitacijsku ode u tjednima nakon što je Callenderovo otkriće pogodilo novinare. No, s obzirom na pisma njegova oca, nije nemoguće da ih je napisao i prije, kao što je i njegova mala lučna priča o njegovom otkriću podrazumijevala. Thomas Boylston priredio je da pjesma njegovog brata bude objavljena u uglednom federalističkom časopisu The Port-Folio, gdje se zapravo pojavila pod Paineovim imenom.

Adamses nikad nije odbacio Callenderovu priču kao neistinitu. Ni jedan izravni komentar Abigail Adams nije izišao na vidjelo, ali Gordon-Reed tvrdi u Hemingsesu iz Monticella da je skandal produbio njezino otuđenje od Jeffersona nakon gorkih izbora 1800. godine. Kad je Mary Jefferson umrla 1804. godine, Abigail je Thomasu napisala hladno pismo sućuti u kojem je sebe opisala kao "koji je jednom uživao u pretplati sebe na svog prijatelja."

John Adams, u pismu Josephu Wardu iz 1810. godine, Jamesa Callendera odnosi na takav način da implicira da on nije smatrao priču Hemings vjerodostojnom. "Charity-ove gospodine Jeffersons" kako ih naziva Callenderom, mrlja je mrlja u njegovom izlasku ", piše on. "Ali ne vjerujem ništa u to što je Sander Said rekao, osim ako ga je rekao Pakleni duh." Međutim, u sljedećem paragrafu čini se da je i više nego spreman suspendirati svaku takvu nevjeru.

Callender i Sally ostat će upamćeni koliko i Jefferson kao Blotts u svom liku. Priča o potonjem je prirodna i gotovo neizbježna posljedica te gadne zaraze (ljudske boginje) u ropstvu ljudskog lika. U Zapadnoj Indiji i južnim državama ima isti učinak. Velika dama je rekla da nije vjerovala da u Virdžiniji postoji planter koji nije mogao među svojim robovima uzeti jedan broj svoje djece. No, je li zvučna politika promovirala moral, kako bi održala krik takvih sramotnih priča, čovjek je sada dobrovoljno povučen iz svijeta. Što se više Tema prekriva, neće se umanjiti užas Zloglasnosti? i ohrabriti ovu crnu Licemernost?

Adams nastavlja pitati hoće li poslužiti javnom dobru da ispriča staru priču o Jeffersonovom pokušaju zavođenja supruge prijatelja u dobi od 25 godina, "što se priznalo da se dogodilo". Njegova briga nije u istini takve priče, ali sa željom da ih i dalje vrti (sad kad u tome nema političke koristi). Ne odbacuje ideju da se Jefferson ponašao poput ostalih plantaža iz Virginije.

**********

Adamova šala u pismima iz 1794. pokazuje ga kao manje razboritog nego što se često misli. Također podupire tvrdnju Callendera da je odnos Jefferson-Hemings bio "dobro poznat", ali da se stalno drži pod zaštitom. Možda je vrijeme da se moderira prihvaćeno stajalište da novinarstvo u ranoj republici nije zabranjeno. U stvarnosti, novinari nisu požurili sa tiskom skandaloznim optužbama za seksualno nedolično ponašanje javnih ličnosti. U usporedbi s današnjim partizanskim web stranicama i društvenim medijima, bili su suzdržani. Jamesu Callenderu bila je potrebna da se lopta kotrlja.

John Adams upućivanje na Jeffersonovu Egeriju stavio ga je na vrh priznanja nove uloge žena u zapadnom društvu. Zahvaljujući Florijanovom 1786-ovom najprodavanijem, ženska mentorica političara, pisca ili umjetnika počela se zvati njegova Egeria. To je bio slučaj s Napoleonom, Beethovenom, Markom Twainom, Andrewom Johnsonom i Williamom Butlerom Yeatsom. Adams je u Abigailu imao svoju osobu - premda znam koliko je nikad nisu nazivali takvom. Bila je to kuća na pola puta na putu ka ravnopravnosti žena, autoritativna pozicija za one čiji je socijalni status još uvijek bio podređen.

Gordon-Reed kritizirao je biografe koji inzistiraju na tome da je "smiješno čak i razmatrati pojam da je Thomas Jefferson ikad mogao biti pod pozitivnim utjecajem beznačajne žene crnog roba." Ironično, Adamova sarkastična aluzija stvara tu mogućnost. Je li Sally Hemings, Jefferson-ova rođakinja francuskog govornog jezika i dobro organizirani čuvar njegovih privatnih komora, također poslužio kao njegov vodič i savjetnik - njegov Egeria? Pitanje je, iz dokaza koje imamo, neodredivo.

U posljednjoj knjizi svojih Metamorfoza Ovid prikazuje Egeriju kao neumoljivu nakon Numeove smrti da ju je božica Diana pretvorila u izvor tekuće vode. Kad je Jefferson umro 1826., on i Hemings, poput Nume i Egere, morali su u sve namjere i svrhe biti u braku četiri desetljeća. Ubrzo nakon toga, njegova kći Martha oslobodila je Hemings iz ropstva, kao što su prije nje bila oslobođena i njegova djeca.

Ne znamo je li, kako je slavila svoje oslobođenje, i oplakivala svoj gubitak. Ali možemo biti sigurni da će njezino ime, poput Egerije, zauvijek biti povezano s njenim eminentnim supružnikom, kako je to predvidio John Adams.

Je li John Adams izbio Thomasa Jeffersona i Sally Hemings?