Može li ples sačuvati kulturu?
Iz ove priče
Raspored festivala Smithsonian Folklife 2018Oni koji se okruže, povežu pinkie i okreću se tradicionalnim seoskim plesovima Armenije vjeruju da mogu.
A u sklopu 52. godišnjeg festivala Smithsonian Folklife ovog ljeta nastupit će mnoštvo plesača iz Armenije i cijele Sjeverne Amerike, predstaviti majstorske tečajeve i podijeliti tehniku. Kultura Armenije i Katalonije bit će predstavljena na festivalu u Nacionalnom centru u Washingtonu, 27. lipnja do 1. srpnja i 4. do 8. srpnja. A u sklopu programa "Armenija: Stvaranje doma", ples će se pojaviti među ostalim prezentacijama od hrane, vina i zanatskih zanata. The "Handes! Armenski plesni samit, "tijekom drugog vikenda Festivala, 6. i 8. srpnja, prvi je događaj u SAD-u koji okuplja tako široke skupine iz Sjeverne Amerike i Armenije", kaže Carolyn Rapkievian, pomoćnica ravnatelja za interpretaciju i obrazovanje na Smithsonian's National Museum of the American Indian, koji služi kao armenski savjetnik za ples za ovogodišnji Festival Folklife.
"Brinem se da se ovi plesovi gube", kaže Rapkievian, koja je proučavala povijest plesova svojih baka i djedova koji su došli u Ameriku 1915. nakon zvjerstava Prvog svjetskog rata i pomogla u očuvanju starih nota i plesnih filmova pokreti koji su često bili jedinstveni za gradove u kojima su izvedeni.
Razglednica, Armenski plesni ansambl, Nice, Francuska, 1932. (Arhiv Armenskog društva narodnog plesa New Yorka) Iako je nekolicina Armenca-Amerikanaca među vodećim slavnim osobama u SAD-u - od Kim Kardashian do Cher - ovdje je manje poznato o zapadnoazijskoj zemlji.
Jedno od najstarijih središta civilizacije, Armenija se nekad protezala od Crnog mora do Kaspijskog mora te između Sredozemnog mora i jezera Urmia u današnjem Iranu. Njegovo ključno mjesto u regiji Euroazije Južni Kavkaz učinilo ga je središnjim mjestom za trgovinu s drugim kulturama, ali i mjestom stalnih upada iz susjednih carstava, Osmanlija na zapadu i Irana na jugu i Rusije na istoku.
Već plesne tradicije pojedinih sela, razdvojene planinskom topografijom, bile su jedinstvene za svaki grad. Ali s armenskom dijasporom, ples, koji se nastavio kao način da se održi povezan sa starom zemljom, postao je još više individualistički, kaže Rapkievian, napominjući da su na plesove dodatno utjecale zemlje domaćini.
Plesovi istočne Armenije, razvili su kavkaški stil plesa pod utjecajem članova ruskog baleta koji su došli na teritorij koji su u akrobacije i balet uključivali akrobacije i balete u izvedbama koje su često bile dizajnirane za pozornicu, a ne za sudjelovanje.
Zapadni ili Anatolijski stil više je zajednički stil koji se koristi na vjenčanjima i izletima i ima određenu zemljanost koju muškarci vide u žigosanju stopala, a rijetko se izvodi pred javnošću. Izvezen je u Ameriku kad su se Armenci doselili u SAD
Gary i Susan Lind-Sinanian, povjesničari plesa u Armenskom muzeju Amerike u Watertownu, Massachusetts, kažu da su tradicionalna zapadno-armenska glazba i ples ostali važan kulturni kamen za imigracijsku zajednicu.
"Kako je armenski jezik ostao u upotrebi među mnogim Armencima podrijetlom iz Amerike, glazba i ples dobili su još više na važnosti, kao jedan od preostalih načina održavanja kulturnog identiteta", napisali su oni. "Danas su se ta glazba i ples razvili u karakterističan oblik jedinstven za Sjedinjene Države, a jedno od glavnih značenja današnje armensko-američke mladeži potvrđuje svoj armenski identitet."
"Dva načina izražavanja, osim biti članom crkve, označiti vas kao Armenca su ples i hrana", kaže Gary Lind-Sinanian. "To su ta dva, u svakoj mjeri, armenska obitelj u određenoj mjeri." Ipak, čini se da svako selo ima svoj stil, rekao je. "Kada ljudi hodočaste u neki manastir na festival, mogli su vidjeti, kada razne grupe plešu na neku melodiju, prema načinu na koji su plesale, mogli biste reći odakle dolaze.
"To se i danas događa na armensko-američkim konvencijama", dodao je. "Mogao bi se održati ples, a netko upoznat s regionalnim plesovima mogao bi ga proći i reći:" Oh, ta grupa je iz Fresna, oni su iz Los Angelesa, to je Chicago, to je Philadelphia, to je Boston. "
Iako postoje varijacije u načinu izvođenja plesa, "puno se armenskih plesova odvija u otvorenom krugu, vođa se obično kreće udesno", kaže Rapkievian. Također, „postoje lijepi pokreti ženskih ruku što je jedna od stvari koje ne morate nužno vidjeti u drugim kulturama.“
Ipak postoje sličnosti s plesima na Bliskom Istoku, dijelom i zbog korištenih instrumenata, koji uključuju gudačke instrumente poput ouda i kanuna, kemenche poput violine i razne načine udaraljki.
Ali postoje vremenski potpisi koji odstupaju od uobičajene mjere 3/4 ili 4/4 zapadne glazbe. "Pored toga, u armenskoj glazbi imamo i 5/4, za koje volim reći da su kao naša otkucaja srca", kaže Rapkievian. „Na području Crnog mora imamo ritam 7/8, a Tamzara ima ritam 9/8. Dakle, imamo neobične ritmove. "
Čudno je da se najstarija tradicija nastavlja više u SAD-u nego u staroj zemlji, rekao je Gary Lind-Sinanian. Američki imigranti su se složili u seoskim stilovima "jer je to sve što su imali od stare zemlje", rekao je. "Dok su armenske izbjeglice koje su se nastanile u Alepu ili Bejrutu izgubile su plesnu tradiciju jer su mislile: To su seljački plesovi, mi smo grad."
"Ples je živa tradicija", kaže Rapkievian. "Volim kako me to povezuje sa starijom generacijom, čak i mojim precima koji više nisu živi. Ali također me povezuje i s mladima. "
Uspon YouTubea bio je ključan u gledanju izvođenja armenskog plesa na mnogim mjestima, dok se u prošlosti uglavnom prenosio u kompliciranim pisanim bilješkama ili od strane starijih koji su podučavali plesove. "Nekoliko vođa plesa tijekom desetljeća pokušavalo je te plesove snimiti na papir sa notama, što je za ples vrlo teško učiniti", kaže Rapkievian. "Ponekad ih pokušavaju snimiti."
Rapkievian, koja je bila član nekoliko armenskih plesnih skupina u Americi, kaže da joj je glavni interes očuvanje zapadne ili anatolske tradicije, "plesovi koje su moji baka i djedovi i ostali stariji koji nisu živi više radili u selima kao djeca zapadnjaka Armenija koja je sada dio Turske. "
„Za mene osobno to me povezuje sa našom prošlošću“, kaže. "Ne osjećam da se trebamo zatvoriti u prošlost, ali to čini sadašnjost i budućnost toliko bogatijom ako posjedujemo ove dragulje i možemo li povezati s ljudima koji više nisu s nama. Mislim da to dodaje ne samo našu kulturu, nego i ples uopće. "
Slaže se Milena Oganesyan, kulturna antropologinja Smithsonianovog centra za folklife i kulturnu baštinu, koja je plesačica. "Ideja je nastaviti razgovor i razmatranja identiteta i međugeneracijskog prijenosa znanja", kaže ona. „Kako mlađa generacija uči od starije generacije? I kako se prilagođavaju novom kontekstu i kako se održava i nastavlja? "
Ako plesni programi nisu dovoljno bljutavi, gledatelji će imati priliku biti doslovno zaokupljeni armenskom kulturom 8. srpnja, kada će poštivanje Vardavara te zemlje biti dio Folklife Festivala. Iako se štovanje seže u poganska vremena, Vardavar se danas slavi u Armeniji svake godine 98 dana nakon Uskrsa. Dobra stvar je što dolazi u ljetno vrijeme, jer uglavnom uključuje bacanje kanti s vodom na druge ljude.
Što se tiče bilo kakvih Kardašijana ili drugih armensko-američkih slavnih osoba koje se pojavljuju, "nismo posebno čuli ništa", kaže Oganesyan. "Pobrinuli smo se da informacije stignu do Kalifornije", rekla je i dodala, "nikad se ne zna."
Handes! Armenski plesni samit održava se tijekom drugog tjedna 52. Festivala Smithsonian Folklife u Nacionalnom trgovačkom centru u Washingtonu, od 6. do 8. srpnja. Majstorske radionice i javne radionice kulminiraju performansom u 7.30 sati 7. srpnja na pozornici Rinzler. Više informacija na festival.si.edu.
