Materijalne stvari. To je jedna od tema nove knjige „Nevezano: narativna umjetnost ravnica“, nove izložbe u Nacionalnom muzeju američkog Indijanca, Gustav Heye centra u New Yorku. Istražuje evoluciju umjetnosti iz pripovijedanja među plemenskim plemenima iz 18. stoljeća, istovremeno pokazujući potpuno nova djela umjetnika koji danas rade na toj tradiciji.
Iz ove priče
Intervju s kustosom Emilom Njeni brojni konji"Priče koje pripovijedaju ili su ratna djela, prizori jahanja, svečani prizori ili udvaranje", kaže kustos emisije Emil Her Many Horses (Oglala Lakota). "Obično su se izrađivali na odjeći ili u haljinama ili tipicama, a kasnije su uvedeni i drugi materijali: muslin, platno, a zatim knjige knjiga."
Obični umjetnici počeli su upotrebljavati glavne knjige iz viška državnih knjigovodstvenih bilježnica ili knjiga knjiga, koji su postali široko dostupni tijekom razdoblja rezervacija (1870-1920). Kako je američka vlada nametnula politike usmjerene na asimilaciju domorodačkih Amerikanaca u glavnu kulturu, a u mnogim slučajevima i zatvaranje običnih Indijanaca, izrada "glavne knjige" postala je način da se umjetnici ratnici drže do svoje baštine i dokumentuju svoja iskustva,
Istaknuti primjer toga dogodio se u Fort Marionu, u St. Augustinu na Floridi, gdje je od 1875. do 1878. godine vojska zatvorila više od 70 ratnika na južnoj ravnici. Teškoća takvih okolnosti i napori vlade da nametne novi set Vrijednosti za Indijance prožimaju ta djela, poput crteža obojenog olovkom iz 1875. godine, Bear Cheyenne umjetnika Bear's Heart, prikazujući zatvorenike kako ih biskup propovijeda.
No, kao rasprostranjeni su prikazi slavnih bitaka i tradicionalnih ceremonija - poput djela Vrane umjetnika Spotted Tail o koži od zlata u kojem ratnik koristi koplje da sruši neprijatelja koji puca. ili Yanktonai-jeva medicina No Heart's slika na muslinu rugajućeg bitka i pobjedničkog plesa. Budući da su knjigovodstvene knjige postale tako uobičajeni materijali na kojima se stvara umjetnost, pojam "glavna knjiga" postao je zamjenjivim "narativna umjetnost", što je kustos izložbe želio istražiti.
Ravna narativna umjetnost započela je već 1700-ih, a umjetnici ratnici slikali su majice od jelene kože ili tipove i haljine nalik na bivolje, ilustrirane zapisima o svojim bitkama i konjskim napadima. Neki su radovi zabilježili komunalna okupljanja i sastanke. Tijekom 19. stoljeća, kako su doseljenici i američki vojni časnici prelazili na ravnice, njihov se upad mogao primijetiti u novim materijalima koji su korišteni u radovima - bojicama, olovkama i platnu.
"Nepovezano" uključuje primjere iz svake ove epohe, od slika na kosi losova 1880-ih do nedavnih ilustracija na grafičkom papiru obojenim olovkama. U svakom djelu materijal na kojem su slike slika nadovezuje na sam rad, pružajući objektiv umjetniku i okruženju u kojem je nastao.
"Naslov" Nevezano "znači da je to više od papira", kaže Njeni mnogi konji. Uistinu, predstava istražuje kako je ova umjetnost poslužila kao oblik puštanja ravničkih ratnika koji su u nekim slučajevima bili doslovno vezani.
Ali osim bogatih povijesnih djela koja su uključena u „Nepovezano“, emisija uključuje i više od 50 suvremenih djela narativne umjetnosti, od aktualnih umjetnika iz ravnice, koje je Her Many Horses naručila isključivo za izložbu.
Prilikom naručivanja djela Njeni su mnogi konji pokušali pozvati umjetnike u plemena koja su pripovjednu umjetnost predstavljali kao dio svojih povijesnih tradicija - sjeverne, središnje i južne nizinske ravnice. Njeni Mnogi konji su umjetnici, specijalizirani za perlice i prekrivače, a pohađa brojna tržišta umjetnina, tako da je "stvarno vidio što se događa s narativnom umjetnošću" i imao je na umu nekoliko umjetnika kad je počeo osmišljavati izložbu.,
"Doslovno sam se obratio ovim umjetnicima i rekao:" Želim pet crteža u glavnoj knjizi ", kaže on. Zatim je slijedio svakog umjetnika pitajući: "Što biste željeli vidjeti u zbirci Muzeja američkih Indijanaca?
"Znao sam da ne želim samo jedan komad - htio sam djelo svakog umjetnika."
Izložba koja rezultira pruža raznoliku kolekciju tema i tonova. Njeni mnogobrojni konji daju primjer umjetnika Oglala Lakota Dwaynea Wilcoxa, čija djela poprimaju svjetliji ton u scenama filma Divljeg zapada Buffala Billa Codyja iz 1800-ih i modernog para u kojem se ljudi, odjeveni u modernu odjeću, pridružuju slavlju - izlječenje putem humora "kako to kaže Njeni mnogi konji. Ili realističniji crno-bijeli crteži olovkom umjetnika Chrisa Pappana.
"Neki su umjetnici odlučili raditi više tradicionalnih stilova crteža, drugi su odlučili plesati i suvremena društva ratnika", kaže on. "Zaista sam to prepustio njima donošenju te odluke."
Materijali su također bili različiti, a umjetnici su na više načina tumačili pravac stvaranja „crteža u glavnoj knjizi“. Na primjer, Pappanov portret ratnog orao Crveni orao nacrtan je na knjizi američke vojske iz 19. stoljeća ("Poznavajući povijest između našeg naroda i američke vojske, vidim da je stvaranje umjetničkih djela na ovom papiru moj oblik brojanja državnog udara", umjetnik rekao joj Mnogi konji.)
Drugi Pappanov komad koristi papir na kojem je snimljen ugovor o nekretninama da bi ilustrirao delegaciju plemena Osage iz 19. stoljeća na putu za Washington, papir grafikona DC, papir antikne knjige i papir izrezan da oponašaju skrivanje bizona, među ostalim su. materijali koje umjetnici koriste.
"Nekima od njih crteži knjige su značili stil, a ne papir", dok je drugima papir imao duboko značenje, kaže Her Many Horses. "Neki umjetnici mogu potražiti knjige s određenim udruženjima sa svojim plemenom ili naići na knjigu za" agenciju Blackfoot "."
Rezultat je zbirka djela koja odražavaju kako umjetnost može osloboditi materijale iz njihovog izvornog konteksta i uvući ih u potpuno novo značenje. Tradicija narativne umjetnosti plemena Plains na taj je način dala novu vrijednost knjigovodstvenim knjigama prije desetljeća, pa i stoljeća. Njeni Mnogi konji sjećaju se odlaska u antikvarnicu s ostalim umjetnicima koji su posebno pitali prodavatelja imaju li knjige knjiga. "Vlasnik je rekao:" ne, danas ste druga pitala. "
"Nepovezano: Narazna umjetnost ravnica" prikazuje se do 4. prosinca 2016. u Nacionalnom muzeju američkog Indijanca, George Gustav Heye centra u New Yorku. Muzej se nalazi u One Bowling Green, New York, New York.
