Little House on Prairie, serija od osam uglavnom autobiografskih knjiga o životu Laure Ingalls Wilder kao bijelog doseljenika na američkoj preriji, višegodišnji je favorit otkad je prvi put objavljen 1935. godine.
Povezani sadržaj
- Jesu li "geni za obrazovanje" u opadanju?
- Iznenađujući zanos iza "Mjeseca za laku noć"
- Znanost o "Maloj kući na preriji"
Treća knjiga, koja ima isto ime kao i serija, događa se kada se obitelj Ingalls naselila u rezervatu smanjenog Osagea od 1869. do 1870. "Obitelj Ingalls stigla je u Kansas s velikom plimom drugih skvotera u ljeto i jesen 1869. “, piše Penny T. Linsenmayer u Povijesti Kansasa . Na kraju su krenuli dalje nakon što su savezne trupe zaprijetile da će ih ukloniti i ostale ilegalne doseljenike iz Osage zemljišta, piše ona.
Portreti likova domorodaca u ovoj knjizi i kroz ovu seriju doveli su do nekih poziva da se serija ne predaje u školama. Na primjer, krajem 1990-ih, znanstvenica Waziyatawin Angela Cavender Wilson prišla je školskoj četvrti Yellow Medicine East, nakon što je njezina kći došla kući plačući zbog crteža u knjizi, prvo pripisanog generalu Phil Sheridanu, ali do tada uobičajena izreka: "Jedini dobar Indijanac je mrtvi Indijac." Njena priča privukla je nacionalnu pažnju.
"Kada se knjiga kritički pročita, postaje sasvim jasno zašto bi se domorodačko dijete udaljilo od osjećaja srama, povrijeđenosti i neugodnosti", piše Waziyatawin. "Postoje doslovno desetine pogrdnih, dehumanizirajućih i štetnih poruka."
Obitelj Ingalls bili su ljudi svog vremena i mjesta. Prema riječima Laure June Topolsky koja piše za The Awl, to je značilo da su "Manifest Destiny personified." Ali oni su također likovi u središtu voljene dječje serije, one koju nova djeca i dalje otkrivaju stalno.
Čak i Pa, odrasli lik koji je najviše simpatičan Indijancima Osage na čijoj zemlji obitelj Ingalls čuči, bijelce smatra da imaju pravo na zemlju, piše znanstvenica Laura Ingalls Amy Fatzinger. Iz teksta citira Laurinog oca:
Kad bijeli doseljenici dođu u neku zemlju, Indijci moraju krenuti dalje. Vlada će ovog trenutka preseliti ove Indijce dalje prema zapadu. Zato smo ovdje, Laura. Bijeli će naseljavati svu ovu zemlju, a mi dobivamo najbolju zemlju jer prvi stignemo ovdje i pokupimo se. Sad razumiješ?
Topolsky piše o tome da je počela čitati seriju svojoj vlastitoj kćeri i shvaćala nedostatke koje nije imala kad ih je prvi put čitala kao dijete. Prestaje ih čitati svojoj kćeri. "Ove su knjige fascinantna i nevjerojatno promašena verzija niza događaja koji su se zapravo dogodili, upamtili kroz oči malog djeteta, a napisani su u 1930-ima", piše ona.
Neki su tvrdili da seriju o Maloj kući treba i dalje čitati, ali kritički. To se odnosi na čitanje s djecom, ali i čitanje ili ponovno čitanje kao odrasle osobe. "Zabrana Mala kuća na preriji moglo bi izgledati kao reakcija na složen tekst", piše Heldrich. "Prikazi teksta Inglasa i Indijanaca u tekstu vjeruju u svaku jednostavnu procjenu knjige i njenih različitih karaktera."
Serija Mala kuća "nudi mogućnosti za raspravu o složenim temama vezanim uz pograničnu povijest i potiče čitatelje da kritički razmišljaju o problemima domovine u tekstovima - prilike koje se rijetko nalaze u glavnim američkim knjigama i kritikama", piše Fatzinger.
Možda su vrata za razgovor s djecom o američkoj kolonijalističkoj povijesti. Ili možda ne. Watziyawin i drugi tvrdili su da su knjige toliko široko prihvaćeni dio američkog kanona osvijetljenog klincima da je teško shvatiti kako bi se one mogle kritički podučiti.
Za Topolskog je prvi korak bio odbacivanje serije koju je volio kao dijete i čitajući nešto drugo svojoj kćeri. Možda na neodređeno. "Nisam sigurna da je njihova književna vrijednost toliko visoka da mogu previdjeti ono što vidim kao ozbiljne i duboko integralne mane", piše ona.
