Većina posjetitelja muzeja ograničavaju se na mrmljanje zahvalnosti ili povremeni pobožni preokret stranice programa.
Nije baš tako za srednjoškolski tim izgovorene riječi iz indijske škole Santa Fe u Novom Meksiku. Skupina šestorice, svježa od uspješnog boravka na Međunarodnom festivalu poezije mladih hrabrih novih glasova, obradovala je posjetitelje snažnom produkcijom riječi Indijanci nedavno u glavnoj dvorani muzeja.
Što je govorna riječ Indijanca? Dobro pitanje. Sastoji se od pjesama na različite teme iz Indijanca, izvedenih naglas ili u skupinama, ili pojedinačno.
Prastara je kao i mit o stvaranju Navajoa, u kojem čovječanstvo prelazi kroz četiri svijeta prije nego što je pronašlo svoj pravi dom, ili drevni ritual Navajoa kojim mlada djevojka prelazi u ženskost. Svježe je kao i Common, čiji su bijesni tok i politička svijest govornici uzorkovali kada su govorili o rudarstvu urana i alkoholizmu.
U najboljem je slučaju kada se govori na više jezika: da, engleski, ali i hopi i navajo dijalekti.
U razmaku od petnaest pjesama, publika je, poput govornika, morala postaviti ozbiljna pitanja. Što znači poštivati Zemlju? Što znači punoljetnost? Što kaže nečiji preci? Kako se čovjek pomiruje s američkom politikom i wigwam mudrošću?
Nisu to bila nova pitanja, ali kad ih je skupina svijetlookih umjetnika izgovorenih riječi postavila rima i ritam, činila su se hitnim i univerzalnim.
Izvrsna stvar izgovorene riječi je kako se ona tako dobro prilagođava mnogim uzrocima i glasovima. Svakako, bilo je oko hip-hop bloka (usp. The Roots, Erykah Badu, itd.), Ali nastup na NMAI-u osjećao se kao nešto novo.
Što misliš? Može li govorna riječ ostati stvarna ako se preseli u muzejski svijet? Imate rap što želite podijeliti? Neka nas čuju u komentarima ispod.
(Fotografska ljubaznost Katherine Fogden / NMAI; s lijeva na desno: April Chavez (Santo Domingo / Diné), 18. godina, klasa 2008.; Nolan Eskeets (Diné), 18., klasa 2008.; Davin Coriz (Santo Domingo / San Juan / Picuris) ), 18, klasa 2008.)
