Prohladan je zimski dan dok Carla Dove utovariva Subaru Imprezu s 25 ili više otpadaka sovama, gavranima, sokolima, patkama i drugim pticama na kratko putovanje u Smithsonian's Museum Support Center (MCS) u Suitlandu, Maryland.
Dove, zajedno s Marcy Heacker, kolegicom iz Smithsonianovog laboratorija za prepoznavanje pera Nacionalnog muzeja, upoznat će dvojicu antropologa, kojima treba pomoć u pronalaženju vrsta ptičjeg perja koja se koristi za ukrašavanje raznih domorodaca artefakti.
Kad Dove stigne do laboratorija za antropologiju na drugom katu MSC-a, pronalazi niz pokrivača od glave, jelene kože i gamaša, futrola od luka i strijela i drugih predmeta za odjeću uredno raspoređenih na dugoj bijeloj radnoj ploči s laminatom.
Predmete je prikupio John Wesley Powell u razdoblju od 1860. do 1880. godine, dok je preslikavao i istraživao rijeku Colorado i područje Grand Canyon. Mnogi su se pojavili na Indijancima na fotografijama Powellovog pomoćnika Jacka Hillersa, koji je jedan od prvih koji je fotografski dokumentirao Indijance, desetljećima prije kontroverznog, ali nadaleko prepoznatog fotografa Edwarda S. Curtisa. (Oboje je poznato da povremeno prikazuju Indijce u aktivnostima i odjeći za koju se kasnije smatralo da je netočna i / ili da je povijesno neistinita.)
Carla Dove (lijevo) iz laboratorija za identifikaciju perja, zajedno s antropologom Candace Greene, ispituju glave. (Donny Bajohr) Smithsonian se prvi put zanimao za Powella 1868. Tada je, prema Powellovom biografu Donaldu Worsteru, prvi tajnik Smithsonia, Joseph Henry, utvrdio da se od Powellovih ekspedicija može dobiti i praktično i znanstveno dobro. Henry je tvrdio u prilog Powellovom zahtjevu za financiranjem generala Ulyssesa S. Granta, koji je bio šef Odjela za rat. Tako je započela duga veza koja bi bila korisna i za Powella i za Smithsoniana.
Ispitivanje kolekcije Powell uzbudljiva je prilika za aptonimičku golubicu, forenzičku ornitologiju koja vodi laboratorij za identifikaciju perja i provodi svoje vrijeme analizirajući ostatke ptica koje su imale nesreću uletjeti u stazu zrakoplova. Uzima ostatke krvi i tkiva - naziva to "pucanje" - i pomoću DNK identificira vrste ptica. S tim informacijama, civilne i vojne operacije zrakoplova mogu ublažiti buduće napade ptica uz manje prilagodbe da se ptice izbjegnu. Ali Dove također spretno prepoznaje ptice po obrascima i oblicima njihovog perja. Rad na Powell artefaktima pomaže joj da usavrši te vještine identifikacije, kaže ona. I ne škodi to što je ona samo identificirana "orah John Wesley Powell".
Candace Greene, Smithsonijeva antropologinja specijalizirana za sjevernoameričku drevnu umjetnost i kulturu, i Fred Reuss, asistent u Greeneovu odjelu Prirodoslovnog muzeja, podjednako su oduševljeni onim što Greene naziva posebno inovativnom suradnjom.
Candace Greene (lijevo) kaže da je suradnja do sada bila golem uspjeh. „Vidimo da je upotreba vrsta mnogo bogatija nego što je to izvješteno u literaturi.“ (Donny Bajohr) Neuobičajeno je „biti u mogućnosti ponovno pregledati stare kolekcije kako bi se sustavno poboljšalo kataloški zapis podacima o korištenim materijalima“, kaže Greene, napominjući ogromnu i gotovo neshvatljivu veličinu zbirki Institucije.
Powell-ova zbirka već desetljećima nije dobila novo istraživanje i ona i Reuss sumnjaju da su mnoge identifikacije ranijeg 19. stoljeća - uključujući plemensku pripadnost i vrste životinja ili ptica - jednostavno netočne.
Zbirka - koja također uključuje košare, sjeme, oružje, oruđe i druga prikupljanja plemenskog života - nikada nije bila izložena. Artefakti se nalaze u ladicama unutar nekoliko desetaka tisuća bež metalnih ormara smještenih u kavernoznom Centru za podršku muzeju, smještenom u Smithsonianu. Lutanje u skladište MSC-a vrtoglavo je - ne samo zbog reda ormara, poznatih kao "mahune", koji se naizgled protežu u beskonačnost, nego zbog gomilanja tragova količine arsena koji se nekada koristio za očuvanje mnogih muzeja primjerci.
Za znanstvenike i Indijance, zbirka - koja je dostupna za pregledavanje putem interneta - nudi niz informacija. Plemena mogu povratiti izgubljeno znanje o tradicionalnim načinima i njihovoj povijesti. Biolozi mogu koristiti floru i faunu za mjerenje klimatskih promjena, promjena u okolišu i prilagodbe vrstama.
Ponekad je sve Dove trebao vidjeti upravo vrh pera ili neobrijani kljun kako bi identificirao vrstu. (Donny Bajohr) Zbirka je također bitna za povijest indijanske kulture Velikog sliva (koja uključuje visoravan Colorado) i povijest antropologije u SAD-u, kaže Kay Fowler, profesor antropologije na Sveučilištu u Nevadi, Reno i stručnjak za velike bazenske kulture. "Bila je to temeljna zbirka za jugozapad", kaže Fowler.
Powell se smatra pionirom američke antropologije, kaže Don Fowler, Kejin suprug, koji je također emeritus u UN Reno. Primjećujući da je Powell osnovao Biro za etnologiju na Smithsonianu, Fowler kaže: "To ga postavlja na prvo mjesto, ili na jedan od glavnih premijera kao utemeljitelja američke antropologije", kaže on.
Čini se zapanjujuće, ali Fowlers su bili prvi koji su pokušali u potpunosti katalogizirati i opisati Powellove artefakte - a to je bilo krajem 1960-ih, kada je don Fowler stigao u Smithsonian kao post-doktorski istraživač. Kay Fowler, koji je također bio u Smithsonian-u, pronašao je Powell-ove rukopise 1867-1880 u etnološkom zavodu, a njih dvojica su ih zatim uspoređivali, označili i objavili 1971. Tijekom tog procesa otkrili su artefakte na tavanu Nacionalnog muzeja prirodne povijesti, kaže don.
On i John F. Matley su tada katalogizirali zbirku - prema najboljim mogućnostima - u Materijalnoj kulturi Nume, objavljenoj 1979. Powell je stotine plemena koja je susreo u kanjonu i području Velikog sliva "Numa", jer njihova dijalektika dijelila je zajedničke korijene s Numicom, granom uto-azteanskog jezika, prema Worsteru, Powell-ovom biografu.
Dove, Greene, Reuss i drugi znanstvenici, Smithsonian, nadaju se da će kombinirati svoju stručnost kako bi se postigla dodatna točnost opisa predmeta u katalogu.
John Wesley Powell Henry Ulke, 1885. (SAAM, dar Mary Powell) Početak američke antropologije
John Wesley Powell možda je najpoznatiji po tome što je bio prvi bijelac koji je uspješno plovio rijekom Kolorado od početka do cilja, preslikavajući rijeku i regiju, uključujući Grand Canyon, u tom procesu. Ali bilo ih je mnogo više. Odgajan od strane vrsnih metodističkih doseljenika s Britanskih otoka (koji su svog sina imenovali osnivačem crkve Johnom Wesleyjem), Powell je želio više od agrarne budućnosti koju su mu roditelji predviđali.
Djetinjstvo i tinejdžerske godine proveo je izmjenjujući život farme na Srednjem zapadu i baveći se obrazovanjem - posebno prirodnim znanostima. Poput toliko tisuća muškaraca njegovih godina, Powell je krenuo u rat kako bi obranio Uniju, izgubivši donji dio ruke u bitci kod Shiloha 1862. godine - što je urodilo njegovim nadimkom Paiute Kapurats, "on koji nedostaje ruka. "Nakon završetka građanskog rata, vratio se studiju i predavanju. Ali ga je pogodio lutanje i strastvena radoznalost. Nije se mogao zadržati.
"U desetljećima nakon rata Powell je postao jedan od vodećih stručnjaka na zapadu zemlje - njegova topografija, geologija i klima, kao i starosjedilački narodi", piše Worster, u A River Running West, Život Johna Wesleyja Powella .
Zbog Powella (iznad žene Indijanke) artefakti i jezici i običaji nisu potpuno izgubljeni. (Smithsonian Institution Archives) Powell je uz financiranje vlade SAD-a među prvima dokumentirao praksu, jezik i kulturu domorodaca koji su živjeli na području Canyon Country i Great Basin. Njegov akutni interes za indijansku kulturu dijelom je upravljao saznanjem „da je tim kulturama prijetilo izumiranje i brzo se mijenjaju“, kaže Reuss.
Ali bio je sukobljen. Powell je znao da su Indijanci s kojima se sprijateljio i dokumentirali "bili prestravljeni onim što se događalo oko njih", piše Worster. „Trebao im je prijatelj koji će im pomoći da prijeđu. Powell je sebe smatrao takvim prijateljem, ali onaj čiji je posao bilo donošenje loših vijesti tamo gdje je to potrebno i inzistiranje na tome da ga Indijanci prihvate i prilagode. "
Powell je bio čovjek svoga vremena i na Indijance je gledao kao na "divljake", kojima je bila potrebna asimilacija i civilizacija, ali njegova pažljiva dokumentacija o jezicima, tradiciji, vjerskim vjerovanjima i običajima plemena Paiutes, Utes, Shoshone i ostalih područja bila je bez presedana,
Powell (gore s pripadnikom plemena Paiute) smatra se pionirom američke antropologije. (Smithsonian Institution Archives) U vrijeme dok se Powell susreo s Indijancima 1868. godine, kažu Fowlers, plemena su imala samo povremeni kontakt s bijelcima tijekom prošlog stoljeća. Ali njihove se kulturne prakse brzo mijenjale. „Čelik i željezo počeli su zamjenjivati lomljeni kamen za alate; lonci i tave zamjenjivali su košare i neke posude za posuđe; i odjeća bijelog dlana zamijenjena je suknjama od kore i ogrtačima od zečje kože ”, pišu Fowlersi u John Wesley Powell i Antropologija zemlje u kanjonu .
No Powell se pobrinuo da ti artefakti, jezici i običaji nisu u potpunosti izgubljeni. Ne samo da ih je dokumentirao, nego je prikupio što je mogao za skladište. Samo jedan susret krajem 1872. s nekoliko bendova Paiutesa doveo je do isporuke 20 slučajeva materijala prema Smithsonianu, prema Worsteru.
Kad je Powell prestao sakupljati i vratio se u Washington, DC - u koji se rodio do 1873. - nije imao vremena da prosipa i prouči svoje arhive. Njegove zapadne ankete i stereoptične fotografije, uključujući kanjone i Indijance - koje su on i njegov brat prodali široj javnosti - učinili su ga poznatim i donijeli mu značajan ugled kao znanstvenik.
Powell je bio lice Zapada, čovjek koji je postigao višestruke platforme, dostavljajući vrijedne topografske, geološke i hidrološke informacije političarima koji su razmišljali o širenju. Nagrađen je u Washingtonu - s najvišim saveznim položajem. S novcem od državnih potpora 1879. godine osnovao je Etnološki biro. Još 1881. godine, dok je još vodio Biro, preuzeo je dodatnu odgovornost šefa američkog Geološkog zavoda, koji je također osnovan 1879. godine, prvenstveno kao rezultat njegovih ekspedicija. Powell je ostao direktor Biroa (kasnije Biroa za američku etnologiju) do svoje smrti 1902.
Perje pričaju priču
Kad su Don i Kay Fowler stigli do Smithsonian-a, Powellova je kolekcija dezorganizirana, kažu. Kame Fowler bi mogao biti u stanju iskoristiti modernu znanost i studije zavičajne kulture koje su se provodile od 70-ih godina, pa su Smithsonski znanstvenici trebali biti u mogućnosti poboljšati svoje identifikacije.
Zanimljiva su ptičja perja vezana za razne artefakte jer antropolozima mogu dati daljnji uvid u običaje i trgovinu. Perje koje možda izgleda izvan mjesta možda i nije. "Skloni smo starosjediocima ne razmišljamo kao da trguju jako široko, ali jeste", kaže Kay Fowler.
"Zatim postoje studije koje nije zamislio John Wesley Powell dok je sakupljao", kaže Green, poput klimatskih promjena i prilagodbe vrstama.
Ptice su sastavni dio indijanske kulture - povezane su s duhovnom zbog svoje sposobnosti kretanja po zemaljskim i nebeskim (nebeskim) carstvima, kaže Greene. Prema tome, njihovo perje, vezano za odjeću ili druge predmete, može dati određeno značenje, kaže ona. Plemenska uporaba određenih perja također može odražavati koje su ptice bile dominantne u određenom području.
Mnogo se već znalo o pticama koje se koriste u kolekciji Powell, ali neki su od artefakata zabilježili malo podataka o korištenim materijalima za ptice ili sisavce. To je dovelo do poziva Carla Dovea i laboratorija za identifikaciju pera.
Dove je stigao naoružan uzorcima koji bi joj mogli pomoći u potvrđivanju identiteta. (Donny Bajohr) Dove je razmišljao o onome što će gledati toga dana u Muzejskom centru za podršku, jer je prethodno razgledavala Powell-ovu kolekciju s Greeneom i Reussom, te bilježila i fotografirala. Kad se vratila, bila je naoružana svojim uzorcima, poput taksidermiranih jastrebova s crvenim repom i Swainsonovim jastrebovima i drugih, koji su mogli potvrditi identifikacije koje je napravila psihički, ali to je trebalo da potvrde vizualnom usporedbom od perja do pera.
Nije predvidjela da će se za identifikaciju morati koristiti mikroskopska ili DNK tehnologija. Ponekad je sve što Golub treba vidjeti je vrh vrha pera ili nemoćni kljun kako bi se identificirala vrsta. No, neki su se artefakti pokazali više izazovom.
Jedna lepršava haljina od jelene kože bila je ukrašena na stražnjem jarmu s nekoliko ptičjih glava, a na svaku je bila pričvršćena perja. Pomoću uzorka koji je donijela, Dove je brzo identificirao glave - koje su imale zakrivljene, zašiljene crne kljunove - kao glave određenog smeđeg drva perja. Ali bila je nesigurna u vezi s plavim perjem, koje očito nije izvorno pratilo glave. Na kraju se smjestila na plavcu, diveći se umjetničkom izboru krojačice.
Fowler katalog identificirao je haljinu koju je napravio Goose Creek bend Shoshone, ali o pticama nije bilo ništa. "Jedini materijali navedeni u katalogu su obučena koža i rog ili tvrdi keratin", kaže Reuss. "To vam daje osjećaj zašto bi prepoznavanje ptica moglo biti od koristi nekome, nekom budućem istraživaču, jer zaista nema drugih podataka koji treba proći", kaže on.
Plemenska upotreba određenog perja također može odražavati koje su ptice bile dominantne u određenom području, kaže Candace Greene (gore). (Donny Bajohr) Na kraju dana, Dove i Heacker pregledali su 45 predmeta iz zbirke, ocrtavajući 92 identifikacije. Od toga je 66 identifikacija bilo ispravke onoga što je prethodno zabilježeno u katalogu. Pet predmeta nikada nije proučavano za identifikaciju vrsta ptica, tako da su one nedavno dodane u katalog.
Uključeno je 24 različite vrste ptica, u rasponu od zapadne plavice do zlatnog orla, kaže Dove. "Ptice očito nisu odabrane nasumično. Čini se da su orao i jastreb bili preferirana vrsta, ali i djetlići i jastozi također su prisutni", kaže ona. "Nevjerojatna stvar koju sam primijetio kad smo na stolu nalazili predmete i ptice bila je cjelokupna tema u boji - sve je izgledalo tako prirodno sa smeđama, lisicama i narandžama."
Greene kaže da je suradnja do sada bila ogroman uspjeh. "Već smo naučili da je upotreba vrsta na ovim objektima vrlo selektivna, pri čemu su neke vrste ptica favorizirane u odnosu na druge", kaže ona. „Također vidimo da je upotreba vrsta mnogo bogatija nego što je navedeno u literaturi, otkrivajući odnose između starosjedilaca Velikog sliva i elemenata njihove okoline koji su zabilježeni samo u tim objektima“, kaže ona.
To je plodno područje za istraživače, zbog čega se znanstvenici toliko trude oko nogu - da bi zbirke bile spremne za bilo koga da krene putem svog istraživanja. Ako je zbirka „istraživanje spremna“, pomoći će znanstvenicima da brže dobiju odgovore. "Ne mogu svi biti stručnjaci za ptice", kaže Greene.
