https://frosthead.com

Tokio u tranziciji: Woodblock ispisi bacaju dvosmisleno svjetlo na japansku modernizaciju

U umjetničkom djelu "Noćna rijeka Sumida" muškarac i žena stoje na obali, zaogrnuti sumrakom, u Japanu 19. stoljeća. Njihove siluete tamne su protiv pucketave vode dok bulje kroz njegove dubine u nestajući grad Edo, koji je već na putu da postane užurban, moderniziran Tokio. Ženka, gejša, nosi tekuće haljine i tradicionalnu frizuru. No, njezin je suputnik opremljen zapadnom odjećom; na glavi mu je visio kuglački šešir, a oštri kutovi odijela bacaju auru svjetskog džentlmena. Je li muška haljina znak sofisticiranosti? Ili je to cinični znak da "pokušava" strani identitet koji zapravo nije njegov?

Povezani sadržaj

  • Što je u cipeli? Japanski umjetnik Chiharu Shiota istražuje

Stvorio Kobayashi Kiyochika (1847-1915), čiji rad prvenstveno oslikava atmosferu i zbivanja tijekom sumraka i zore dana, ovaj print drvene slike predstavljen je zajedno s više od 40 umjetnikovih urbanih pejzaža u trenutnoj izložbi, „Kiyochika: Gospodaru noći. ”Kiyochikine otiske na drva opisane su kao“ studije u sjeni i svjetlu ”- dihotomija koja odgovara umjetniku, a koja je često opisana kao posljednji veliki japanski majstor za tisak na drva i jedan od njenih prvih velikih modernista. Umjetnička djela također su dvosmislena u raspoloženju i namjeri. "Ne znate je li uzbuđen i hvali [svoju modernizacijsku okolicu] ili je sardon", kaže James Ulak, kustos u galeriji Arthur M. Sackler.

Kiyochika je postao punoljetan tijekom pada šogona i uspona cara Meijia. Sin maloljetnog vladinog službenika, mladi Kiyochika protjeran je iz svog rodnog grada, Eda, tijekom građanskog rata u zemlji. Rekristirani „Tokio“ ili „Istočna prijestolnica“, Edo se iz uspavanog feudalnog zaleđa pretvorio u industrijski kapital ispunjen konjskim kolima, plinskim svjetiljkama i telegrafskim vodovima. Šest godina kasnije, Kiyochika se vratio kući u svoj stari grad - i novi svijet. "Mogli biste gotovo reći da je to bio trenutak Rip van Winkle-a", kaže Ulak. "Ušao je, i sve su se te promjene događale. Kako ih pamtiti? Kako ih vizualizirate? "

Malo je zabilježeno o Kiyochikinom životu, ali znanstvenici vjeruju da je bio samouk umjetnik koji se bavio fotografijom, grafikom i zapadnjačkim stilom i tradicionalnim slikanjem. Dakle, kao odgovor na brzu modernizaciju svoje zemlje, Kiyochika je namjeravao zabilježiti promjene u Tokiju u nizu sječa šuma za razliku od ikada viđenih u Japanu.

Dok je većina sječa drveta bila slavna i šarena, Kiyochika su bili raspoloženi i mračni. Na njima su prikazane japanske slike, ali također su ugrađene ukrštanje i druge tehnike za koje se čini da su utjecali zapadni litografi. Najvažnije je, međutim, da su mnogi drvari prikazali uvođenje novih inovacija, poput željeznica, zidanih cigla i kula sa blokovima. Umjetnikovo čuđenje je opipljivo, kao i njegova neugodnost.

"Kiyochika je bio jednako znatiželjan koliko i pesimističan", kaže François Lachaud, profesor japanskih studija Francuske škole Dalekog istoka u Parizu koji je pomogao izliječiti "Kiyochika: Učitelj noći."

"Naučio je zapadnjačke tehnike reprezentacije, ne da bi proslavio poznata mjesta nove prijestolnice, već doveo u pitanje modernu birokratsku estetiku."

Otisci na drva prikazuju zemlju na pragu povijesnih promjena. Ali oni ne osuđuju; samo promatrački. "Ako je Kiyochika bio čovjek snažnih političkih uvjerenja, nikad nije bio, niti je namjeravao biti, " politički umjetnik ", kaže Lachaud.

Kiyochika je težio stvoriti 100 otisaka, ali njegov plan su prerezali dva velika požara koji su 1881. uništili veći dio Tokija. Kiyochikin studio je izgorio; nakon što je u svojoj seriji dovršio 93 slike, vratio se tradicionalnijem umjetničkom stilu. Do tada, međutim, postao je prvi transnacionalni umjetnik u Japanu i izmislio je novi način reprezentacije modernih industrijskih središta u zemlji.

"Tradicionalno, cjelokupna ideja gradskih pejzaža u japanskoj umjetnosti bila je slaviti nešto - na primjer, ponovno rođenje grada nakon zemljotresa ili požara", kaže Ulak. „Ponekad to što je prikazano nije nužno točno. U Kiyochikinoj seriji prikazuje Tokio kao da ga vidi. To nije dokumentarni film; ona je interpretativna. "

"Kiyochika: Noćni gospodar" prikazuje se svakodnevno, od 10 do 17:30, do 12. srpnja, u Galeriji Arthura M. Sacklera, 1050 Avenije nezavisnosti. SW.

Tokio u tranziciji: Woodblock ispisi bacaju dvosmisleno svjetlo na japansku modernizaciju