https://frosthead.com

Dva filma na Hirshhornu postavljaju pitanja etike kao umjetničku formu

Kamere ne lažu. Što se tiče ljudi koji stoje iza njih, to je sasvim drugo pitanje. Ta mješavina činjenica i fikcije svojstvena medijima pokretnih slika - sve od onoga što vidite u noćnim vijestima do Hollywooda - istražuje se u Hirshhornovoj izložbi video umjetnosti, „Kino efekat: realizmi“. Iako možete obilaziti većinu izložbe bilo koji dan u tjednu, dva značajna djela dobivaju samo projekcije na dva tjedna: " Bitka za Orgreave" i "Ponavljanje".

"Bitka za Orgreave" pripovijeda štrajk rudara iz 1984. godine i nasilnu sukobu koja se dogodila između radnika koji su radili na pikadu i policije. Više od 50 rudara i čak 72 policajaca ozlijeđeno je (vjeruje se da mnogi rudari nisu prijavili svoje ozljede zbog straha od uhićenja). Film je neobičan po tome što ponovno stvara događaje koji su mi još uvijek u živom sjećanju, zbog čega sam se odmah zapitao: "Video posade su već snimili ovo. U čemu je stvar?" Poanta: 1984. BBC je pogrešnim predstavljanjem događaja pomogao poljuljati javno mnijenje protiv rudara. (BBC je 1991. objavio ispriku). Film "Bitka za Orgreave" pokušava ispraviti rekord. Kroz rekonstrukciju i intervjue, rudari napokon imaju priliku ispričati svoju stranu priče. Muškarci koji su krenuli glavom prije godina vraćaju se kako bi sudjelovali u filmu. No, dolazi do kreativnog lijevanja: neki rudari igraju policajce. Ako ništa drugo, film - od umjetnosti stvaranja do samog gledanja - sve to dobiva nove perspektive.

"Ponavljanje" ponovno stvara pokus u zatvoru iz Stanforda iz 1971. godine, u kojem su brojni studenti - neki koji su proglašeni stražarima, a drugi kao zarobljenici - bili zamišljeni jedan protiv drugog u zatvorskoj simulaciji. Prolazak vremena nije učinio ništa da poboljša etiku ili znanstvenu metodologiju ovog suludog vježbanja. U filmu se volonterima plaća 40 dolara dnevno za igranje stražara i zarobljenika, a mogu pokrenuti eksperiment u bilo kojem trenutku. Čuvari imaju popis pravila koja se od njih treba provoditi, a zatvorenici se trebaju pridržavati. Ljudi koji su pokrenuli eksperiment sjede i čekaju da vide koliko treba vremena prije nego što stražari počnu zloupotrebljavati svoju moć i zatvorenici počnu pobuniti. Nije li to sadističko? Volonteri lako padaju na svoje uloge, a nikad nismo sigurni djeluju li iz unaprijed zamišljenih pojmova ponašanja čuvara / zatvorenika ili ako ono što vidimo zaista odražava neki mračni element ljudske prirode. Možda je to razlog zašto se ovaj pothvat najbolje prenosi kao umjetnost nego kao stočna hrana. Ipak, šokantno je vidjeti što su ljudi spremni učiniti za novac.

Kada počinjete ispitivati ​​istinu ili etiku onoga što vidite? Postoje li umjetnička djela koja postavljaju ta pitanja za vas? Recite nam u donjem dijelu komentara. Osobno sam veliki obožavatelj "Sivih vrtova". Neki to vide kao komad eksploatativnog filma u tabloidnom stilu. Smatram da je to pogrdan komad portreta. Je li istina negdje između?

Ovi su filmovi besplatni za javnost, a mjesta za sjedenje su prva, a prva servirana. Projekcije se održavaju u utorak i četvrtak, a počinju u podne. Napomena roditeljima: osim ako niste u redu s f-bombama koje bombardiraju ušiju vaše djece i voljni ste objasniti zašto taj lijepi čovjek mokraći u supu, IZBEGAVITE TE FILME!

(Još iz knjige Jeremyja Dellera, "Bitka za Orgreave", 2001. Umetnost slika iz umjetnika i Artangea, London. Foto: Martin Jenkinson.)

Dva filma na Hirshhornu postavljaju pitanja etike kao umjetničku formu