Šest od deset Amerikanaca vjeruje u zagrobni život u kojem su ljudi kažnjeni za zla djela, pokazalo je istraživanje Pewa iz 2014. godine. Bilo da je vaš osjećaj pakla doslovno ili metaforično, koncept je pred kršćanstvom, prema novoj Penguinovoj knjizi pakla . "Uprkos svom obraćanju razumu i suosjećanju, " kaže urednik Scott Bruce, "moć pakla nije poništena." Posebno gaji postojanost "pakla na Zemlji", takvih modernih, samopovređenih mučenja kao ratni zločin, nuklearne bombe i genocid.
Knjiga pakla pingvina
Iz sjene kraljevstva hebrejske Biblije do vizije pakla na dvadeset prvom stoljeću na zemlji, knjiga pakla pingvina vodi nas kroz tri tisuće godina vječnog prokletstva.
Kupiti
C. 400. prije Krista Starogrčko podzemlje - kojeg je čuvao Cerberus - uvijek je bilo tmurno, ali ideja vječne mučenja zbog zemaljskih nepravdi počela se pojavljivati sve do Sokratove dobi. (Juan Bernabeu) 
C. 594. Čistilište nije postalo crkveni nauk do 1245. godine, ali koncept se pojavio u šestom stoljeću u djelima poput dijaloga pape Grgura I. (Juan Bernabeu) 
1000-1300. Stoljećima je ideja o paklu bila ograničena na klaustre. Na kraju tisućljeća svećenstvo je počelo širiti živopisne priče laicima kako bi potaknulo dobro ponašanje. (Juan Bernabeu) 
C. 1150. Visio Tnugdali bio je grafička karta đavoljeg brloga do Dantea, na njega je pisao irski redovnik; nadahnula je slike Hieronima Boscha iz 16. stoljeća. (Juan Bernabeu) 
C. 1320. Danteova Inferno dovela je organizaciju u zagrobni život, s jasnom zemljopisom i kaznom koja je odgovarala grijehu. Najgora sudbina bila je smrznuti deveti krug. (Juan Bernabeu) 
1665. Postreformacijski protestanti prihvatili su pakao, ali su se više usredotočili na Božji sud nego na fizičku bol, kao u ovoj puritanskoj priči o "uskrsnuću prokletstva." (Juan Bernabeu) 
C. 1874. Iako je porast znanosti umanjio strah od podzemlja, pamflet za djecu u kršćanskom kampu u Engleskoj prijetio je vječnoj, „boli tami“. (Juan Bernabeu)
