Kroz pop kulturu povijest se otvara i popravlja. Postoji distopija poslije Drugog svjetskog rata koja izvire iz pobjedonosne nacističke Njemačke u TV emisiji "Čovjek u visokom dvorcu" (zasnovanoj na istoimenoj knjizi Philipa K. Dicka). Tu je bjesnilo 2017. godine zbog predložene HBO-ove serije pod nazivom „Konfederacija“, trenutno u limbu, koja je zamišljala Ameriku u kojoj se Konfederacija uspješno odvojila od Unije, a NBC-ova emisija „Bezvremenska“ troši većinu epizoda istražujući „što ako“ scenariji iz američke povijesti poput "Što ako žene nikad ne dobiju pravo glasa?".
U međuvremenu, pisci fantastike pisali su romane o različitim povijesti koje se protežu od svijeta u kojem je crna kuga ubila 99 posto europskog stanovništva, stvarajući mjesto muslimanskom carstvu ( Godine riže i soli, Kim Stanley Robinson) do onoga što bi ' Dogodilo se ako Franklin Delano Roosevelt nije bio izabran u treći mandat u zoru Drugog svjetskog rata ( "Robot protiv Amerike" Philip Roth- a ).
"Prije 1960. godine možemo prepoznati možda 20 [alternativnih povijesnih romana] kroz opseg zapadne literature", piše Catherine Gallagher, profesorica engleske književnosti u Berkeleyu. "Od 1960. godine gotovo 300 objavljeno je samo na engleskom jeziku, a više od polovice se pojavljuje od 1990."
Iako se ne slažu oko žanrovskih karakteristika - uključuje li to priče o putovanju kroz vrijeme? Je li to žanr izvan znanstvene fantastike? - djela alternativne povijesti dijele jednu suštinsku ideju: stvarni događaji prelaze se na jedan način, ali ova će priča preispitati središnji povijesni trenutak, mijenjajući sve što je uslijedilo nakon toga.
Kako piše Elisabeth Wesseling, profesorica književnosti na Sveučilištu Maastricth, „Alternativne povijesti nadahnute su shvaćanjem da bilo koja povijesna situacija podrazumijeva mnoštvo različitih mogućnosti koje daleko prelaze mogućnosti ostvarene. S ove točke gledišta, napredak povijesti izgleda kao tragičan otpad, ne samo od ljudskih života, već i od mogućnosti i mogućnosti općenito. "
Kao što je pojava znanstvene fantastike u 19. i 20. stoljeću izdala nelagodu društva novim znanstvenim inovacijama, prve iteracije alternativnih povijesti, koje su se pojavile u isto doba, odražavaju dramatične preokrete koji su se dogodili u stvarnom svijetu. Kako su monarhije srušile i demokratski pokreti procvali, filozofska pitanja o povijesti i jesu li ljudi sposobna utjecati na nju prožimala su književni svijet.
* * *
Pismeni zapis žaljenja zbog izgubljenih prilika počinje početkom 1800-ih, a britanski pisac Isaac D'Israeli napisao je esej pod nazivom "Povijest događaja koji se nisu dogodili." Iako to nije djelo fikcije, D'Israeli je to formalno učinio ispitajte kontrafaktualne osobe da biste shvatili kako zamišljamo i bilježimo povijest. Ovo je ispitivanje bilo dio šireg vala sekularizacije u humanističkim znanostima. Do ovog razdoblja teolozi su koristili kontrafakture samo kao način da dokažu Božju dobrotu i Božansku Providnost - božanstvo kao svemoćno, sveznajuće i svako dobro. Religija je prožimala povijest, a kad bi razmatrali postojanje zla, također bi mogli tvrditi da bi stvari mogle biti još gore, da Bog stvari nije uredio kao on. Ali D'Israeli je želio napustiti religioznu tradiciju i okrenuti se sekularizmu. Kao što Gallagher piše u knjizi „ Govori kao da nije: The Counterfactual Imagination in History and Fiction “, kontrafektivi podučavaju D'Israelia ne o prirodi Boga, već o samoj prirodi povijesti koja ne slijedi obrazac razloga i nastaje. složenog niza uzroka. "
D'Israeli je do svojih zaključaka došao zahvaljujući zapanjujućim transformacijama ere. Francuska revolucija iz 1789. godine i napoleonski ratovi koji su uslijedili krajnje su promijenili zapadnu Europu, piše europski povjesničar Geoffrey Winthrop-Young. Ti su događaji dokazali moć pojedinih aktera da utječu na promjene.
"Nije slučajno što su rani pisci predstavili Francusku revoluciju kao vrhovno bifurkacijsko mjesto, jer nijedan drugi događaj nije signalizirao u istoj mjeri u kojoj ljudi čine povijest, i oni to mogu uspješno obaviti ili obavljati posao", piše Winthrop-Young. "Bez obzira na to jesu li pisci izrazili žaljenje zbog onoga što bi moglo biti ili olakšanje što se stvari nisu pogoršale, žanr je napisan u sjeni Bastille."
Slijedom ovih akademskih pitanja uslijedilo je ono što se često smatra prvim zamjenskim povijesnim romanom, Louis Geoffroy's Napol é o et la conqu ê te du monde ( Napoleon i Osvajanje svijeta). Priča iz 1836. povukla je razdoblje od 1812. do 1832. godine i zamišljala svijet u kojem je Napoleon uspješno pobijedio Rusiju, a zatim je nastavio uspostaviti francusku vlast nad čitavim planetom. Ključni trenutak razdvajanja između stvarnosti i alternativne povijesti dogodio se Napoleonovom odlukom u Rusiji, a alternativna verzija ga je potaknula umjesto da se povlači.
Ali nisu samo vojne kampanje nadahnule pisce 19. stoljeća, već je to bio i društveni kontekst svijeta koji ih okružuje. Istraživači američkih kontinenata uzvratili su izvješćima o velikim dostignućima nepoznatih civilizacija poput Inka i Azteka. Novinari su pitanje uzeli korak dalje, stvorivši neotkrivene svjetove na dijelovima karte koje je još trebalo ispuniti. Jules Verne zamišljao je dinosaure i ogromne ljude koji žive pod zemljom u Journeyu do Centra Zemlje, dok je H. Rider Haggard stvorio izgubljeni civilizacija u Rudnicima kralja Solomona . Fanth. Žanr je procvjetao od 1870-ih do 1930-ih, prema Winthrop-Youngu, ali nakon tog trenutka previše je svijeta bilo poznato da bi se takve nagađanja činile vjerojatnim. Ipak je ostalo rješenje.
"Kad nestane prostora, dolazi vrijeme za spašavanje", piše Winthrop-Young. "Nije slučajno da se pad romana Izgubljena kraljevstva, izgubljene rase podudara s porastom zamjenske povijesti."
* * *
Ako su francuska revolucija i Napoleonovo poslije osvajanja prvo otvorili vrata pitanjima o onome što bi moglo biti, Drugi svjetski rat i, točnije, strahote holokausta, stvorili su vakuum čežnje kako bi se spriječile tragedije. Još jednom, kataklizmični događaji potaknuli su način na koji su ljudi gledali na povijest. Ali ovoga puta, pitanja koja su rezultirala nisu samo onakva kako je rat mogao drugačije postati; sada su se pojavila nova pitanja o tome kako su se ljudi možda ponašali na moralno primjereniji način u prošlosti.
"Od suđenja u Nürnbergu raslo je neviđeno pravno načelo da građani mogu tražiti odštetu za ozljede nanesene vladama, uključujući i njihove", piše Gallagher, pozivajući se na njemački sporazum o novčanoj nadoknadi države Izraelu i žrtvama holokausta. Osim toga, Južna Afrika izvršila je odštetu žrtvama zločina aparthejda, a američka sveučilišta poput Georgetowna ponudila su preferencijalni prijem potomcima robova. Iznenada alternativne povijesti uključuju svjetove u kojima je holokaust spriječen, Azteci poraze konkvistadore, Indijanci se razvijaju zajedno s mnogo manjim Sjedinjenim Državama, a napad na Harper's Ferry uspijeva, stvarajući novu naciju nazvanu Nova Afrika.
"Ti kontraaktivci očito podržavaju napore povijesne reparacije jer pružaju dokaze da su alternative nepravednim radnjama i politikama bile izvedive", tvrdi Gallagher. "I samo ako su takve opcije bile dostupne, povijesnu se aktualnost moglo ocijeniti ne samo žaljenjem, već i raznim verzijama."
Bujanje povijesnog ispitivanja s alternativnim povijesnim romanima nastavljeno je neprestano u 21. stoljeću i toliko je naraslo da su godišnje nagrade priznale najbolje od žanra. Bez obzira da li autori iznose argumente da bi promjene povijesti mogle rezultirati modernom utopijom ili distopijom, čini se da će svi rado uroniti u povijesni zapis u potrazi za prilikama za razbijanje.
