Foto: HBO
Jučerašnja Igra prijestola. Oh covjece. Reakcija navijača emisije bila je opipljiva. Ljudi se u šali (mislimo) nude kako bi pokrenuli grupe podrške kako bi se međusobno pomagali u rješavanju onoga što se dogodilo. Ovo će biti post bez spoilera, ali primijetit ćemo da postoji snažan trend u opusu fantastičnog pisca Georgea RR Martina, čovjeka iza Game of Thrones, ubijanja likova - čak i glavnih likova koje voli publika — Bez kajanja. Intervjuirao Buzzfeed (spojler-y link), evo što je Martin rekao o ovoj epizodi:
Ljudi koji su u tome sudjelovali kažu mi da je grozno. Tako da i ja, poput navijača, to očekujem s iščekivanjem i određenom dozom straha. A također živim u strahu od reakcije. Kad je ta knjiga izašla, dobila sam nevjerojatna pisma od ljudi u kojima se govori kako su bacili knjigu u kamin i da me više nikada neće pročitati i mrzili su me. Ali onda su sljedeći tjedan izašli van i kupili još jedan primjerak knjige, i sad me vole. Možda ćemo dobiti neke slične reakcije. Ne preporučujem nikome da baci svoj televizor u kamin. To bi moglo biti vrlo opasno.
Dakle, reći ćemo ovo: neki ljudi su umrli na jučerašnjoj Igra prijestolja. Ljudi koji su se neki od vas možda više voljeli.
Snažan emotivni odgovor fanova Game of Thrones može se činiti čudnim onima koji nisu obožavatelji showa. Ali tu smo, uz malo pomoći istraživača iz Helsinkija Howarda Sklara, da vam kažemo da je onaj snažni, visceralni, emotivni odgovor koji ste imali kad ste bili s njim potpuno u redu.
Jer vidite, kaže Sklar u eseju iz 2009. (prerada poglavlja iz njegove doktorske disertacije iz 2008.), emocionalne veze koje stvaramo izmišljenim likovima mogu biti jednako jake kao i veza koju osjećamo s nekim ljudima u stvarnom svijetu. Kada se loše događaju, emocionalni odgovori koje imamo mogu biti snažni.
Ključno je, tvrdi Sklar, da način na koji upoznajemo izmišljene likove - kroz sitne sitnice informacija, kroz promatranje njihovih postupaka, kroz stvari koje o njima čujemo - nije toliko različit od načina na koji razumijemo nepoznate. Kaže da su procesi upoznavanja izmišljenog lika mnogo poput učenja o stvarnoj osobi koja živi u stvarnom svijetu, koju smo upoznali samo putem internetskih interakcija ili pisanja izvan fikcije. Iz naše perspektive, sigurno, znamo da je jedna osoba stvarna, a druga da nije - ali to se ponekad ne osjeća tako.
Kao i naše iskustvo izmišljenih likova, i naše znanje i dojmovi stvarnih ljudi u našem svakodnevnom životu, osim uže obitelji i prijatelja, fragmentarni su, nepotpuni. Mi radimo s tim fragmentarnim informacijama na gotovo isti način kao i kod čitanja fikcije, popunjavanjem praznina u našem znanju s pronalascima, idejama, osjećajima ili utiscima na temelju našeg iskustva s ljudima, našeg osjećaja za mjesta i drugih relativno intuitivni čimbenici.
Budući da većinu ljudi (ili izmišljenih likova) upoznajemo samo pomoću isječaka, ostatak moramo ispuniti, zaokružiti ih na čitavu osobu - proces koji se zove „betonizacija“.
Konačno „konkretizirajući“ izmišljene likove, intuitivno ispunjavamo sliku koristeći ono što znamo iz svijeta stvarnih osoba, s konačnim rezultatom da izmišljeni svijet na kraju postaju ljudi koji nam se čine čitateljima. To vrijedi čak i za likove u pričama koje spadaju u žanrove fantazije, znanstvene fantastike i „čarobnog realizma“: Iako se fantastične ili spekulativne ili „čarobne“ komponente u takvim djelima ne bi pojavljivale tako svjetovnim da nije bilo suprotnost između stvarno naizgled likova i njihova fantastičnog ponašanja i života, na kraju zamišljamo te likove i njihove svjetove smještajući ih u kontekst stvari koje znamo. Drugim riječima, proces čitanja postaje samoispunjavajuće proročanstvo, po kojem zamišljamo svjetove koji su u skladu s našim definicijama stvarnih .
Dakle, za obožavatelje koji su poznavali likove Game of Thrones od početka emisije ili koji su ih upoznali u knjigama, likovi se u određenom smislu mogu osjećati jednako stvarnima kao osobe koje poznajemo samo iz biografije. Ali iako u glavi znamo da likovi u Game of Thrones, u stvari nisu stvarni, to nije važno dok smo zapravo angažirani s predstavom, kaže Sklar. Stavili smo tu stvarnost "nasuprot" fikciji na stražnji plamenik.
čitatelj koji se duboko bavi umjetničkim djelom - koji, primjerice, postaje zaokupljen na emocionalnoj razini - može istovremeno isključiti svoju svijest o izmišljenosti djela. On možda ima izmišljenost u dnu svog uma, ali prednji dio njegova uma, da tako kažem, okupiran je osjećajem realizma koji djelo proizvodi. To nije toliko pitanje "suspenzije nevjere" koliko generacije privremenih uvjerenja .
Kad se krediti steknu i ponovo uključite svjetla, sigurno se sjetite da ono što se dogodilo u Westerosu ostaje u Westerosu. Ali u trenu se može osjećati jednako stvarno. Citirajući djela filozofa Roberta Yanala, kaže Sklar:
on je tip emocija koje iskusimo s likovima o kojima smo naučili mnogo "bogato generiranih", do te mjere da je "ono što imamo stvarno šteta što se moramo zadržati u sebi, pravi bijes koji je zauvijek neučinkovit, prava ljubav koja nikad se neće vratiti.
Više sa Smithsonian.com:
Od Harolda i Maudea do Harryja Pottera: Stvaranje izmišljene hrane stvarnom
Deset izuma nadahnutih znanstvenom fantastikom
