Bio je to iskrivljeni prizor baš iz horor filma. Jednog toplog rujanskog dana 1989. godine, u Kenijskom bazenu Amboseli, mužjak je došao da napadne skupinu ženki i maloljetnika, napadajući ih neselektivno. Uputio je trudnu ženku u grupi, pribijajući je i zlobno je ugrizao. Dok je vrištala i pokušavala pobjeći, drugi su joj priskočili u pomoć, baveći se mužjakom koji je napadao. Nedugo nakon toga krvavi babun izgubio je plod.
Povezani sadržaj
- Za Babune teško djetinjstvo može dovesti do kratkog života
Napadač je bio muški babun od 70 kilograma po imenu Hobbes, koji je svoj nadimak zaradio po engleskom filozofu koji je živote ljudi nazvao "gadnim, hrabrim i kratkim." Hobbesovo ime bilo je "šaljiva referenca na njegov vrlo agresivan ponašanja ", kaže Susan Alberts, u to vrijeme studentica biologije koja je bila u Keniji radi proučavanja grupnog ponašanja u babunima i promatrala napad kako se odvija samo nekoliko metara od nje. Osmogodišnji Hobbes nedavno se uselio u ovu postrojbu u potrazi za prijateljem.
Ovo je bio prvi put da je Alberts, sada profesor biologije na Sveučilištu Duke, bio svjedokom onoga što bi se ispostavilo da je feticid u populaciji babuna. Sada su ona i njeni kolege istraživači iskoristili više od četiri desetljeća vrijedne podatke o populaciji babuna u regiji - prikupljeni u sklopu istraživačkog projekta Amboseli Baboon, jednog od najdužih svjetskih studija primata u divljini. razumjeti ovo uznemirujuće ponašanje. Nedavno su objavili studiju u Proceedings of the Royal Society B koja je opisala čedomorstvo u skupinama babuna koji su pronađeni u podnožju planine Kilimanjaro u travnjacima koji obuhvaćaju Keniju i Tanzaniju.
Studija, za koju se čini da je prva koja sustavno dokumentira feticid kod babuna, otkriva da feticid može biti dobra evolucijska strategija. Priroda je brutalna igra, a pojedinci rade ono što moraju da bi preživjeli. Ciljajući ženke koje inače ne bi bile spremne na parenje, ove jedinke sebi daju vrijednu reproduktivnu korist. Kao rezultat, takvo ponašanje nikako nije rijetko u životinjskom carstvu: Na primjer, Lavovi i konji poznati su i po ubijanju potomstva ženki s kojima se žele pariti.
Alberts i njezini kolege pronašli su približno 6 posto skok u feticidu dva tjedna nakon što je novi muškarac emigrirao u grupu. Kako bi dokumentirali ovo ponašanje, izveli su mukotrpan postupak svakodnevno pregledavajući stražnji kraj svake žene i procjenjujući njezino reproduktivno stanje. (Ovo su uglavnom neinvazivna opažanja, jer žene imaju nekoliko vanjskih pokazatelja, uključujući promjenu boje bokova iz crne u ružičaste kada su trudne.)
Oni su također proučavali podatke radi dokaza o čedomorstvu i otkrili slične obrasce. Smrt novorođenih babuna povećala se za nešto više od 2 posto dva tjedna nakon što je muški babun doselio u skupinu. I ovdje će ženka koja nije bila reproduktivno dostupna prestati dojiti kad njezino dojenče ubijeno i opet postane plodno - pružajući ptičjem mužjaku priliku da se pari s njom. U međuvremenu, novi mužjaci nisu ciljali jednogodišnje i dvogodišnje babune koje su već oduzeli od majki.
Portret muškog babuna, snimljen 1983. (Stuart Altmann) Otkrića nisu iznenađujuća, kaže Dorothy Cheney, profesorica biologije na Sveučilištu u Pennsylvaniji koja nije bila uključena u studiju. Desetljećima je Cheney dokumentirao čedomorstvo u babunima u Bocvani, gdje takvo ponašanje čini najmanje 50 posto svih novorođenih smrti. Cheney napominje da, barem u populaciji Bocvane, dominantni mužjak obično se druži s više ženki - u procesu oca koji ima visok udio novorođenčadi - ali svoj status alfa mužjaka zadržava samo nekoliko mjeseci.
"Što to znači, uz ovo veliko neimaštvo parenja, je da kada mužjak postigne alfa položaj, ima samo ograničeno vrijeme prije nego što se svrgne", kaže Cheney. "Smatra se da to povećava broj čedomorstava."
Ostali čimbenici uključuju veličinu grupe i pristup dostupnim ženkama. Budući da su ženke babune seksualno prijemčive s jedva 20 posto vremena, vjerojatno je da će mužjaci imigranti "po lošoj sreći moći pronaći ogromnu većinu ženki koje trenutno doje ili su trudne", kaže Matthew Zipple, student biologije na Sveučilištu Duke i vodeći autor nedavne studije. Ako su grupe dovoljno blizu jedna drugoj, mužjak se može upustiti u susjednu skupinu; ako ne, mogao bi se zaglaviti i uništiti šanse žene da proizvedu ili odgaja dijete drugog muškarca.
Što nam ovi nalazi mogu reći o djelovanju ljudskog društva? "Takve bihevioralne strategije - koje u najgorem slučaju mogu biti neprilagođene i u krajnjoj liniji vrlo zagonetne - često imaju objašnjenja čiji se široki, opći principi primjenjuju na mnoge vrste", kaže Alberts. U ovom slučaju, načelo je da muškarci i žene mogu imati sukoba interesa u pogledu reprodukcije. U interesu mužjaka je da se odmah imaju mogućnosti parenja, dok je u interesu žene da odgađaju razmnožavanje sve dok njezin trenutni potomak ne bude neovisan.
"Ovi sukobi interesa mogu dovesti do ponašanja koja ne izgledaju baš lijepo, ali mogu imati različite oblike u različitim vrstama ili društvenim sustavima", kaže ona.
Neki od tih principa mogli bi se primijeniti na ljudsko društvo, dodaje Alberts. U drevnim ljudskim društvima, Grci i Rimljani često su pribjegavali čedomorstvu ako je dijete nelegitimno ili se rodilo s nekom vrstom oštećenja. U suvremenom društvu, istraživanje pokazuje da djeca koja žive u domaćinstvima u kojima odrasli muškarac nije njihov biološki otac imaju veću vjerojatnost da će biti izloženi zlostavljanju, što je trend poznat među psihologinjim efektom Pepeljuga.
"[Ponašanje] je prilagodljivo kod ljudi i pavijana", kaže Kit Opie, antropolog sa University College u Londonu. "To je temeljna evolucijska sila."
Ipak, istraživači oprezno provode paralele između babinog ponašanja u divljini i ljudskog ponašanja u složenom društvenom kontekstu. "Vrlo je teško doći u um ove životinje i pitati:" zašto si to učinio? ", Kaže Cheney. Također, kaže Alberts, "postoji rizik u drugom smjeru pojednostavljenja ljudskog fenomena i, samim tim, ne uvažavanje društvenih utjecaja koji oblikuju ponašanje, kao i neobično velike fleksibilnosti ljudskog ponašanja."
