Baskijska povijest svijeta
Mark Kurlanski
Walker & Company
Ako vidite Baskija, pa priča ide, stoji na litici ili se oslanja na drvo uz cestu, a nekoliko sati kasnije nađete ga na istom mjestu i položaju i pitate što radi, sklon je davati, na francuskom ili španjolskom ili jednoj od sedam sorti Euskere, baskijskom jeziku, jednostavan odgovor: "Ostajem".
On nije samo zviždajući Dixie. Baski su na svoj prešutni, ukrasni način pokazali zadivljujuću moć boravka. Bez obzira jesu li, kao što vjeruju, izravni potomci kro-magonskih umjetnika lovaca iz magdalenskog doba prije 20 000 godina, nema sumnje da su boravili u njihovim pirinejskim dolinama na uglu Biskajskog zaljeva tisućama godina. Sačuvale su jedinstvene pretpovijesne krvne grupe i jedinstveni jezik, prepun x i z i potpuno drugačiji od bilo kojeg drugog jezika na zemlji.
Naslov knjige Marka Kurlanskog je samo rubno ironičan. Baskijska povijest svijeta dopušta igračima poput Charlemagnea, Napoleona, Karla Marxa i Francisca Franca da lete po pozornici, ali samo kad nešto rade (uglavnom loše) za Baskije. Nije kao da su živjeli u udaljenim pustinjskim otpadima. Njihove planinske klisure leže na strateškom raskrižju između velikih bogatih ravnica, što predstavljaju praktične rute invazije od početka povijesti. Armije Rimljana i Vizigota, Arapa i Franaka, Španjolca, Francuza i Engleza opljačkale su se i udaljile, dok su Baski - seljaci i pastiri i ribari - ostali.
Kroz sve to nikada nisu formirali neovisnu zemlju; nikad nisu imali ni naziv za svoju zemlju sve dok vizionarski pjesnik-agitator nije skovao jedan - Euzkadi, što znači "Euskera-govornici ujedinjeni." Nikad se nisu ujedinili u miru; u građanskim ratovima koji su razdvojili Španjolsku u posljednja dva stoljeća, Baski su se borili protiv Baskija.
Baski su ostavili tragove na vanjskom svijetu. Izmislili su beretku i igru pelota (jai alai). Pomogli su izmisliti sadašnju turističku industriju, kad su namamili prazne bogate Pariza i Madrida u morska sela Biarritz u Francuskoj i San Sebastian u Španjolskoj. Žurni baskijski poduzetnici i bankari pretvorili su svoju luku Bilbao u industrijsku elektranu za proizvodnju čelika i brodogradnju.
Baskijska povijest svijeta: Priča o jednoj naciji
Strast Marka Kurlanskog prema Baskiji i njegovo bujno oko za detalje blistaju u ovoj fascinantnoj knjizi. Poput Coda, Baskijska povijest svijeta, spaja ljudske priče s ekonomskom, političkom, književnom i kulinarskom poviješću u bogatu i junačku priču.
KupitiKroz guste i tanke prilijepile su se za svoj identitet i stare načine, a sve je dokumentirano u Kurlanskoj knjizi: predkršćanski obredi, ljetni krijesi, jazačke utrke i plesovi i pauci od rakova. Prije nego što je riječ postala moderna, odupirali su se. Ponekad je bilo nasilno, kao kad su, u oglas 778, divlji baskijski planinari, zamjerajući prisutnosti strane vojske u prolazu Roncesvalles (bio je to čuvar vojske Charlemagnea, povlačeći se od neuspjelog napora da istjeraju Arape iz Španjolske), kotrljali su stijene okupatore. Među žrtvama je bio zapovjednik stražara, jedan plemić po imenu Roland. Ovu epizodu snimio je Charlemagneov prijatelj i biograf Eginhard; dok su se monasi u samostanu Roncesvalles upoznali s pričom, to se pretvorilo u pjesmu s 12.000 redaka, Chanson de Roland .
Mali ljudi koji broje više od 2, 4 milijuna, od kojih manje od polovice govori službeni baskijski jezik, imali su male šanse da zadrže neovisno postojanje pred Francuskom i Španjolskom. Granica između te dvije zemlje utvrđena je prije 300 godina na vrhu Pirineja; Baski su oduvijek živjeli s obje strane planine.
Rano su saznali da pouzdan izvor prihoda može doći od krijumčarenja robe preko međunarodne granice, što za njih nikada nije više od crte na karti. Ponekad je roba bila ljudska: u Drugom svjetskom ratu krijumčarili su tisućama boraca otpora, Židova i britanskih obavještajnih agenata preko planina iz okupirane Francuske u Španjolsku. Nakon Drugog svjetskog rata prokrijumčarili su naciste i suradnike iz oslobođene Francuske u Španjolsku. Ali iz godine u godinu krijumčarili su bilo kakvu robu na koju se trebalo platiti carina.
Nakon pola stoljeća nemira - krvavi građanski rat, brutalne represije pod generalom Francom, duga kampanja bombaških napada, ubojstava i otmica nepomirljivih boraca za neovisnost Baskije - drevna zemlja klizila je u doba mira i prosperiteta. Tri španjolske pokrajine Vizcaya, Guipúzcoa i Alava formirane su u baskijsku autonomnu zajednicu, sa značajnim ovlastima nad lokalnim pitanjima poput obrazovanja. U školama se uči Euskera, kojoj su Baski bili zabranjeni govoriti pod Francom; putokazi su puni nerazumljivih riječi punih znakova x i z.
No što se više Baski prepuštaju svojoj sentimentalnoj predanosti prošlosti, to se više neumoljivo upijaju u moderni svijet. Mlađu generaciju više zanimaju poslovi koje mogu dobiti u novim tvornicama visokih tehnologija. A bilbaškom obrisom više ne dominiraju čeličane, već muzej Bilbao Guggenheim, ovdje namamljen po cijeni od 56 dolara svakom građaninu Baskijske autonomne zajednice.
Nema više krijumčara jer nema više granice; Španjolska i Francuska su članice Europske unije. Jeannine Pereuil, koja vodi slastičarnicu specijaliziranu za gatoteke u selu St. Pée-sur-Nivelle, na francuskoj strani, smatra život izrazito manje zanimljivim nego što je to bio slučaj u stara vremena. "Nekada ste skrivali malu bočicu Pernoda u odjeći i nervozno se smiješili carinicima. Sada uopće nije zabavno prelaziti preko njih."
Ali zabavno ili bez zabave, ona će ostati u St. Pée-sur-Nivelle.
