Počelo je rano 20. stoljeće, a afroamerički glazbenik stoji na uglu ulice, a njegovi su okretni prsti odvikivali melodije iz pera, gitare ili banda. Njegova okolina može biti bilo koji grad, selo ili grad - posjetio je svugdje od Baltimorea do Baton Rougea. Sa sobom je nosio zvučni scena svakog suvenira. Iz njegovih usta istječe poliglot melodije. Vaudeville melodije. Radio hitovi. Zemlja. Može pjevati blues, ali nije nužno i bluesman; može se prebaciti s ragtimea na reel bez propuštanja ritma. On je izletnički izvođač sa svestranošću džuboks-a, čovjek koji je igrao za toliko mnogo publike da sada može pouzdano igrati za sve njih. On je pjesnik.
Povezani sadržaj
- Preispitivanje bezvremenskih tragova španjolskog građanskog rata
- Sa 90 godina, Ella Jenkins, prva dama dječje glazbe ima novi album
Pjevač - putujući instrumentalist koji je savladao više žanrova - slavi se u nedavnom izdanju Smithsonian Folkways, Classic African American Songsters. Na albumu se nalaze umjetnici poput Big Billa Broonzyja, Lead Bellyja i Mississippija Johna Hurta, a bogato predstavlja hibrid utjecaja afroameričke tradicije sekularne pjesme.
Prema Barryju Lee Pearsonu, znanstveniku afroameričke glazbe na Sveučilištu u Marylandu, pjevači su bili aktivni početkom 1870-ih, kada su tek oslobođeni robovi mogli putovati i svirati glazbu za život. Njihov je zvuk, kaže, prethodio blues glazbi i postavio temelje žanrovskom porastu popularnosti. Smithsonianmag.com razgovarao je s Pearsonom, koji je koproducirao album, o povijesti pjevača i njegovom doprinosu američkoj glazbi.
Odakle potječe izraz "songter" i zašto se on koristi za opisivanje putujućeg glazbenika?
Pjesmova vrsta umjetna kreacija. To je pojam koji se koristi tisućama godina, znači osoba koja pjeva. Općenito, to se pripisuje radu [antropologa] Howarda Otuma, koji je rane terenske radove u Mississippiju radio ranih 1900-ih. Godine 1911. objavio je nekoliko glavnih članaka u časopisu American Folklore, a uvrstio je u jedan od tih raspada različitih pojedinaca [koji su pjevali sekularne pjesme]. Jedan od njih, koji se zaglavio u akademskoj i popularnoj upotrebi, bio je pjesnik.
Izraz na koji se odnosi., , putujući glazbenici ili glazbenici na ulicama koji su svirali razne melodije kako bi zaradili malo novca od prolaznika. Ali ovi se ljudi nisu mogli predugo držati na jednom mjestu. Neki su putovali kao hobos s gitarama. Putovali su planinama i udarili u kampove ugljena ili željeznice pokušavajući pokupiti nekoliko dolara. Ostali su putovali u jednom gradu - jedan blok, jedan dan; sljedeći dan, još jedno susjedstvo.
Kakvu je glazbu izvodio pjevač?
Pjevač je imao repertoar koji je možda uključivao blues pjesme, ali također je sadržavao spektar pjesama koje su Afroamerikanci tada pjevali. [Izvodili su] sve, od namotaja do sloma - pjesme povezane s tradicijom kvadratnih plesa - do vaudeville-ovih hitova s prijelaza stoljeća.
Mnogo "pjevača" predstavljenih na Classic African American Songsters također su poznati blues glazbenici. Postoji li razlika između to dvoje?
Krajem pedesetih godina prošlog stoljeća uveden je novi pojam "čovjek bluza". Novi fokus usmjeren je na blues kao primarni oblik afroameričkog izraza. Pjesnik je počeo gubiti kao lik predaka ili možda poput glazbene oznake - prije nego što je bio čovjek blues, tu je bio i pjevač.
Moglo bi se reći da je pjevač oduvijek bio pjevač, i ljudi su se iz nekog razloga počeli više fokusirati na svoj blues repertoar. Na primjer, Robert Johnson je veći dio svoje glazbene karijere pjevao blues. Ali kad je bio van nastupa, otpjevao je sve. John Jackson je još jedan primjer; pjevao je blues, a otkriven je kad su ljudi tražili blues glazbenike. Stvarno im je bilo drago što su ga pronašli, a onda su ljudi saznali da poznaje i sve ove pjesme. Ista stvar dogodila se i sa Lead Bellyjem.
Tako je postalo više sklonost glazbenih fanova - posebice kolekcionara ploča - da izmisle ovaj novi lik, bluesman, koji pjeva sve blues pjesme. To se također poklopilo s obzirom da je industrija snimanja imala prednost za blues glazbenike. To je bilo zato što kad ste išli snimiti nekoga, niste mogli tražiti autorska prava na njega ako imaju pjesmu koju je netko prethodno napisao. No, blues glazbenici obično su imali svoje materijale, bilo da je to njihova verzija blues pjesme ili nešto što su zapravo napisali. Mogli bi je tvrditi kao novu pjesmu i izbjeći bilo kakve probleme s autorskim pravima. To ne znači, međutim, da su ljudi prestali pjevati ove druge pjesme. To je samo značilo da blues postaje novi najpopularniji oblik svjetovne zabave / plesne glazbe u crnoj zajednici.
Izraz "songter" čini se da je nestao iz uporabe u današnjoj modernoj glazbenoj klimi. Vidite li kako se vraća?
Čudno je. Nikada nije u potpunosti izumro; neko se vrijeme koristilo i za opisivanje starijih svirača banda, posebno svirača na crnom baju, jer su imali i ovaj miješani repertoar pjesama koje nisu bile blues, ali su došle neposredno prije bluesa. Ostao je u zajednici te zajednice.
Termin songter vraća se u ruke mlađih crnih glazbenika koji svjesno [prihvaćaju] ovaj široki repertoar pjesama koje su stvorili i izveli - pred-blues materijale koje smo ranije spominjali. Imate grupe poput Karoline čokolade Carolina; možda imate ljude koji rade pjesme s prelaznog vijeka, a imate i ljude koji ponovno uče banjo i ritam. To je vrsta oživljavanja. Oni izvode ovaj dio svoje kulturne baštine, koji je, čini se, dugi niz godina previdio mlađe glazbenike. To je dio šireg povijesnog postupka reklamacije. Jako sam ponosna što sam dio toga.
