Moja trogodišnja mačka većinu vremena provodi ležeći kraj prozora. Okrenuta je visokim granama drveća izvan našeg stana, i ona namjerno zuri van u zahrđalo-crvene drvene gredice i smeđe kućne vrapce koji sjedaju tamo, a oči joj se razvlače kad povremena vjeverica šuška po granama.
Ona je kućna mačka na sedmom katu koja čezne za vani. Ali čak i ako je bilo izvedivog načina da je pustite napolje, ne bih je pustio da se sama oslobodi domaćih divljih životinja (ako niste upoznati s ratom koji se vodi između mačaka i ptica, moja kolegica Rachel Gross je kronična to u svim svojim gorkim detaljima ovdje).
Kao kompromis, prošle godine kupio sam joj uzicu. Nakon nekih inicijalnih štucanja smjestili smo se u ritam gdje je zakopčavam u pojasu, zagrabim i odnesem do meke trave pored obližnjeg ribnjaka patke. Tamo sam je iznevjerio, a njezine ćudljivosti diktiraju naš put.
Ljudi često zure. Ponekad šeću svoje pse: velike, male. Žmirkaju na moju mačku, pokušavajući dešifrirati da li je možda i ona jednostavno jedna od njih loše oblikovane.
Ona nije. Mačka je na uzici i nije sama.
Autorova mačka na povodcu (pretpostavlja se da zuri u vjevericu). Početkom ovog ljeta, Laura Moss, čovjek u središtu zajednice koja pomaže uvođenju kućnih mačaka u svijet na otvorenom, objavila je knjigu Adventure Cats, donoseći svijest o nekim izvanrednim mačkama koje tamo šetaju, kampiraju - čak i surfaju.
Moss, koji također vodi web stranicu s istim imenom (adventurecats.org), objašnjava da je ova vrsta mačke daleko od nove pojave. "Ljudi to rade sa svojim mačkama mnogo prije postojanja društvenih medija", kaže ona za Smithsonian.com. Ali posljednjih godina zajednica je dobila novo priznanje, kaže ona, velikim dijelom zahvaljujući ljudima koji na različitim medijskim računima dijele fotografije i videozapise svojih krznenih prijatelja.
Nije baš iznenađujuće da je internet (koji je neosporno učinio mnogo za mačke) donio novu svijest o ovoj vrsti anti-garfield poljana. Dok su mačke argumentirano nepravedno stereotipizirane - kao antisocijalne, boje se vode, lijene - povijest je u suprotnosti s tom naracijom.
„Domaće mačke su od svojih početaka u Egiptu, Bliskom Istoku i Europi pratile ljude gotovo do svih krajeva svijeta“, pišu Mel Sunquist i Fiona Sunquist u Divljim mačkama svijeta . "Gdje god su ljudi putovali, poveli su mačke sa sobom. Geografske značajke poput glavnih rijeka i oceana koje predstavljaju prepreku većini životinja imaju suprotan učinak na mačke. Gotovo čim su ljudi počeli premještati robu na brodovima, mačke su se pridružile brodskoj posadi. Te su mačke putovale svijetom, pridružujući se i ostavljajući brodove u lukama usput. "
Slika mačke na povodcu sjedi uz hranu oko 1504–1458. Pr. Kr. Otkrivena je u grobnici svibnja. (Rogers fond, 1930. / Public Domain) Iako dokazi o pripitomljavanju datiraju najmanje 9 500 godina (potječu od divlje mačke Felis silvestris lybica ), Egipćani nisu tek tako dobili dokumente da se intenzivno dokumentiraju. Već 2000. godine prije Krista slike egipatskih izrada mačaka nude dokaz da su neke od najranijih domaćih mačaka stavljene na povodce. (Stari Egipćani koristili su mačke za kontrolu populacije štetnika. Vjerojatno su se ovi povodci koristili kako njihova vrijedna rješenja za suzbijanje štetočina ne bi pobjegla.)
Mačke su se pokazale tako pogodnim u svojim zadaćama da su Egipćani povezali rattere sa njihovim vjerskim božanstvima. Do 525. godine prije Krista, mačke su bile toliko poštovane da legenda tvrdi da su Perzijci dijelom mogli upasti u Egipat tako što su vojnici doveli mačke na bojište. Egipćani su, priča priča, odlučili bježati, a ne naštetiti životinjama.
Iako je u drevnom Egiptu bilo nezakonito izvoziti pripitomljene mačke, ljudi su pojili nekolicinu, a mačke su se počele širiti svijetom, a najraniji podaci o domaćoj mački u Grčkoj potječu iz mramora iz 500. godine prije Krista, izrezbarenog mačka koji je izazvao psa,
No uspon kršćanstva nagovijestio je oštru promjenu u načinu na koji se percipiraju mačke. Kako bi se suprotstavio njihovim egipatskim udruženjima s božanstvom, papa Grgur IX izdao je bika Vox u Rami, koji je povezovao mačke - posebno crne mačke - sa Sotonom, piše John Bradshaw iz Cat Sensea . U sljedeća četiri stoljeća mačke su se suočile s jezivom smrću u Europi zbog praznovjernih veza s čarobnjaštvom i loše sreće. Ipak, unatoč lošoj reputaciji mačke, njezina sposobnost da drži populacije glodavaca na brodovima značila je da su i tijekom ovog nemirnog vremena sve više i više pripitomljenih mačaka poduzimali ono što Gloria Stephens u nasljeđivanju mačaka naziva „širokom migracijom u morske luke svijet."
Ove avanturističke mačke nisu držale samo teret bez glodavaca, već su pružile druženje mornarima i istraživačima, napominje američki Pomorski institut. Na primjer, gospođa Chippy, vrpca u obliku tigra, bila je svjedokom nesretne ekspedicije Ernesta Shackletona na Antarktik 1914. Mačka je pripadala Harryju "Chippyju" McNeishu, stolaru na brodu Endurance. Kako je posada ubrzo saznala, gospođa Chippy je zapravo bila gospodin, ali njegovo se ime zaglavilo i njegova osobnost ga je ubrzo prenijela u posadu. Nažalost, gospođa Chippy susrela je tužan kraj. Nakon što je Endurance uhvaćen u ledu, Shackleton je naredio da se posada spušta do osnovnih stvari i naterao muškarce da strijeljaju gospođu Chippy. Danas brončani spomenik mački stane u Wellingtonu na Novom Zelandu kod McNeishovog groba.
Ostale priče o brodskim mačkama obiluju. Vikinzi su pomoraca odveli mačke sa sobom na duga putovanja, a ako je norveška mitologija bilo koji pokazatelj, Vikinzi su uživali zdravo poštovanje prema svojim mačjim suputnicima. (Freja, koja se smatra najvećom od svih božica, zapošljava dvije mačke, Bygula i Trjegula, kako bi povukla kola. U njenu čast, čak je postala tradicija među Vikinzima da daruju novu mladenku s mačkama.)
Kasnije, kad je izbio Prvi svjetski rat, mačke su pronašle naklonost među vojnicima koji su ih držali radi suzbijanja štetočina, kao i društvom, na bojnom polju. Procjenjuje se da je 500.000 mačaka služilo na ratnim brodovima i u rovovima. Mark Strauss detaljno opisuje "hrabre i lepršave mačke koje su služile" u Gizmodu, ističući mačke poput "Tabby", koje su postale maskota kanadske jedinice.
Tijekom Drugog svjetskog rata, jedna od mnogih mačjih priča uključivala je Winstona Churchilla, koji je sjajno sjao Blackieja, brodsku mačku na brodu HMS Prince of Wales . Velika crna mačka s bijelim tragovima, koja je kasnije preimenovana u Churchill, držala je tvrtku premijera preko Atlantika na putu da se sastane s predsjednikom Franklinom D. Rooseveltom u Newfoundlandu 1941. (Suprotno tome, neki obožavatelji mačaka uzeli su problem s pucanjem od dvojice, međutim, na premijeru je slikao Blackieja po glavi: "[Churchill] je trebao biti u skladu s etiketom koji je zahtijevao prigodom, pružajući mu ruku, a zatim čekajući znak odobravanja prije nego što se oslobodi slobode", rekao je jedan kritičar.)
I danas tradicija brodske mačke plovi dalje - ruska mornarica poslala je svoju prvu mačku na dalekom putovanju do sirijske obale tek ovog svibnja. No u moderno doba brodskim mačkama više nije dopušteno neometano lutanje po morskim lukama - situacija koja se nekad pokazala pogubnom za zatvorene ekosustave.
Blackie i Churchill (Public Domain) No tek je sredinom 18. stoljeća mačka krenula natrag do dobrih milosti u Europi. Bradshaw napominje da je francuska kraljica Marija učinila mačku modernijom u pariškom društvu, dok su u Engleskoj pjesnici visoko govorili o mačkama, uzdižući im status. Tada su, tokom kasnog 19. stoljeća, mačke pronašle prvaka: pisca i ljubavnika mačaka Harrisona Weira. Weir, koji se smatra izvornim Mačjim ljubiteljem, stvorio je prvu suvremenu izložbu mačaka 1871. godine u Engleskoj. (To se smatra prvom suvremenom izložbom jer je tehnički najpoznatija mačja izložba održana na sajmu St. Giles gotovo 300 godina ranije, ali su te mačke prosuđivale isključivo prema njihovim sposobnostima maženja.)
"Bio je u nevolji zbog dugogodišnjeg zanemarivanja, zlostavljanja i apsolutne okrutnosti prema domaćim mačkama, a njegov glavni cilj u organizaciji prve izložbe bio je promicanje njihove dobrobiti, a ne pružanje arene za konkurentne mačke", piše Sarah Hartwell u „Kratkoj povijesti prikaza mačaka.“ Jedna od mačaka koja je ušla u emisiju bila je njegova vlastita, 14-godišnja tabby pod nazivom Stara dama. Emisija je vratila mačke u središte pažnje, slaveći ih i podižući njihov status pripitomljenih kućnih ljubimaca.
Ali samo zato što su mačke stavljene na povodac na tim ranim izložbama, to ne znači da su šetale Londonom.
Ocjenjivanje mačaka na izložbi Kraljevskog botaničkog vrta, Kew, London, 1901. (Heritage Image Partnership Ltd / Alamy Stock Photo) "Ne bih rekao da je stavljanje mačaka na povodce poseban način - barem ne onaj na koji sam naišla u vlastitom istraživanju", kaže Smithsonian Mimi Matthews, povjesničarka i autorica nove knjige "Pug koji je ugrizao Napoleona" . .com u e-poruci. "Za mačja izložba, to je bio jednostavno praktičan način suzdržavanja mačke kad nije bila u kavezu."
Ipak, zahvaljujući uspjehu izložbe mačaka, prva udruga mačaka - Nacionalni mačji klub Velike Britanije - osnovana je 1887. (nakon čega je ubrzo uslijedio nacionalni mišji klub 1895.). Otprilike u ovo doba kružile su prve "virusne" slike mačaka: Engleski fotograf po imenu Harry Pointer diplomirao je snimanje slika mačaka u prirodnim sredinama i postavljanje njihovih "Brighton Cats" u zabavnim situacijama u kojima su izgledale da mačke jašu bicikla ili ispijanja čaja iz šalice. Njegovi portreti kućnih ljubimaca iz viktorijanske dobi učvrstili su ideju da se mačke mogu smatrati više od pukog suzbijanja štetočina.
Mačka "Tabby" s kanadskim vojnikom na ravnici Salisbury, u rujnu 1914. (Carski ratni muzeji) Međutim, prijelaz s trkačke kućice na razmažene kuće imao je načina. Kako Abigail Tucker piše u „Lav u dnevnoj sobi: Kako su nas kućne mačke pripitomile i preuzimale svijet“, sve do sredine 20. stoljeća mačke su se još uvijek uglavnom koristile za iskorjenjivanje glodavaca, što novinar New York Timesa ilustrira dok su krojili svoja zapažanja o svakodnevnom životu u inozemstvu u Moskvi 1921. godine.
"Najluđe što sam još sreo u ovoj zemlji u kojoj je sve tako različito, a gipka je mačka na povodcima poput pasa na ulicama", piše. To nije bilo zato što Rusi na kućne ljubimce gledaju slično. Umjesto toga, kako reporter objašnjava, razlog se spuštao na štakore: "Danas je toliko štakora, a mačke su relativno toliko oskudne da su previše vrijedne da bi ih se puštalo vani, tako da njihovi vlasnici dobro raspršuju zrak. povodac. "
Da bi domaća mačka postala kućni ljubimac, tehnologija je morala napredovati. Pojava mačjeg legla 1947. pokazala se presudnom, kao što su učinile i učinkovitije metode suzbijanja štetočina koje, iako ne povlače mačke sa stoljetnog posla, sigurno čine manje pritiskom. Od tog prelaska sa suzbijanja štetočina na pratioca kućanstva, piše Tucker, "možda su naši požari bili dobro mjesto za odlazak u penziju kao bilo koji drugi."
Ali zašto su mačke tretirane tako drugačije od pasa kad su preuzele novu ulogu pratioca?
Istina je da se psi mnogo lakše izvode u šetnju. Udomljeni prije otprilike 13 000 do 30 000 godina, oni su selektivno uzgajani za druženje. Domaće mačke pojavile su se na sceni relativno nedavno, za usporedbu, a kao što pokazuje projekt sekvenciranja mačjih genoma objavljen 2014. godine, moderne mačke ostaju samo polu-pripitomljene, pa zbog toga, obučavanje mačke da hoda vani nije tako jednostavno kao što joj je uklizavanje povodac, nešto što stripovi Jima Davisa Garfielda stvaraju beskrajnu zabavu. Kad Garfieldov vlasnik, Jon, pokuša izvesti poznatu mačku u šetnju, Garfield se neprestano odupire njegovim naporima, sve dok John 1981. ne zaključi da povodci jednostavno nisu prikladni za mačke.
Garfield je prvi nastup na povodcu bio u kolovozu 1978 (garfield.wikia.com) Rodni stereotipi bi također mogli igrati ulogu u tome zašto ih više nije isprobalo. Mačke su se povijesno čitale kao žene. U studiji čestitki, Katharine M. Rogers povezuje "lijepe, lijepe, pasivne mačiće" s načinom pritiska na djevojčice i žene u "Mački i ljudskoj imaginaciji".
"Oni sudjeluju s djevojčicama na rođendanskim čestitkama i ispunjavaju sliku doma, bilo da sjede uz stolice za ljuljanje majki u stilu iz devetnaestog stoljeća kako rade vezenje (1978.) ili sjede na hrpi rublja koju bi majka trebala ostaviti da poništi na Majčin dan (1968.) ", piše Rogers. No, obećava, međutim, ona primjećuje da suvremene kartice počinju odražavati veću maštu svojih subjekata ("dok se žene pojavljuju u nestandardnim ulogama, mačke su prikazane s muškarcima"), što bi moglo pomoći u borbi protiv ideje da se mjesto kućne mačke nalazi samo u Dom.
Naravno, nisu sve mačke stvorene da lutaju sjajno na otvorenom. Kao što Moss primjećuje, mačke su poput ljudi. Neke kućne mačke su više nego zadovoljne dane provode opuštajući se na kauču i doista nemaju želju izaći vani.
Ali nisu jedine mačke vani.
"Avanturističke mačke" koje ona kronira, poput crno-bijele mačke Vladimira, koja je na putu da putuje u 59 američkih nacionalnih parkova ili polidaktil Maine Coon po imenu Strauss von Skattebol iz Rebelpawa (ukratko Skatty), koji plovi Južnim Atlantskim oceanom, pokaži drugu vrstu mačke - onu koja klimne natrag do žestokih granica povijesti koja su plovela svijetom, preživjela križarski rat protiv njih i stigla sve do Memedoma.
Za razliku od mačaka na otvorenom i divljih mačaka, koje predstavljaju opasnost za lokalnu populaciju vrsta u divljini, ove mačke sigurno istražuju svijet. Njihove priče, koje danas s oduševljenjem dijele i vole na vertikali društvenih medija, razbijaju ulogu kućne mačke - i prikazuju zajednicu mačaka koje su svijetu već odavno oduzele šapu.
Uživajte u povjetarcu!
Post koji je Strauss von Skattebol (Skatty) (@straussvonskattebol) podijelio 7. ožujka 2017. u 11:34
