U svojoj novoj knjizi "POGLED: Bitka nad ukradenim blagom drevnog svijeta", Sharon Waxman, bivša novinarka kulture New York Timesa i dugogodišnja inozemna dopisnica, čitateljima pruža pogled izvan pozadine ulozi, snažni sukob oko toga tko bi trebao posjedovati velika svjetska djela antičke umjetnosti. Putujući svijetom, Waxman se susreo s ravnateljima muzeja, kustosima, vladinim dužnosnicima, trgovcima i novinarima kako bi razotkrio kulturnu politiku gdje treba čuvati starine. U sljedećem izlomku iz poglavlja pod naslovom "Progon Lidijevske garde" Waxman prati napornu tursku novinarsku potragu za povratom opljačkanih artefakata, krajnji ishod te potrage i njene posljedice.
6. poglavlje
Özgen Acar bio je izvjestitelj za Cumhuriyet, najstarije turske dnevne novine, cijelo desetljeće kad je 1970. posjetio Petera Hopkirka, britanskog novinara londonskog Sunday Timesa.
"Progonim blago", intrigantno je rekao Hopkirk Acaru. „Švercovan je iz Turske. Američki muzej kupio ga je, a to je velika tajna. "
Acar je odrastao u Izmiru, na zapadnoj obali Turske, i imao je rani ukus antikviteta kada ga je majka, učiteljica u osnovnoj školi, vodila u muzeje i na nalazišta starogrčkog podrijetla svog rodnog grada. 1963. putovao je ruksakom duž turske obale, otkrivajući tamošnje kulturno bogatstvo. Ali njegov stalni interes bili su trenutni poslovi, a studirao je politologiju i ekonomiju prije nego što je dobio prvi posao kao novinar.
Unatoč tome, zaintrigirao ga je Hopkirkov poziv. Ranije te godine američki su novinari dobili skandal s pivom u pivu u Metropolitanskom muzeju umjetnosti u New Yorku. Bostonski globus pisao je o skupu zlatnog blaga koje je kontroverzno nabavio Bostonski muzej likovnih umjetnosti, a spomenuo je to "lidijsko skladište" uzeto iz grobnica u blizini Sardisa, u turskoj dolini rijeke Hermus, koje je tajno držao Met. U kolovozu 1970. New York Times tiskao je otpremnicu londonskog Timesa u kojoj je Turska službeno tražila detalje o navodnom ilegalnom izvozu, upozoravajući da će zabraniti strane arheologe iz bilo koje zemlje koja ne vrati krijumčareno blago. Theodore Rousseau, glavni kustos Met-a, negirao je da je muzej izveo bilo što ilegalno, ali je misteriozno dodao da se "činilo da je izmišljeno oko nečega što bi u njemu moglo imati jezgru istine."
Hopkirk, britanski novinar, želio je prekinuti priču, ali potreban mu je turski partner koji će mu pomoći da lokalno ubaci stazu. Ponudio je Acaru priliku da se udruži i istraži i objavi u oba rada. Acar je zgrabio ono što se činilo kao dobra priča.
Progonili su tragove koje je Hopkirk imao od svojih izvora: skupina od stotine zlatnih komada - novčića i nakita i kućnih dobara - pronađena je u blizini Usaka, na jugozapadu Turske. Usak je bio najbliže stanovničko središte onome što je bilo srce Lidijevog kraljevstva u šestom stoljeću prije Krista. Dizalicu je kupio Met koji je znao da komadi nemaju poznato podrijetlo ili porijeklo i čuvao je komade u svojim spremištima. Acar je otputovao do Usaka, malog grada, gdje su stanovnici rekli da nitko nije čuo za nedavno otkrivenu zlatnu ostavu. Također je otišao u New York City i posjetio Met. Nazvao je odjeljenje za drevni Bliski Istok i razgovarao s kustosom Oscarom White Muscarella. Muscarella mu je rekla da nema ništa poput onoga što je opisao u svom odjelu.
Na kraju, novinari nisu uspjeli proizvesti ništa konačno. Hopkirk je bio frustriran, ali Acar je bio zaintrigiran; zašto se britanski novinar uopće toliko brinuo o drevnim komadima iz Turske? Počeo je razmatrati to pitanje iz druge perspektive, kao problem koji je utjecao na svjetsku kulturu i ljudsku povijest, a ne samo tursku povijest. Nitko, odlučio je, nema pravo krijumčariti starine. Kako je nastavio istraživanje, postao je uvjereniji u ovo i ljuti se na one koji su nepovratno oštetili opipljivu vezu s prošlošću.
16 godina Acar nije objavio ništa o lidijskom blagu. No, nastavio je raditi na priči u slobodno vrijeme. Kako je 1970. odstupio 1971. i 1972., putovao je u Usak jednom svakih pet ili šest mjeseci, praveći šestočasovno putovanje u mali grad autobusom. Pitao je je li netko čuo za kopanje u gomili izvan grada, ali nitko nije rekao da je imaju, barem u početku. No kako su dvije godine postale tri, a tri godine pet, šest i osam, Acar je postao poznato lice u selu. Izvori su počeli puknuti. Čuo bi gunđanje, tu i tamo, od ljudi koji su propustili vjetar, o drugima koji su plaćeni za kopanje u tumulima. Proveo je ponovnu pretragu lidijskog kraljevstva, čiji je glavni grad bio na Sardisu i čija se granica protezala od Egejskog mora do perzijske granice. Najveći lidijski kralj, Croesus, bio je poznat po svom ogromnom blagu zlata i srebra. Njegovo je ime na Zapadu postalo sinonim za mjeru ekstremnog bogatstva - „bogatog kao Croesus.“ Po nekim računima Croesus je bio prvi vladar koji je kovao novčiće i on je svojim bogatstvom napunio lidijsku riznicu. Naredio je gradnju Hrama Artemide u Efezu, jednog od sedam čuda drevnog svijeta. Ali bio je i posljednji Lidijev kralj. Godine 547. prije Krista Croesus je srušio perzijski kralj Kir, koji je lidijsko kraljevstvo sveo na udaljeni kraj svojeg carstva.
Uvjeren da je Met posjedovao lidijsko dvorište, ali je odbio priznati, Acar je nastavio istragu iz godine u godinu, posjećujući Usak i, kad je mogao, ispitivati Metu. (U Turskoj je ostava postala poznata kao "Karunovo blago", kao Karun je arapsko i perzijsko Croesusovo predstavljanje.) Acar je postao poznat u Usaku zbog suprotstavljanja pljački turskog kulturnog nasljeđa, a jednom prilikom je razgovarao s nekim seljani u kafiću kad ga je jedan pozvao na ulicu da razgovara privatno. "Šest ili sedam nas će opljačkati jedan od tumora", rekao mu je mještanin. "Ali moje srce nije u njemu." Dao je Acaru ime mjesta i zamolio ga da obavijesti lokalne dužnosnike. Akar je. Jedan od tih službenika bio je Kazim Akbiyikoglu, lokalni arheolog i kustos muzeja Usak. Policija je odredila Akbiyikoglu da umjesto njega iskopa. Otkrio je spremište blaga iz Frigijskog kraljevstva, civilizacije koja je slijedila Lidijce.
U New Yorku, gdje je Met prigušio početne glasine o spektakularnoj, možda ilegalnoj kupnji, pojavile su se još glasine 1973. Ovog je puta muzej tiho procurio priču New York Timesu o nabavci 219 grčkog zlata i srebra komada, koji se još uvijek drže na skladištu. Umjetnički kritičar Timesa, John Canaday, napomenuo je da je blago iz 6. stoljeća prije Krista, a navodno ga je otkupio trgovac Madison Avenue John J. Klejman za oko 500.000 dolara i prodao muzeju 1966., 1967. i 1968. New York Post Vaga je i u ovo vrijeme pitao Dietricha von Bothmera, kustosa grčkog i rimskog odjela (odakle su se čuvali), odakle potiče blago. "To biste trebali pitati gospodina JJ Klejmana", uzvratila je von Bothmer. Nekoliko primjeraka iz zbirke prikazano je prethodne godine na izložbenom izložbi, ali predmeti nisu objavljeni u katalogu i ostali su u ostavinama muzeja. Direktor Met-a, Thomas Hoving i von Bothmer, smatrali su da muzej nema obvezu utvrđivati jesu li predmeti opljačkani. Akvizicija je prethodila UNESCO-vom sporazumu iz 1970. koji je zabranio ilegalni izvoz i prijenos kulturnih dobara, a Klejman i muzej opravdavali su kupnju prema pravilima starog kodeksa, pri čemu su djela čiji izvor nije mogao posebno pokazati kao ilegalna legitimno kupljeno i prodano.
Turska bi se, ubrzo će naučiti, osjećala drugačije.
Özgen Acar nije vidio članak New York Timesa i svejedno, tražio je blago lidijske civilizacije, a ne grčke. Godine su prolazile i pitanje je izblijedjelo, iako mu je to ostalo u pozadini. Tada je početkom 1980-ih Acar preselio u New York kako bi radio za neku drugu tursku listu Milliyet, a nakon toga se samostalno isticao kao slobodnjak. Jednog dana 1984. godine posjetio je Met i iznenadio se kad je na ekranu vidio 50 komada koji su se poklapali s opisom lidijske ostavštine. Oni su bili označeni kao "istočno grčko blago." Ovo nije bila šansa viđenja. Acar je čitavo vrijeme gledao Metove javne izložbe i čitao njihove kataloge, tražeći neki znak da muzej doista ima dijelove. "Bio sam šokiran", prisjetio se. "Seljani koji su ih odveli znali su koji su to predmeti. U to doba, poznavao sam ih kao crte mog dlana. "
Ovo je bio dokaz koji je Acar čekao. Vratio se u Tursku i dobio intervju s ministrom obrazovanja koji mu je pokazao što je uspio prikupiti tijekom godina. Da su lokalni seljani potajno iskopali tumuli izvan grada i sadržaj prodavali krijumčarima, koji su prodavali skladište zlatnog lidijskog blaga trgovcu i to što ga je kupila ništa manja ustanova nego Metropolitan Museum of Art u New Yorku. Fotografije turske policije u kojima se uspoređuju komadi oduzeti pljačkaši 1960-ih i komadi u Metu sve samo su dokazali da su Metovi komadi bili lidijski i da potječu iz istog područja kao i ostali. "Ako se pokaže da je to istina", odgovorio je ministar, "tada ćemo tužiti Metu." Acar je priču prekinuo u seriji od sedam članaka u Milliyetu 1986. godine, od kojih je prvi nosio naslov u osam stupaca " Turci natrag žele lidijsko i Croesovo blago. "
U Acar-ovoj istrazi put krađe postao je jasan. Godine 1965. četvorica poljoprivrednika iz gradova Gure i Usak ukopali su se u tumul zvan Ikiztepe i pogodili ga velikim - to su bile grobnice lidijskog plemstva i više klase i tradicionalno su bile postavljene s tijelom na krevetu, okružene dragocjenim predmetima. Policija je saznala za krađu i uspjeli su obnoviti neke predmete 1966., a ti su ih predati turskim muzejima. Ali većina artefakata već je napustila zemlju. Pljačkaši su svoje otkriće prodali Aliju Bayirlaru, turskom krijumčaru antikviteta, koji je prodajni prostor prodao J. J. Klejmanu, vlasniku umjetničke galerije Madison Avenue, i Georgeu Zacosu, švicarskom trgovcu. Met je kupio uzastopne skupine lidijskog blaga od 1966. do 1970. Kao što se često događalo u takvim slučajevima, kada se u Usaku proširilo riječi da je nekoliko lokalnih poljoprivrednika uspješno prodalo plijen, drugi su se bijesno zakopali u druge obližnje tumule, Aktepe i Toptepe, gdje su pronašli su još lidijskih komada: zlato, srebro, komade izvrsne umjetnosti i zidne slike iz samih grobnica. U izjavi policiji jedan je pljačkaš opisao napore koji su potrošeni da bi se ukopalo u grobnice:
Autor LOOT: Bitka oko ukradenih blaga drevnog svijeta, Sharon Waxman. (Joel Bernstein) 
2006. godine otkriveno je da je hipokampus ukraden iz njegovog slučaja i zamijenjen lažnim. Ova krivotvorina sada je izložena u muzeju Usak. (Sharon Waxman / Times Books) 
POGLED: Bitka zbog ukradenih blaga drevnog svijeta Sharon Waxman. (Sharon Waxman / Times Books) 
Özgen Acar, turski novinar koji se borio protiv krijumčara, stoji ispred plakata na kojem se slavi povratak lidijskog dvorišta. (Sharon Waxman) Kopali smo u zavoje devet ili 10 dana .... Desetog dana stigli smo do kamenja, od kojih je svako skoro 1, 5 metar visine i 80 cm široko .... Bilo bi teško pet ili šest osoba podići jedan od njih. ... Pokušali smo razbiti kamenje muljevima i pokerima, ali nije bilo uspjeha. Eksplodirao sam [glavni ulaz] koristeći crni prah.
Pljačkaši su pronašli leš koji je u glavnom bio hrpa prašine i gomila kose. Ali predmeti od zlata i srebra bili su neoštećeni. Ta je jedna grobnica sadržavala 125 komada.
U međuvremenu, blago koje je Met kupio, Odbor za stjecanje muzeja predstavio je Dietrich von Bothmer. Bilo je vrijeme "ne pitaj, ne govori" kada je u pitanju kupovina neprobavljenog blaga. Komadi su bili jedinstveni i bili su izvrsni: privjesci u obliku žljebova uzduž jedne teške zlatne ogrlice; narukvice s zamršeno izrezbarenim glavama lavova na svakom kraju; pažljivo rebraste i isklesane srebrne zdjele; srebrni ewer s drškom u obliku graciozne ljudske figure koja se izvijala unatrag. I naravno remek-djelo, maleni zlatni broš u obliku hipokampusa - konj s krilima i ribljim repom, koji predstavlja zemlju, vodu i zrak. Konj, visok jedva centimetar i pol, imao je tri niza rese od tri viseće, zlatne pletenice, a svaka pletenica završila je u zamršenoj zlatnoj kuglici u obliku šibe. U svijetu nije postojao drugi takav. Met je platio 1, 5 milijuna dolara za blago tijekom nekoliko godina.
Pod sve većim pritiskom Turaka, Met se vukao nogama pokušavajući voditi pravnu bitku. Turci su uljudno pokušali zatražiti povratak lidijskog dvorišta u srpnju 1986. godine i poslali svog generalnog konzula na sastanak s muzejskim službenicima. U međuvremenu, u muzeju su se kasnije pojavili dokumenti koji su pokazali da je Met dobro znao da su „istočnogrčki“ komadi ono što je von Bothmer opisao kao „lidijsko skladište“, komade o kojima se Turska raspitivala od početka 1970-ih pa nadalje. Hoving je u svom memoaru otvoreno tvrdio da su svi znali da su stvari prokrijumčarene:
Dietrich von Bothmer pitao je što trebamo učiniti ako se nađu bilo kakvi štetni dokazi da je naše istočno grčko blago ilegalno iskopano i prokrijumčareno iz Turske .... bio sam iznerviran. "Svi vjerujemo da su stvari ilegalno iskopane", rekao sam mu .... "Za Boga miloga, ako Turci nađu dokaz sa svoje strane, vratit ćemo istočnogrčko blago. A to je politika. Ispunili smo šanse kad smo kupili materijal. "
29. svibnja 1987. Republika Turska podnijela je tužbu na saveznom sudu na Manhattanu protiv Metropolitanskog muzeja umjetnosti, tvrdeći da je nekoliko stotina artefakata ilegalno iskopano i ilegalno izvezeno iz zemlje 1960-ih godina. Bio je to spektakularno hrabar potez zemlje koja nije imala uspjeha u tužbi glavnih institucija u stranim zemljama. Bi li to uspjelo? Turska, koju su zastupali američki odvjetnici Harry Rand i Lawrence Kaye, kladila se da će američki pravosudni sustav dokaze ocjenjivati pošteno. Predvidljivo, Met je podnio zahtjev za otpuštanje, tvrdeći da je daleko prekasno za tužbu za artefakte koje je kupio u dobroj vjeri. No 1990. godine sudac Vincent L. Broderick prihvatio je tursku poziciju. U pretkrivnom otkriću, Met je omogućio timu vanjskih učenjaka da prvi put pregledaju blago. Među onima koji su došli bio je i Kazim Akbiyikoglu iz muzeja Usak, koji je dao izjavu kojom je pružio dokaze o njegovu podrijetlu. Metova obrana srušila se prilično brzo. Zidne slike izmjerene su i utvrđene su da odgovaraju prazninama u zidovima jedne grobnice. Pljačkaši koji su surađivali u istrazi opisali su ukradene dijelove koji su odgovarali predmemoriji u Metu. Slučaj je istaknut u tisku i počeo je izgledati kao crno oko muzeju.
Pokušavajući spasiti stvari, muzejski službenici pokušali su pregovarati o nagodbi. Prema jednom planu, Met će priznati da su blaga turska i predložio će neku vrstu zajedničkog starateljstva, u kojem će skladište - za koje se sada zna da će biti 363 komada - pet godina provesti u New Yorku i pet godina u Turskoj. Turci osporavaju ovu verziju, rekavši da je ponuda trebala vratiti samo mali dio ostave. Oko Božića 1992., predsjednik Meta, William Luers i njegov direktor Philippe de Montebello, otputovali su u Tursku kako bi zaključili ovaj posao s ministrom kulture Fikri Sa˘glar. Ali ministar se odbio sastati s njima.
Igra je bila gotova. Suočavajući se s neposrednim suđenjem, Met se složio u rujnu 1993. godine da vrati Lidijevsko dvorište, pojašnjavajući u priopćenju za javnost: "Turske vlasti pružile su dokaze da je većina dotičnog materijala zaista mogao biti tajno uklonjen iz grobova u regiji Usak, mnogo toga samo nekoliko mjeseci prije nego što ga je muzej stekao. I drugo, kroz pravni postupak otkrivanja saznali smo da naši vlastiti zapisi sugeriraju da su neki muzejski djelatnici tijekom šezdesetih vjerovatno znali, čak i kad su nabavljali te predmete, da je njihovo podrijetlo kontroverzno. "
Ovo je bio zapanjujući prijem velikog američkog muzeja. Met je kupio komade koji su u roku od nekoliko tjedana krenuli izravno iz skupine pljačkaša, preko posrednika, u skladišta muzeja. Dokumenti su dokazali da su muzejski službenici znali da su ti komadi vjerojatno pljačkani i u biti ih skrivaju nekih 20 godina. Ipak, muzej je odolijevao zahtjevima Turske više od desetljeća i borio se protiv parnice šest godina, dok konačno nije priznao svoje postupke.
Povratak u Tursku, trijumf je bio potpun. Akarsku kampanju zauzela je lokalna regija Usak, a kustos muzeja Kazim Akbiyikoglu - sada njegov dragi prijatelj i saveznik - usvojio je razlog zaustavljanja pljačke u svojoj regiji. Acarov slogan, "Povijest je lijepa tamo gdje pripada", postao je poster koji je pronađen u knjižnicama, učionicama, gradskim zgradama i trgovinama. Lokalne novine Usak tukle su se u bubnju zbog povratka lidijskog dvorišta. U listopadu 1993., samo mjesec dana nakon ustupanja Met-a, artefakti su se vratili u Tursku usred velikog slavlja.
Tužba je osnažila Tursku da progoni druge predmete koji su nepravilno odvedeni. Vlada je nastavila aukcijsku kuću Sotheby's zbog trgovine pljačkanim artefaktima i tužila za predmete koji su se držali u Njemačkoj i Londonu. Također je krenuo nakon obitelji Telli, prstena krijumčara - kroz koji je protjerao ukradene starine vrijedne milijardu dolara - o čemu je Acar pisao u časopisu Connoisseur. (Obitelj je tužila Acara; on je oslobođen. Tada je dobio prijetnje smrću. Ignorirao ih je. Kasnije je saznao da je plan oteti ga, vezati ga i poslati s spremnikom kisika u švicarski muzej.) Muzej Getty odrekao se skulpture iz sarkofaga iz Pergea koju su lovili i prodali pljačkaši. Njemačka zaklada odrekla se ostalih dijelova iste skulpture. Turska je postala poznata kao lider u borbi protiv pljačke. Do druge polovice 1990-ih pljačkaši su bili u obrani. Krijumčari su izgledali kako rade drugdje. Tužbe Turske jasno su izjavile svoju namjeru da zagovara kulturna prava zemlje.
Dvije godine blago lidijskog stada bilo je izloženo u muzeju Anatolijskih civilizacija u Ankari, prije no što je 1995. godine premješteno u Usak, u stariji jednosobni muzej u gradu, čija je brojnost narasla na sto tisuća. Ne samo da je povratak lidijskog skladišta bio izvor nespornog ponosa Usaka, već je i restitucija postala popularnim uzrokom u susjednim zajednicama koje su nekad bile središta drevnog svijeta. Čak su i pljačkaši požalili zbog svojih postupaka. Tijekom posjeta Usku krajem 1990-ih, Acar je odveo trojicu priznatih razbojnika grobnica u muzej. "Plakali su i rekli:" Koliko smo bili glupi. Mi smo bili idioti ", s ponosom se sjeća. "Stvorili smo svijest."
Ali ta se svijest nije pretvorila u široko gledanje ostave. U 2006., najviši službenik za kulturu iz Usaka izvijestio je da je u prethodnih pet godina muzej posjetilo samo 769 ljudi. To možda i nije tako strašno iznenađujuće, jer je samo 17.000 turista u to vrijeme posjetilo regiju, rekao je. U New Yorku, Met je bio impresioniran. "Oni koji su posjetili to blago u Turskoj otprilike su jednosatne posjete Metu", suho je napomenuo glasnogovornik muzeja Harold Holzer.
To je bilo dovoljno loše, ali vijest se ubrzo pretvorila u strašne. U travnju 2006. godine novine Milliyet objavile su na svojoj naslovnici još jednu kašičicu: remek-djelo lidijske ostave, zlatni hipokampus - artefakt koji je sada stajao kao simbol Usaka, njegova slika svakodnevno se objavljivala na naslovnoj stranici lokalnih novina - bio je lažni. Pravi hipokampus ukraden je iz muzeja Usak i zamijenjen je krivotvorinom.
Kako se takvo što moglo dogoditi? Policija je pregledala hipokampus; zaista je bila lažna. Izvornik je težio 14, 3 grama. Ona u muzeju bila je 23, 5 grama.
Ali veća bomba nije pala još nekoliko tjedana, kada je Ministarstvo kulture objavilo da je direktor muzeja Kazim Akbiyikoglu - čovjek koji je marljivo radio na vraćanju ostave u Usak, koji je prikupio dokaze i otišao u Sjedinjene Države i pregledale su ostavu - osumnjičena je za krađu.
Acarov životni rad bio je izdan. I od prijatelja. "Naravno da sam bio razočaran", rekao je Acar. "Bio sam šokiran."
Nije bilo moguće, pomislio je. Kazim Akbiyikoglu bio je jedan od najiskrenijih ljudi koje je poznavao. Akbiyikogluov otac bio je zastupnik u parlamentu, a i sam je bio jedan od najcjenjenijih arheologa u Turskoj. Neumorno je radio na ostvarenju vraćanja lidijskog dvorišta. Vjerovao je, poput Akara, da je povijest lijepa tamo gdje i pripada, u blizini mjesta pronalaska. U Usaku su ga držali od najvišeg poštovanja. Ako je poznavao tri poštena čovjeka na svijetu, pomislio je Acar, Kazim Akbiyikoglu bio je jedan od njih.
Acar je razgovarao s Orhanom Düzgünom, predstavnikom vlade za spomenike i muzeje. "Ne možete biti u pravu", rekao mu je. "Kazim je pošten čovjek." Düzgün zamagli. Dokazi su upućivali na Akbiyikoglua, rekao je. Acar ga je odbio prihvatiti. Otišao je na televiziju da brani svog prijatelja od optužbi.
Dva tjedna Acar nije mogao zaspati. Turskoj je bilo dovoljno sramotno da bi se bilo koje od ovih tako osvojenih blaga, tako javno zahtijevalo, izgubilo kroz nespretnost ili korupciju. Doista, kad se ostavica preselila u Usak, Acar je molio ministarstvo da instalira pravi sigurnosni sustav. Nije postojalo niti jedno niti jedno koje nije djelovalo. Ali vijest o Akbiyikoglu-u - to je bilo izvan najezde. Kustos se 20 godina borio sa lokalnim krijumčarima, pokušavajući ih razotkriti, privesti policiju na to. Lokalna mafija ga je pokušavala riješiti. Noć i dan bio je posvetio arheologiji i muzeju. Ali s vremenom su ti napori utjecali na njegov osobni život. Akbiyikoglu nije bilo mnogo od kuće; njegova supruga, s kojom je imao dvoje djece, imala je aferu s gradonačelnikom Usaka i razvela se, udala se za svog ljubavnika. Akbiyikoglu se našao u labavim krajevima. Njegova bivša supruga i njen novi suprug sudjelovali su u stravičnoj prometnoj nesreći 2005. godine, s dvoje djece Akbiyikoglu na stražnjem sjedalu. Žena i njen novi suprug su ubijeni. Nakon toga Acar je izgubio vezu sa svojim starim prijateljem sve dok nije pročitao vijesti u novinama.
Danas dosije lidijskog blaga zauzima četiri kutije u Acarinu uredu. Njegov prijatelj sjedi u zatvoru, dok se suđenje nad krađom proteže, a nije mu biti kraj. Remek-djela lidijske ostave više nema. Acar misli da su ga možda lopovi otopili kako bi uništili dokaze.
Povijest je nestala, odakle je nekad i pripadala.
"Iz knjige LOOT: Bitka zbog ukradenih blaga drevnog svijeta Sharon Waxman.
Copyright © 2008 Sharon Waxman. Preštampano po dogovoru s Times Booksom otisak Henryja Holta i Company, LLC.
