Ako tražite sredinu niotkuda, Bjaeldskovdal bog je dobro mjesto za početak. Leži šest milja izvan gradića Silkeborg usred danskog ravnog poluotoka Jutland. Sama močvara je nešto više od spužvastog tepiha od mahovine, a nekoliko tužnih stabala proviruje van. Eterična tišina visi nad njim. Dijete bi to jednostavnije reklo: Ovo je mjesto zaista sablasno.
Iz ove priče
Bog Bog: Očuvano željezno doba (New York Review Books Classics)
KupitiPovezani sadržaj
- Kako je ponizni mahovina zacijelio rane na tisuće u Prvom svjetskom ratu
Dovezao sam se ovdje vlažnog ožujskog dana s Oleom Nielsenom, direktorom Muzeja Silkeborg. Iskrali smo se do pustog dijela močvare, pokušavajući se držati do grmova trava boje oker-a i izbjeći grčevitu kožu između njih. Postavljen je drveni stup kako bi se obilježilo mjesto na kojem su dvojica braće, Viggo i Emil Hojgaard, zajedno sa Viggovom suprugom Grethe, svi iz obližnjeg sela Tollund, udarili u tijelo odraslog čovjeka dok su 6. svibnja sjekli treset svojim lopaticama, 1950. Mrtvac je nosio kaiš i neobičnu kapu od kože, ali ništa drugo. O da, bio je tu i pleten kožni remen omotan oko vrata. To je stvar koja ga je ubila. Koža mu je bila preplanula dubok kesten, a tijelo mu se činilo gumeno i ispuhano. Inače je Tollund Man, kako bi ga još zvali, izgledao prilično poput tebe i mene, što je zapanjujuće s obzirom da je živio prije otprilike 2300 godina.
Prvi put kad sam ga vidio u svojoj staklenoj kutiji u Muzeju Silkeborg, neka vrsta zbunjenog tišine prešla je preko mene, kao da sam upadala u svetu tajnu. Očito se to događa često. "Većina ljudi vrlo ćuti", kaže Nielsen. "Neki se onesvijeste, ali to je rijetko."
Ono što te uistinu dobiva je njegovo ljupko lice zatvorenih očiju i lagano stršljene brade. Smetljivo je za nekoga tko je umro tako nasilno. Zakleo bi se da se smiješi, kao da je slatko sanjao svih tih stoljeća. "Kao da bi se on mogao svakog trenutka probuditi i reći:" Oh, gdje sam bio ja? ", Kaže Nielsen, koji je i sam očito pao pod čaroliju Tollunda Man-a. "Gledajući njegovo lice, osjećaš da bi mogao potrajati put prije 2300 godina da ga sretneš. Želio bih staviti USB utikač u njegov dobro očuvani mozak i preuzeti sve što je na njemu, ali to je nemoguće. Nerado odgovara. "
Možda nevoljko, ali nikako bez volje. Arheolozi postavljaju ista pitanja otkad su Hojgaardi prvi uznemirili dug san Tollundovog čovjeka: Tko si ti? Odakle si došao? Kako ste živjeli? Tko te ubio i zašto? Ali način na koji istraživači postavljaju pitanja, koristeći nove forenzičke tehnike poput dvoenergetskih CT skenera i testove stroncija, postaje sve više sofisticiran. Nova je nada da će, uskoro, možda početi govoriti.
Znanstvenici se obično slažu da je ubojstvo Tollundovog čovjeka bila neka vrsta ritualne žrtve bogovima - možda plodnost. Ljudima koji su ga tamo stavili, bog je bilo posebno mjesto. Dok je veći dio sjeverne Europe ležao pod gustom krošnjama šume, močvare nisu. Pola zemlje, napola vode i otvoreni su prema nebu, bili su to granice do onu stranu. Za ove ljude, budne svjetla - treperenja sablasna svjetla koja se pale kad im se približe - nisu učinci močvarnog plina uzrokovani trulim vegetacijom. Bili su vile. Razmišljanje kaže da je grobnica Tollunda Man trebala biti namijenjena osiguravanju svojevrsne umorne besmrtnosti za žrtveni objekt.
"Kad su ga pronašli 1950. godine, " kaže Nielsen, "napravili su mu rendgenski snimak tijela i glave, tako da možete vidjeti da je mozak prilično dobro očuvan. Obducirali su ga kao što biste napravili obično tijelo, izvadili mu crijeva, rekli, da, sve je tamo i vratili ga natrag. Danas o stvarima idemo potpuno drugačije. Pitanja se nastavljaju i nastavljaju. "
U posljednje vrijeme Tollund Man uživa u posebno burnom zagrobnom životu. Godine 2015. poslan je u Prirodoslovni muzej u Parizu da izvrši noge kroz mikroCT sken koji se inače koristi za fosile. Stručnjaci za drevnu DNK dodirnuli su stegnenicu Tollund Man-a kako bi pokušali dobiti uzorak genetskog materijala. Nisu uspjeli, ali ne odustaju. Sljedeći put upotrijebit će kvrgavu kost u dnu lubanje, koja je daleko gušća od butne kosti i time je više obećavajući izvor DNK.
Onda je tu i Tollund Man kosa, koja bi na kraju mogla biti najgrozniji dio njega. Neposredno prije nego što sam stigao, Tollund Man šešir je prvi put uklonjen radi dobivanja uzoraka kose. Analizirajući kako se male količine stroncija razlikuju u jednom sloju, istraživač u Kopenhagenu nada se sastaviti mapu puta svih mjesta koja je Tollund Man putovao u svom životu. "To je tako nevjerojatno, teško da možete vjerovati da je to istina", kaže Nielsen.
**********
Jedanaestogodišnji John Kauslund prisjetio se kako je njegova obitelj sparinirala njihovo otkriće. "Ovdje je nešto neobično", majka je rekla dječaku. (Christian Als) Tollund Man je najljepši i najpoznatiji član elitnog kluba sačuvanih kadavera koji su postali poznati kao "mrtva tijela". To su muškarci i žene (također neki adolescenti i nekoliko djece) koji su dugo ležali prije u povišenim tresetnim močvarama sjeverne Europe - uglavnom Danskoj, Njemačkoj, Engleskoj, Irskoj i Nizozemskoj. Cashel Man, stariji državnik zajednice, datira u brončano doba, oko 2.000. godine prije Krista, dajući mu dobrih 700 godina na kralju Tutu. Ali njegova dob ga čini izvanjskim. Radiokarbonski datiranje govori nam da je veći broj močvarnih tijela ušao u mahovinu neko vrijeme u željeznom dobu između otprilike 500. godine prije Krista i oko 100. godine. Popis iz tog razdoblja je lažno tijelo Tko je Tko: Tollund Man, Haraldskjaer Woman, Grauballe Man, Djevojka iz Windebyja, Čovjek s prozorom, Čovjek s Clonycavanom i čovjek Oldcroghan.
Oni nam mogu nastaviti govoriti izvan groba zbog jedinstvene kemije okoliša. Najbolje sačuvana tijela pronađena su u podignutim močvarama, koje se formiraju u kotlinama gdje loša drenaža ostavlja zamrznutu zemlju i usporava propadanje biljaka. Kroz tisuće godina slojevi mahovine sphagnuma nakupljaju se, formirajući na kraju kupolu, koja se u potpunosti hrani kišnicom. Uzgojeno bogme sadrži malo minerala i vrlo malo kisika, ali puno kiseline. Dodajte niske sjeverne europske temperature i imate divan hladnjak za očuvanje mrtvih ljudi.
Tijelo smješteno ovdje raspada se vrlo sporo. Ubrzo nakon ukopa, kiselina počinje tamnjenje kože, kose i noktiju. Kako mahovina sphagnuma umire, on oslobađa polimer ugljikohidrata nazvan sphagnan. Veže dušik, zaustavlja rast bakterija i dodatno mumificira leš. No, sfagnan također izlučuje kalcij, izlučen iz tjelesnih kostiju. Ovo pomaže objasniti zašto nakon tisuću ili nešto godina ovog tretmana, truplo završi nalik na pršutu gumenu lutku.
Nitko ne može sa sigurnošću reći jesu li ljudi koji su tijela pokopali u močvari znali da će mahovina sfagnuma ta tijela zadržati netaknuta. Čini se malo vjerovatnim - kako bi bilo? Ipak je primamljivo tako razmišljati, jer se tako savršeno uklapa u ritualnu funkciju močvarnih tijela, koja se možda smatraju izaslanicima u zagrobni svijet.
Osim toga, tu je i neobičan posao s blatnim maslacem. Tijela nisu bile jedine stvari koje su završile u močvarama sjeverne Europe. Uz drvene i brončane posude, oružje i druge predmete posvećene bogovima, postojala je i jestiva voštana tvar napravljena od mlijeka ili mesa. Baš ovog proteklog ljeta jedan je kornjač za travnjake pronašao 22 kilograma maslinovog maslaca u okrugu Meath, Irska. Smatra se da je star 2000 godina, a premda miriše prilično simpatično, ovaj bi se sastojak iz željeznog doba očito pokazivao dobro proširio na tostu 21. stoljeća. Poput posuda i oružja, bogme maslac možda je bio namijenjen bogovima, ali vjerovatno je da učenjaci vjeruju da su ga ljudi koji su ga tamo stavili jednostavno sačuvali za kasnije. A ako su znali da će to bog učiniti za maslac, zašto ne bi i ljudsko tijelo?
Mnogo toga što znamo o tijelima močvara iznosi samo malo više od nagađanja i informiranih pretpostavki. Zajednice brončanog i željeznog doba iz kojih dolaze nisu imale pisani jezik. Mi znamo jedno o njima, jer je to napisano na njihovom mesu. Čini se da su gotovo svi ubijeni, mnogi s takvim divljaštvom da daju smrtnu sumnju njihovoj smrti. Na glavi su ih zadavili, objesili, izbodeli, rezali i klobukali. Neke su žrtve možda ubijane više puta na nekoliko različitih načina. Stipendisti su ovo nazvali pretjeranim ubiranjem, a razumljivo izaziva kraj špekulacija. "Zašto biste ubrizgali nekoga u grlo i zatim ih zadavili?", Pita se Vincent van Vilsteren, kustos arheologije u Drents Museum-u u Assenu, Nizozemska, dom tijela boga koje je poznato kao Yde Girl.
Nikad nećemo dobiti jasan odgovor, a sada se čini malo vjerojatnim da jedno objašnjenje može ikada odgovarati svim žrtvama. Ali pitanje nas sve gnjavi i daje vlažnim tijelima svoj lijep stisak mašti. Iz nekog čudnog razloga identificiramo se. Oni su tako alarmantno normalni, ovi bogumološki ljudi. Misliš, tamo, ali zbog milosti božice otišao sam.
To je ono što nadvladava posjetitelje u prisutnosti Tollund Mana. Seamus Heaney to je osjetio i napisao je grozan i melanholičan niz pjesama nadahnutih zaluđenim tijelima. "Nešto od njegove tužne slobode dok je vozio trbuh trebao bi doći do mene, vozeći se, izgovarajući imena Tollund, Grauballe, Nebelgard", piše Heaney u svojoj pjesmi "Tollund Man."
MicroCT skeniranje stopala Tollund Man omogućilo je dubinski pregled sinusa i arterija koji su se jednom povezali s velikim nožnim prstom. (Muséum National d'Histoire Naturelle) Teško je točno reći koliko ima močvarnih tijela (ovisi o tome da li brojite samo mesnata tijela močvara ili uključujete kosture močvara), ali broj ih je vjerojatno u stotinama. Prvi zapisi o njima potječu iz 17. stoljeća, a od tada se prilično redovno pojavljuju. (Prije toga, tijela pronađena u močvarama često su bila brzo sahranjena u mjesnom crkvenom dvorištu.)
Manje ih nalazimo sada kada je treset znatno smanjen kao izvor goriva. U mjeri u kojoj se treset još uvijek siječe - ekolozi se protive vađenju treseta u tim krhkim ekosustavima - posao pada na velike strojeve koji često usitnjavaju ono što bi moglo nastati uslijed sporog rada ručne ploče.
To ne znači da se još uvijek ne pojavi jedno čudno tijelo. Cashel Man iskopan je 2011. godine glodalicom u Cul na Mona bog u Cashelu u Irskoj. U 2014. godini Rossan bog je u irskom okrugu Meath donio kosti nogu i ruku i još jednu nogu prošle godine. „Znamo da se ovdje događa nešto izuzetno značajno. Ovdje smo pronašli drvene posude. Pronašli smo lagano maslac. Ovo je bog vrlo sveto mjesto ", kaže Maeve Sikora, pomoćnica čuvara Irskog nacionalnog muzeja u Dublinu, koja istražuje Rossanine nalaze.
**********
Potraga za izvorima močvarnih tijela i njihovim tajnama također se vraća prilično dug put. Godine 1780. rezač treseta pronašao je kostur i pletenicu kose u močvari na planini Drumkeragh. Posjed je pripadao grofu Moira, a njegova supruga Elizabeth Rawdon, grofica iz Moire, istražila je ono što vjerujemo kao prvo ozbiljno istraživanje takvog nalaza, objavivši njezine rezultate u časopisu Archaeologia .
Kako se pojavilo više mrtvih tijela, postavljalo se više pitanja. U nedostatku jasnih odgovora, stvaranje mita i maštovitost žurili su da popune prazninu. 20. listopada 1835. radnici koji su kopali jamu u Haraldskjaer Fenu na danskom poluotoku Jutland naišli su na dobro očuvano tijelo žene, oko 5 stopa-2, s visokim jagodicama i dugom, tamnom kosom. Prikovana je za mahovine malim štapićima kroz laktove i koljena.
Danski povjesničar i jezikoslovac Niels Matthias Petersen identificirao ju je kraljicom norveške kraljice Gunhild koja je, kako legenda kaže, umrla oko 970. godine i bila notorno okrutna, pametna, bezobrazna i dominirajuća.
Bog Borderlands
(Kreditna karta: Guilbert Gates)
Prema starim pričama, danski vikinški kralj Harald Bluetooth zaveo je Gunhilda iz Norveške da mu bude nevjesta. Kad je stigla, međutim, on ju je utopio i položio je duboko u Gunnelsmose (Gunhild's Bog). Ovo objašnjenje nije prihvaćeno tek kad ga je Petersen prvi put napredovao 1835. godine, već se proslavilo; Queen Gunhild postala je reality zvijezda. Oko 1836. danski kralj Frederik VI osobno joj je poklonio hrastov hrast, a ona je prikazana kao svojevrsni vikinški trofej u crkvi Svetog Nikole u Vejleu.
Među nekoliko nesretnih glasova bio je glas nestašnog studenta JJA Worsaae, jednog od glavnih utemeljitelja prapovijesne arheologije. Worsaae je vjerovao da je identifikacija na osnovi folklora luđak. Uvjerljivo je tvrdio da bi žena pronađena u Haraldskjaer Fenu trebala biti grupirana s drugim tijelima boga iz željeznog doba. Godine 1977. pronalazak ugljika pokazao mu se ispravnim: Žena Haraldskjaer - koju više ne nazivaju kraljicom Gunhild - živjela je tijekom petog stoljeća prije Krista. Štoviše, drugi postmortem 2000. godine pronašao je tanku crtu oko vrata koji joj je prošao neprimijećeno. Nije bila utopljena nego zadavljena. To je promijenilo sve, osim možda žrtve.
**********
U nedostatku čvrstih dokaza, teško se oduprijeti iskušenju da se tkaju močvarna tijela u nacionalni narativ. Najzloglasniji napor za podnošenje zahtjeva za blatna tijela dogodio se sredinom tridesetih godina prošlog vijeka, kada su ih nacisti zamijenili kako bi utvrdili svoju arijsku mitologiju. U to su vrijeme prevladavala dva pogleda. Općenito je prihvaćeno da većina močvarnih tijela datira iz brončanog i željeznog vijeka, ali njihovo ubojstvo pripisuje se ili ritualnoj žrtvi ili kaznenoj kazni. Ovo posljednje tumačenje uvelike je počivalo na spisima rimskog povjesničara Publije Corneliusa Tacita, čija Germanija, napisana 98. godine AD, prikazuje društvene običaje u sjevernim dijelovima carstva.
U cjelini, Tacit je visoko mislio na lokalne stanovnike. Pohvalio je njihovu ispravnost, hrabrost, jednostavnost, predanost njihovim poglavarima i suzdržane seksualne navike, koje su se namrštile na razvrat i favorizirale monogamiju i vjernost. To su bili plemeniti divljaci koje su nacisti htjeli prisvojiti kao izravne prethodnike, a Heinrich Himmler, voditelj Gestapa i SS-a, osnovao je arheološki institut, Ahnenerbe, da opravda tu tvrdnju "znanstveno".
Za istraživače u Ahnenerbeu, močvarna tijela bili su ostaci degenerata koji su izdali drevni kod. U ključnom odlomku Tacit piše: "Kazna se razlikuje prema zločinu. Izdajice i dezerteri obješeni su na drveće; kukavički, besramni i oni koji sramote svoje tijelo utapaju se u mirnim močvarama pod pokrivačem od pruća. "Profesor i SS-Untersturmfuhrer Karl August Eckhardt tumačio je ovu posljednju frazu tako da znači homoseksualce. Bio je to samo skok odavde zbog groznog progona nacista nad gay ljudima.
"Ahnenerbe je u to vrijeme bila dominantna teorija močvarnih tijela i bilo je opasno sumnjati u to", kaže Morten Ravn, danski kustos koji je objavio povijesni pregled istraživanja močvarnih tijela. Jedan od rijetkih koji se odvažio bio je povjesničar kulture po imenu Alfred Dieck, koji se možda osjećao zaštićenim članstvom u svojoj nacističkoj stranci. Dieckovo istraživanje pokazalo je da tijela močvara dolaze iz previše širokog područja tijekom predugog razdoblja da bi predstavljala proto-germansku pravnu praksu. Ali čovjek koji je tordirao arijsku teoriju o tijelima močvara spriječen je raditi kao arheolog nakon rata zbog svoje nacističke prošlosti. Ravn kaže: "Bio je zaista nesretna osoba."
**********
Ubrzo nakon što je otkriven Tollund Man, detektiv nadležan za prvobitnu istragu nestalih osoba imao je smisla nazvati Petera Vilhelma Globa, koji je nedavno postavljen za profesora arheologije na sveučilištu u Aarhusu, najbližem velikom gradu. PV Glob, kako ga svi nazivaju, utisnuo je njegovo ime dublje od bilo koga drugoga na zagonetku močvarnih tijela. Njegova knjiga Bog ljudi - na veliko globo, bili su to ljudi, a ne tijela - smatrana je skromnim remek-djelom kad se pojavila 1965. Ona je oštra, autoritativna i pomična sve odjednom, a ostaje intenzivno čitljiva. Glob, koji je umro 1985., uspio je ne samo pružiti skele za naše razumijevanje Tollund Čovjeka i njegove rodbine, već je vratio i njihovu čovječnost. Oživio je lažna tijela i vratio ih u svijet. Upravo je Glob uveo Seamusa Heaneyja u Tollund Man.
Po Globinom mišljenju, Tollund Man i većina ostalih žrtvovani su Nerthusu, Zemaljskoj majci, kako bi se osigurao dobar usjev. Možemo vidjeti božicu kako paradira okolo, okruženu bajnim životinjama, na velikom srebrnom Gundestrupovom kotlu, zakopanom kao žrtva u danskom močvari nedaleko od mjesta gdje je također pronađeno nekoliko tijela željeznog doba. Glob naglašava da božice kotanja nose prstenje za vrat i uvijene trake na čelu - "poput užadi oko vrata žrtvovanih bogataša."
Nanizane su krajem zime ili u rano proljeće. Znamo da je Tollund Man bio obješen, sa žila kože visoko na vratu; "Da je on zadavljen, bila bi spuštena dolje", objašnjava Ole Nielsen. A otprilike znamo doba godine u kojem se to događalo zbog sezonskih sadržaja koji se nalaze u njegovom želucu i drugih žrtava: ječma, lanenog sjemena i knotweed-a, između ostalog, ali bez jagoda, kupina, jabuka ili ploda od ljeta i jeseni.
Zlonamjerni zaključak je jasan, obavještava nas Glob: Zimska je grla bila posebna posljednja večera koja je trebala ubrzati dolazak proljeća, „upravo u takvim prilikama da su krvave ljudske žrtve dosegle vrhunac u željeznom dobu.“
Glob je u redu - mnogo bolji nego u redu - koliko god ide, ali ne ide dovoljno daleko, kao što bi se, nesumnjivo, složio. "I dalje se pokušavam približiti Tollund Manu", kaže Ole Nielsen. "Po mom mišljenju, on je mogao biti voljna žrtva, možda odabrana iz djetinjstva - ne vidim u tome ništa ponižavajuće. A možda su nacrtali slamke - 'Oh, dovraga! Pa, bolje ti nego ja! '
"Da imamo njegov DNK, možda bismo mogli reći odakle dolazi - njegov klan, sa sjevera, iz Grčke, odakle god. Može li piti mlijeko? Je li bio sklon dijabetesu? Što je s arteriosklerozom? To je jedan od razloga što smo ga poslali na pretragu mikrokontrolera u Pariz u potragu za njegovim arterijama. "
Čovjek s Tollundom, otkriven u močvari 1950. u blizini Silkeborga u Danskoj, u početku se smatralo da je žrtva nedavnog ubojstva. (Christian Als) 
Pretplatite se na časopis Smithsonian već sada za samo 12 dolara
Ovaj je članak izbor iz majskog broja časopisa Smithsonian
KupitiMožda uopće ne bismo trebali upotrebljavati pojam močvarnih tijela, u mjeri u kojoj ima tendenciju nametanja objedinjenog objašnjenja raznovrsnom fenomenu. Prva muzejska izložba koju Julia Farley podsjeća da je viđena kao dijete je Čovjek s prozorom u Britanskom muzeju. Čovjek s prozorom najzaštićeniji je od nekoliko tijela otkrivenih mahovinom u prozoru u Cheshireu u Engleskoj tijekom 1980-ih.
"Još uvijek dolazim i pozdravim ga kad god sam u galeriji", kaže Farley, kustos u Britanskom muzeju. Osim, kaže Farley, možda nije baš isti čovjek s prozorom na koji je prvi put naišao svih tih godina.
Karbonski datiranje daje smrt negdje između 2. godine prije Krista i 119. g. Imamo samo njegovu gornju polovicu, ali osim toga, u dobrom je stanju. Jednom je stajao oko 5 stopa-6. Škare su mu ošišale bradu i brkove. Njegovi manikirani nokti sugeriraju da se nije previše trudio. Obrvo mu je nabrijano u zanosu. Imao je samo 25 godina kad je umro, a umro je posebno strašnom smrću. "Jedan od liječnika koji su ga pregledali prvotno je utvrdio da mu je kleknuta u leđa da ga dovede do koljena, opako, imao je prerezan vrat, razbijen vrat, razbio se u glavu i ostavljen je da se utopi u močvari", kaže Farley. "Ovo je takozvana" trostruka smrt ", a to je model koji se koristi naprijed."
Farley nije tako sigurna, a nije jedina. Prvo, fizički dokazi su neuvjerljivi. Farley misli da bi živac vezan oko vrata prozora Čovjeka mogao biti ogrlica poput garrote. Štoviše, neke rane Čovjeka na prozoru mogle su se dogoditi nakon smrti od drobljenja težine tresetne mahovine kroz stoljeća. Različiti uzorci loma razlikuju kosti koje se lome prije smrti, kada su fleksibilnije, od kostiju koje se lome nakon smrti. Također je važno da li je čovjek Prozora živio prije ili nakon rimskog osvajanja Britanije oko 60. godine poslije Krista. Između ostalih velikih kulturnih promjena koje su nastupile s Rimljanima, ljudska žrtva je bila zabranjena. Nadalje, post-Globus, sporazum o Tacitu je propao. Ispada da Tacit nikada nije posjetio regije o kojima je pisao, već je sastavljao svoju povijest iz drugih suvremenih izvještaja. "Puno je problematičnih problema s Tacitom", kaže Morten Ravn. "On je još uvijek izvor istraživanja, ali morate biti oprezni."
Kad se sve uzme u obzir, Lindow Man je bio umotan u uredan, zadovoljavajući jeziv meta-narativ o ritualnom ubijanju. "Za mene moramo odvojiti Lindowsa od te priče", kaže Farley. "Očito se nešto čudno događa u Cheshireu u ranom rimskom razdoblju. Ali ne možemo reći jesu li ti ljudi pogubljeni, jesu li ubijeni, jesu li tamo dovedeni i zbrinuti ili su religiozno ubijeni iz vjerskih razloga. Međutim ispada da oni nisu dio iste slike kao danska tijela. Trebamo pristupiti čovjeku s prozorom i ostalim tijelima iz Lindow Moss-a kao pojedincima - kao ljudima. "
Prošlog listopada Lindow Man odveden je na kratku šetnju do londonske bolnice Royal Brompton koja ima dvoenergetski CT skener. Skener koristi dva rotirajuća rendgenska uređaja, svaki postavljen na različite valne duljine.
"To vam daje nevjerojatnu jasnoću i za deblje dijelove, poput kostiju, i za osjetljivije dijelove, poput kože", kaže Daniel Antoine, kustos fizičke antropologije Britanskog muzeja. "Koristimo dvoenergetski skener u suradnji s VGStudio Max, jednim od najboljih programskih paketa za transformaciju tih rendgenskih križa u vizualizaciju. To je isti softver koji se koristi u Formuli 1 za skeniranje kočionih pločica nakon utrke kako bi se rekonstruiralo ono što se događalo iznutra, bez da ga morate demontirati. Softver u većini bolnica nije upola moćan. Zaista se trudimo što više gurati znanost. "
U rujnu 2012. muzej je pokrenuo dvoenergetski pregled na Gebeleinu Manu, egipatskoj mumiji iz 3.500. godine prije Krista, koja se nalazi u svojoj kolekciji više od 100 godina. Skenirana dosad nevidjena rana u leđima, lopatici i rebrima. Šteta je bila u skladu s dubokim potiskom oštrice u leđa. Čini se da je Gebelein Man ubijen. Otkriven je 5.500 godina star zločin. Kaže Antoine, "Budući da se metode neprestano razvijaju, možemo nastaviti s ponovnom analizom istih drevnih ljudskih ostataka i doći do potpuno novih spoznaja."
U Irskoj Eamonn Kelly, nekadašnji čuvar irskih antikviteta u Nacionalnom muzeju, tvrdi zasebnu pripovijest za svoje sačuvane irske zemljake. 2003. godine rezači treseta pronašli su Oldcroghan Man i Clonycavan Man u dvije različite močvare. Oboje su živjeli između 400. i 175. godine prije Krista, a obojica su bila podvrgnuta spektakularnim raznolikostima podrijetla, uključujući osakaćene bradavice. Ovaj i drugi dokazi naveli su Kelly da predloži teoriju da su keltska tijela močvara kraljevi koji nisu uspjeli u svojim dužnostima. Uloga kralja bila je osigurati mlijeko i žitarice za narod. (On tu sakralnu ulogu ispunjava kraljevskim brakom s boginjom, koja predstavlja plodnost i samu zemlju.) Kellyna teorija bila je značajan razlaz od ortodoksnosti tijela. Dok to objašnjava, sveti Patrik nam govori da je sisanje kraljevih bradavica bio obred vjernosti. Tako razderane bradavice, bez krunice, ni ovdje ni na ahiretu.
"U Irskoj je kralj središnji član društva, pa kad stvari pođu po zlu, plaća cijenu", kaže Kelly. "Sva nova otkrivena tijela od tada su ponovno potvrdila ovu teoriju. Ritualna žrtva možda je isti princip kao u teutonskim zemljama, ali ovdje imate drugu osobu koja nosi kantu. Imati jedno objašnjenje koje odgovara tijelima močvara širom Europe jednostavno neće uspjeti. "
Čak se i danska tijela močvara koja dostavljaju glavno pripovijedanje preispituju kako bi utvrdili koliko se stara priča PV Glob još uvijek uklapa. Peter de Barros Damgaard i Morton Allentoft, dvoje istraživača iz kopenhagenskog Centra za geogenetsku zaštitu, nedavno su pregledali jedan od zuba Haraldskjaerove žene i komadić petne kosti. Pokušavali su dobiti pristojan uzorak njenog DNK-a kako bi odredili njezin genski fond. Dobivanje obradivog uzorka bilo bi bogat dar za istraživanje tijela tijela, jer bi se moglo pojasniti je li ona autsajder ili mještanin. Do danas ga je bilo gotovo nemoguće dobiti jer kiselina u močvarama uzrokuje razgradnju DNK. Ali ako se nada da ćete ih dobiti, uzorak će vjerojatno poticati iz zuba ili koštane kosti, jer njihova ekstremna gustoća dobro štiti DNK.
Karin Frei proučava uzorke dlaka na tijelu (Christian Als) 
Ovo su lažni uzorci dlaka na tijelu. Omjer stroncija nudi "savršen geografski GPS". (Christian Als) 
Travnjasti tuči natapaju teren na kojem su pronađena tijela močvara. Pjesnik Seamus Heaney opisao je sablasne močvare Jutlanda kao "župe koje ubijaju čovjeka." (Christian Als) 
Tresetne močvare na kojima su pronađena drevna tijela ravna su prostranstva od močvarnih močvarnih močvara s nekoliko stabala. (Christian Als) Do sada su se rezultati pokazali razočaravajućim. Damgaard je uspio izvući malo DNA iz zuba Haraldskjaer Woman, ali uzorak se pokazao premali. "Nemam načina da potvrdim da 0, 2 posto ljudske DNK u uzorku nije kontaminirano", napisao mi je Damgaard nakon gotovo cijelog rada. "Mogli biste reći da je genomska zagonetka razbijena na komade tako male da ne sadrže podatke." Zvučao je pomalo melanholično o tome, ali odustao. "DNK žene Haraldskjaer bit će zauvijek izvan našeg dosega, tako da može leći i odmoriti se."
Karin Margarita Frei, profesorica arheometrije / arheološke znanosti Nacionalnog muzeja u Danskoj, imala je nešto više sreće u obavljanju drugačije analize na kosi Haraldskjaer. Frei u svom istraživanju koristi izotopske analize stroncija. Stroncij je prisutan gotovo svugdje u prirodi, ali u proporcijama koji variraju od mjesta do mjesta. Ljudi i životinje apsorbiraju ovaj stroncij jedenjem i pićem u omjerima karakterističnim za mjesto u kojem se nalaze u to vrijeme - konkretno, omjer izotopa stroncij 87 i stroncij 86. Imamo prilično dobre karte za karakteristike stroncija u različitim zemljama, pa upoređujući šminku određenog tijela od stroncija s mapom, možemo reći gdje se nalazio njezin vlasnik - i to ne samo u jednom trenutku, već i tijekom vremena.
Kao i kod DNK-a, najbolje mjesto za miniranje stroncija su zubi i kosti osobe. Omjer izotopa stroncija u prvoj molarnoj caklini pokazuje odakle potječe izvorno, duga kost nogu će pokazati gdje ste proveli posljednjih deset godina svog života, a rebro će vas lokalizirati u posljednje tri ili četiri godine. Problem je u tome što tijela močvara često nemaju kosti, a zubi im strašno propadaju.
Frei je imao otkrivenje. Zašto ne biste sakupili stroncij iz ljudske dlake? „Kad sam 2012. godine ugledao žensku kosu Haraldskjaera, dugu gotovo 50 centimetara, shvatio sam da imam savršen materijal za istraživanje brze pokretljivosti, jer djeluje kao vrsta brzorastuće arhive. Bio je to nevjerojatan trenutak za mene ", rekao mi je Frei. Stroncij, kaže, omogućuje joj da "uđe u tragove u posljednjim godinama života osobe."
Kosa sadrži najviše nekoliko dijelova na milijun stroncija, često puno manje. Nakon zakopanja u močvari nekoliko tisuća godina, kosa je često kobno zagađena prašinom i mikročesticama.
Frei su bile potrebne tri godine da razviju tehniku čišćenja kose i iz nje izvade uzorke stroncija, ali kad je to učinio, rezultati su bili zapanjujući. „Mala količina cakline koju smo dobili od zubi Haraldskjaer Woman govorila je da je podignuta lokalno, ali vrh kose nam je rekao da je u mjesecima prije smrti otišla prilično daleko. Potpis niskog stroncija označava vulkansko područje - možda sredina Njemačke ili Velike Britanije. "
Frei je uradio sličnu analizu na ženi Huldremose, tijelu močvara iz 2. stoljeća prije Krista, koje je pronađeno 1879. godine u tresetu močvara u blizini Huldremosea u Danskoj. Slični rezultati.
"Obje su žene putovale netom prije smrti", kaže Frei. "Zbog toga sam pomislio da ako su bili žrtvovani, možda bi to putovanje bilo dio žrtve. Možda ćemo morati preispitati cijelo žrtveno pitanje zbog stroncija. "
Koliko su plodan put naprijed ovi visokotehnološki napadi na tijelo? Eamonn Kelly, irski znanstvenica za tijelo boga, traži oprez i poniznost. "Oni ne znaju dovoljno za reći, ovo je osoba iz Francuske koja se pojavila u Irskoj. Mislim da ćemo dobiti koristan znanstveni napredak koji ni sada ne možemo shvatiti, ali također postoji puno pseudoznanosti u području arheologije. Znanstvenici daju određeni rezultat, ali ne govore vam o ograničenjima i nedostacima. "
U ovom će se slučaju možda ispasti da Ole Nielsen jako malo muči san iz snova Tollund Mana. Jedan od razloga skidanja šešira Tollund Man-a bio je slanje uzorka kose Karin Frei. "Ole me već neko vrijeme prati, ali kosa Tollund Man je vrlo kratka", kaže Frei.
Gotovo godinu dana nakon što mi je to rekla, Frei je napisala kako bi mi dala rani pregled svojih rezultata. Bili su siromašni - mnogo manje informativni od Freijevih istraga žene Haraldskjaer. Frei je usporedio stroncij u kratkoj kosi Tollund Man-a sa stroncijem u butnoj kosti. Male razlike u omjerima izotopa stroncija između dva uzorka ukazuju na to da bi, iako je posljednju godinu proveo u Danskoj, u posljednjih šest mjeseci mogao prijeći barem 20 milja.
To je kritično za Nielsen. Svaka nova sitnica otkopčava još jednu nit u duboko ljudskoj misteriji ovih močvarnih tijela. "To se nikada neće završiti. Uvijek će biti novih pitanja ", kaže on. "Tollunda Čovjeka nije briga. On je mrtav. Ovo se odnosi na tebe i mene. "
Napomena urednika: Znanstvenica Karin Frei izvršila je svoju komparativnu analizu močvarnog tijela Haraldskjaer Woman s Huldremose Woman, a ne Egtved Girl, kao što je prethodno navedeno u tekstu.
