Ove će se nedjelje 500 ljudi uputiti u konferencijsku dvoranu u Istočnom Londonu kako bi im bilo dosadno. Tijekom sedam sati čut će razgovore, između ostalog o stupovima, samoposluživanju, dvostruko žutim linijama - kao na onima na cesti - prodavaonicama i vrtlarstvu.
"Baš zašto bi itko drugi htio otići je misterija", kaže James Ward, 31, organizator konferencije. Ward, trgovac velikog britanskog trgovca, kaže da je konferencija počela slučajno: 2010. godine, nakon što je saznala da je Zanimljiva konferencija, dan razgovora koji je organizirao pisac Wireda Russell Davies, otkazana, tweetao je - u šali - da trebao staviti na dosadnu konferenciju.
Njegov bi se prijedlog obistinio da već nije stekao brojne sljedbenike putem svog bloga, paeana za svakodnevne stvari poput nepomičnih. U roku od pola sata, kaže, konferencija se odvijala. "Nikad se ne šalite na Internetu o tome da nešto učinite, jer ćete to možda morati učiniti", kaže on. Ward i njegovi sljedbenici su u dobrom ili barem poznatom društvu: Jedan od slavnih bonusa Andyja Warhola bio je "Volim dosadne stvari". No, kako Ward priznaje, Konferencija o dosadu zapravo nije dosadna. "To su stvari koje bi se na površini činile dosadnima, ali nisu", objašnjava Ward. U stvari, brojni govornici s otkazane Zanimljive konferencije jednostavno su ponovili svoje razgovore za Boring konferenciju te prve godine. "Ime je pomalo zabludu, ali dobro je ime."
Za Ward su dosadne i zanimljive dvije strane iste kovanice; jedan čovjekov stup je drugi muškarac Playboy . Ali što zapravo znači dosaditi? I još važnije, što vam je dosaditi i reći o vama?
Podrijetlo dosade
„Dosada“ je prvi put postala riječ 1852. godine, objavom serijskog filma „Bleak House“ Charlesa Dickensa (i dosadno); kao emocionalno stanje očito datira mnogo dalje. Rimski filozof Seneka govori o dosadi kao nekoj vrsti mučnine, dok grčki povjesničar Plutarch primjećuje da joj je Pirrus (on od "piratske pobjede") očajnički dosadio u svojoj mirovini. Dr. Peter Toohey, profesor klasike na Sveučilištu u Calgaryju, pronašao je put dosade 2011. godine u dosadi : Živa povijest.
Među pričama koje je otkrio bila je ona iz 2. stoljeća nove ere u kojoj je jedan rimski službenik memoriziran javnim natpisom za spašavanje cijelog grada od dosade (latinska taedia ), premda tačno kako je to izgubljeno u vijekovima. A ogromna količina drevnih grafita na rimskim zidinama svjedoči o činjenici da tinejdžeri u svako doba oskvrnjuju imovinu kada nemaju što drugo raditi.
U kršćanskoj tradiciji hronična dosada bila je "acedija", grijeh koji je svojevrsni proto-lijenost. "Podnevni demon", kako ga je nazvao jedan od njegovih ranih kroničara, odnosi se na stanje istodobnosti nepomičnosti i nemirnosti, a često se pripisuje redovnicima i drugim ljudima koji su vodili zatvorene živote. Do renesanse, to je preraslo u grijeh izazvan demonom u melanholiju, depresiju uzrokovanu previše agresivnim proučavanjem matematike i znanosti; kasnije je to bio francuski ennui .
U 18. stoljeću dosada je postala oružje za kažnjavanje, iako ga kvarkeri koji su izgradili prvi "kaznionicu" vjerojatno nisu vidjeli tako. 1790. sagradili su zatvor u Philadelphiji u kojem su zatvorenike držali u izolaciji u svako doba dana. Ideja je bila da im tišina pomogne da traže oproštaj od Boga. U stvarnosti, to ih je samo iznevjerilo.
Proučavanje dosade
Tek dosad 1930-ih znanost nije počela zanimati dosadu. Godine 1938. psiholog Joseph Ephraim Barmack gledao je kako se tvornički radnici suočavaju s dosadom postojanja tvorničkih radnika. Odgovor su bili stimulansi - kofein, amfetamin i efedrin.
Barmack se posebno brinuo o tome što se može nazvati situacijskom dosadom, vrstom dosade koja se doživljava kao privremeno stanje, poput boravka u dugoj vožnji automobilom. Ova vrsta dosade ublažava se promjenama ili, kako je Barmack otkrio, lijekovima.
No, moderni psiholozi misle da je dosada možda puno složenija od toga. Prikladno je da je Dickens skovao riječ dosadu, jer je književnost prepuna likova za kojima je dosada postala opasno egzistencijalna (pomislite Madame Bovary, Anna Karenina ili Jack Torrance u filmu The Shining . Bezbroj romana 19. i 20. stoljeća pokazao je da dosada ima mnogo mračnija strana, što može biti nešto puno više nalik depresiji.
Nedavna znanstvena istraživanja se slažu: Mnoštvo studija je otkrilo da ljudi kojima je lako dosaditi mogu također biti izloženi većem riziku od depresije, anksioznih poremećaja, ovisnosti o kockanju, poremećaja prehrane, agresije i drugih psihosocijalnih problema. Dosada može pogoršati i postojeću mentalnu bolest. I prema barem jednoj studiji iz 2010. godine, ljudi kojima je lakše dosaditi dva su i pol puta veća vjerojatnost da će umrijeti od srčanih bolesti od ljudi koji to nisu.
Zašto je nejasno. Uzmi depresiju: "Jedna je mogućnost da dosada izaziva depresiju; drugo je da depresija uzrokuje dosadu; drugi je da su oni međusobno uzročni; drugo je da je dosada epi-fenomen ili druga komponenta depresije; i drugo je da postoji još jedna treća varijabla koja uzrokuje i dosadu i depresiju “, objašnjava dr. John Eastwood, klinički psiholog sa Sveučilišta York u Torontu. "Dakle, u samom smo stupnju pokušaja to shvatiti."
To je dijelom zato što, sve do nedavno, kaže, psiholozi nisu radili s vrlo dobrom definicijom dosade. Eastwood je jedan od sve većeg broja istraživača posvećenih razumijevanju dosade; u listopadskom broju Perspektive psihološke znanosti o listopadu 2012. Eastwood i njegovi kolege objavili su "Neponovljeni um", pokušaj definiranja dosade.
U radu je tvrđeno da je dosada stanje u kojem oboljeli želi biti uključen u neku smislenu aktivnost, ali ne može, a karakterizira ga nemir i letargija. Imajući to u vidu, Eastwood kaže da je sve u biti pitanje pozornosti. "Koja vrsta smisla ima, jer je pažnja proces kojim se povezujemo sa svijetom", objašnjava Eastwood
Dosadica može biti rezultat kombinacije faktora - situacije koja je zapravo dosadna, predispozicije za dosadu ili čak naznaka duševnog stanja. Ono što govori o tome kako funkcionira mozak zahtijeva više istraživanja.
"Sasvim sam siguran da im je mozak u drugom stanju, kada im je dosadno, ", kaže Eastwood. "Ali pitanje nije samo je li vaš mozak u drugom stanju, već i ono što nam govori o načinu na koji mozak funkcionira i načinu na koji pažnja funkcionira."
Zašto je dosada dobra za vas?
Mora postojati razlog za dosadu i zašto to ljudi trpe; jedna je teorija da je dosada evolucijski rođak do gađenja.
U knjizi Toohey-ove dosade: živa povijest autor primjećuje da, kada se pisci još dok Seneca govori o dosadi, često opisuju da je to bila vrsta mučnine ili bolesti. Naslov poznatog egzistencijalističkog pisca 20. stoljeća Jean-Paul Sartre o egzistencijalnoj dosadi bio je, na kraju, mučnina. Čak i sada, ako je nekome dosadilo nešto, „razbolelo se to“ ili „dosadilo“. Dakle, ako je odvratnost mehanizam pomoću kojeg ljudi izbjegavaju štetne stvari, dosada je evolucijski odgovor na štetne društvene situacije ili čak vlastiti silazak u depresiju.
"Emocije su tu da nam pomognu da reagiramo, registriramo i reguliramo odgovor na podražaje iz naše okoline", kaže on. Dosada, dakle, može biti svojevrsni sustav ranog upozoravanja. "Obično to ne shvaćamo kao upozorenje - ali djeca to čine, oni vas gube da vas izvuku iz situacije."
Iako izlazak iz dosade može dovesti do ekstremnih mjera za njihovo ublažavanje, poput uzimanja droga ili vanbračne veze, može dovesti i do pozitivnih promjena. Dosada je našla prvake u onima koji to vide kao nužni element u kreativnosti. 2011. godine Manohla Dargis, filmska kritičarka New York Timesa, pružila je obranu od „dosadnih“ filmova, izjavivši kako nude gledatelju priliku da se psihički luta: „U lutanju može doći do otkrića dok meditirate, odskakujete, blagoslivljate, uljepšajte u svojim mislima, mislite. "
Ali kako ljudi reagiraju na dosadu možda su se drastično promijenili u prošlom stoljeću. Prema Eastwoodu, ljudi su se navikli raditi manje kako bi dobili više, postižući intenzivnu stimulaciju klikom miša ili dodirom zaslona.
"Vrlo smo navikli da se pasivno zabavljamo", kaže on. "Izmijenili smo razumijevanje ljudskog stanja kao posude koju treba napuniti." I to je postalo nešto poput droge - "tamo gdje nam treba još jedan pogodak da bismo ostali na istoj razini zadovoljstva", kaže Eastwood.
Ima nade, međutim, opet je na Boring konferenciji. Umjesto da se okrenemo brzom popravku - YouTube videozapisi smiješnih mačaka, Facebook - Boring Conference želi da ljudi upotrebljavaju životinju kao poticaj kreativnom razmišljanju i promatranju.
"To nije najčudesnija ideja na svijetu, ali mislim da je to lijepa ideja - pogledati oko sebe, uočiti stvari", kaže Ward, organizator konferencije. "Valjda je to poruka: Pogledajte stvari."
