"Ovaj članak nije za vas ako se osjećate ekonomično ili trenutno siromašni."
Tako se čita prvi redak igra Voguea iz 1929., smjelo naslovljen „Krzna priča iz 1929.“. Otiđite bez dragulja, džepara ili svakodnevne odjeće, savjetuje Vogue, ali nikad ne pokušavajte škicnuti krzno. Krzno koje nosite svima će otkriti "kakvu ste ženu i kakav život vodite".
Dovoljno je da se u budućnosti znojite u svojoj nestašnoj Uniqlo hoodie 86 godini. Današnji trgovci mode manje su iskreni, ali njihova je strategija marketinga luksuzne robe ista. Rijetki materijali, tvrdi se, povećavaju vašu vrijednost, a ulaganje u njih podstiče osobni, pa čak i duhovni razvoj.
Krzno više nije statusni simbol kakav je nekad bio, a iako se može zahvaliti kampanjama podizanja svijesti javnosti koje organiziraju grupe za zaštitu životinja, to je velikim dijelom zahvaljujući širenju lažnih krzna koja su počela napadati na tržištu prije više od jednog stoljeća. U 1910-im, izvještaji o imitaciji Astrahana - baršunastog, kratkodlakog kore napravljenog od novorođenčeta ili nerođenog janjeta - počeli su se pojavljivati u američkim novinama. "Visoke cijene pravog krzna i izvrsnost tekstilnog krzna doprinose tome da veliki proizvođači odjeće za žene budu aktivniji nego prije", napomenuo je jedan dizajner koji je nastavio stvarati mnoge plišane promašene leoparde 1950-ih.
Lažno krzno izrađeno je od gomilane tkanine, tehnike petlje pređe koju su dizajneri izrađivali od tekstila, uključujući korpi i baršun. Od 1919. do 1928. vlada Sjedinjenih Država nametala je porez od 10 posto na stvarno krzno kao dio ratnih mjera, što je dovelo do koristi proizvođačima gomile. Neki su imali toliko naređenja da su privremeno zatvorili. Te je godine New York Times objavio članak s humorom pod naslovom "Čovjek ne izumire četveronožno uopće ne kao pravi". U njoj je detaljno opisana priča o lažnom proizvođaču krzna koji je, slučajno stvorio kaput zasnovan na zamišljenoj životinji, "Wumpus", pokrenuo nacionalnu reklamnu kampanju kako bi naučio javnost o "porijeklu" stvorenja.
"Kad god krzno postane modno", rekao je jedan stručnjak Timesu 1924., "trgovina traži zamjenu, jer djevojka u Šestoj aveniji želi izgledati kao modna žena Petog, i moramo joj pomoći da pronađe svoj put." Kako se tehnologija poboljšala, proizvođači su mogli stvoriti efekte krzna na svili - nalik leopardu, gazeli i krtici - i na kraju, sintetičke tkanine od hrpe poput Orlona i Dynela, stvorene 1948 i 1950, respektivno. Do 1957., Lažni krznari pokušavali su rukama kod umnožavanja minke, dabra, činčila, tuljana, rakuna, ermina, ponija i žirafa, neki s više uspjeha od drugih. U najboljem slučaju, moglo bi se nadati da će uvjeriti oko, ako ne i dodir.
Do tada je lažno krzno bilo više od puke jeftine alternative. "Otkriveno lažna" krzna ne samo da oponašaju životinjsko carstvo, već se i pri tome zabavljaju ", primijetio je jedan modni pisac. Časopisi su se širili svijetle, plišane tkanine, više nisu nalik stvarnim životinjama. Ipak, kad je riječ o luksuznim, pravim krznom - lisnatim ukrašenim lisicama, minima dužine poda - vladalo je u Hollywoodu, pa tako i posvuda. Poput nakita, žene su rijetko kupovale svoje krzno, dodajući materijalnoj ulozi markera statusa.
Konzervativci su počeli govoriti protiv upotrebe određenih stvarnih životinja za krzno - posebno velikih mačaka - sredinom 60-ih. 1968. godine članovi Audubon društva izborili su se ispred luksuzne modne prodavaonice Saks Fifth Avenue. U to su vrijeme tvrdili da ne uzimaju u pitanje industriju krzna u cjelini, već samo korištenje ugroženih životinja. Ali napadi koji su se dogodili u sljedećih nekoliko godina, dok su aktivisti proširili svoje misije, kako bi obuhvatili opće dobro životinja, a ne samo njihovo očuvanje u divljini.
Industrija lažnih krzna vidjela je priliku. U ranim 70-ima EF Timme & Son, proizvođač lažnih krzna sa sjedištem u NY-u, pokrenuo je oglasnu kampanju koja napada krznarstvo. Doris Day, Mary Tyler Moore, Angie Dickenson, Jayne Meadows i Amanda Blake navele su citate za jedan oglas iz 1971. u časopisu New York . "Ubiti životinju da napravi kaput grijeh je", rekao je Day. "Žena stječe status kad odbija vidjeti nešto što je ubijeno da joj se stavi na leđa. Tada je zaista predivna ..."
Bio je to prvi štrajk dugog rata između aktivista za prava životinja i krznaša koji su slavne osobe koristili kao streljivo. U ikoničnoj kampanji iz 1994. godine, PETA je predstavila modele Naomi Campbell i Cindy Crawford kako poziraju goli, promovirajući slogan "Radije bih bila gola nego da nosim krzno". Marke poput Calvin Klein izjavile su da više neće koristiti tkaninu. "Postoji li budućnost za krzno?" Suzy Menkes pitala se te godine u Vogueu . "Mlade djevojke ne sanjaju krzneni kaput kao sliku luksuza", izjavila je njemačka modna dizajnerica Karl Lagerfeld. "Takav san djevojačkog glamura odnosi se na njihove majke i tetke."
Lažni brandovi od krzna nastavili su upotrebljavati zeitgeist. Kaputi su se prodavali prikovani političkim značkama, a odjeća se donirala na modnim revijama koje su sponzorirale organizacije za zaštitu životinja. Ako je krzno povijesno bilo najglasniji označitelj identiteta i statusa, lažno krzno počelo mu je rivaliti, priopćavajući progresivna politička uvjerenja svog korisnika. Dok se danas neki vegani protive bilo kakvom krznu, iz razloga da čak i laži populariziraju estetske, grupe za zaštitu životinja uglavnom vraćaju krivotvorine.
Zašto je krzno toliko društveno nabijeno? Glasno je i lako ga je primijetiti, za jednoga. No danas su poruke nekoć lažne ili stvarnosti razrijeđene činjenicom da je tako teško reći razliku. Globalna prodaja pravog krzna u porastu je, ali i lažnjaci su u trendu: Pogledajte piste i vidjet ćete puno stilova medo-medvjedića, u robnim markama poput Coach-a, kao i na novim etiketama poput škampi. (Prošle godine Isa Arfen je zapravo napravila nebeskoplavi kaput od tkanine koja se koristila u Steiffovim medvjedićima.) Kad sve izgleda kao da bi moglo biti na setu ulice Sezam, teško je reći što je od čega napravljeno, a nitko se ne čini biti vrlo zabrinut.
Krzno je oduvijek bila taktilna tkanina. Činjenica da većina onoga što vidimo u modi sada komunicira slika, a ne dodir - na blogovima kao i na kanalima društvenih medija - vjerojatno igra ulogu izgleda novih krzna, stvarnih i lažnih. Ako ih malo, osim onih koji ih kupuju, dodiruje, manje je smisla opsesirati zbog smjera folikula izbliza. Otkriva li vam krzno još uvijek "kakvu ste ženu"? Samo na Instagramu. Kaput "Wumpus" imao bi bolju priliku da je danas okolo.
