Nasmiješeno lice staro 3, 2 milijuna godina pozdravlja posjetitelje antropološke dvorane Nacionalnog muzeja antropologije i povijesti u Mexico Cityju. Ova rekonstrukcija čuvenog primjerka Australopithecus afarensis pod nazivom "Lucy" visoka je samo 4 metra, prekrivena je tamnom kosom i ima ugodan pogled.
Povezani sadržaj
- Moralna dilema s kojom se suočavamo u doba ljudi
- Četiri vrste homo koje nikada niste čuli, II dio
- Prapovijesne vizije Charlesa R. Viteza
- Vajarska evolucija
- Bliži pogled na evolucijska lica
Ona nije obična manekenka: njezina koža izgleda kao da bi mogla zadobiti guske, a njezina smrznuta poza i izraz tjeraju vas da li će svakog trenutka početi hodati i razgovarati.
Ovaj hiperrealistični prikaz Lucy dolazi iz studija Atelier Daynès u Parizu, kuće francuske kiparice i slikarice Elisabeth Daynès. Njezina je 20-godišnja karijera studija o ljudskoj evoluciji - pored Lucy, stvorila je i Sahelanthropus tchadensis, kao i Paranthropus boisei, Homo erectus i Homo floresiensis, samo nekoliko imena. Njeni se radovi pojavljuju u muzejima širom svijeta, a Daynès je 2010. godine za rekonstrukciju dobio prestižnu nagradu J. Lanzendorf PaleoArt.
Iako se zaposlila u odjelu za šminkanje kazališne družine, Daynès je rano zainteresiran za prikaz realistične anatomije lica i kože u kazališnim maskama. Kad je otvorila svoj pariški studio, počela je razvijati veze s znanstvenim laboratorijima. To je zanimanje postavilo na radar muzeja Thot u Montignacu u Francuskoj, a 1988. godine prisluškivali su Daynès da bi rekonstruirao mamuta i skupinu ljudi iz magdalenske kulture koji su živjeli prije oko 11 000 godina.
Kroz ovaj početni projekt, Daynès je otkrila da zove. "Znala sam to odmah nakon [mog] prvog kontakta s ovim poljem, kad sam shvatila koliko beskonačno [znanstveno] istraživanje i kreativnost mogu biti", kaže ona.
Iako se njezine tehnike kiparstva i dalje razvijaju, ona i dalje slijedi iste osnovne korake. Bez obzira na rekonstrukciju, Daynès uvijek započinje s pomnim pregledom ljudske lubanje - što je bila značajna značajka mnogih fosilnih skupina hominida.
Računalno modeliranje 18 kraniometrijskih podataka na uzorku lubanje daje joj procjene muskulature i oblika nosa, brade i čela. Ove točke upućuju Daynès dok oblikuje glinu kako bi oblikovala mišiće, kožu i crte lica preko cijelog lubanje. Dodatne kosti i zubi pružaju više tragova tijelu i obliku.

Zatim Daynès pravi silikonsku cast skulpture, platna poput kože na kojem će slikati ten, ljepote i vene. Za kosu obično koristi ljudsku kosu kod članova Homo roda, miješajući se u jaku kosu kako bi dobio deblji učinak kod starijih hominida. Stomatološka i očna protetika dovršavaju oblik skulpture.
Za odluke o boji kose i očiju, Daynès dobiva inspiraciju iz znanstvene literature: na primjer, genetski dokazi govore da su neandertalci imali crvenu kosu. Također se savjetuje sa znanstvenim stručnjacima za fosilnu skupinu u svakoj fazi procesa obnove.
Njezina prva suradnja sa znanstvenicom na rekonstrukciji dogodila se 1998. godine kada se udružila s dugogodišnjim prijateljem Jean-Nöelom Vignalom, paleoantropologom i bivšim šefom Policijskog instituta za forenzička istraživanja u Parizu, radi rekonstrukcije neandertalca iz francuskog nalazišta pećine La Ferrassie. Vignal je razvio programe računalnog modeliranja koji se koriste za procjenu debljine mišića i kože.
Forenzičko probijanje, kaže, savršen je vodič: Ona pristupa rekonstrukciji poput istražitelja koji profilira žrtvu ubojstva. Lubanja, ostali koštani ostaci i flora i fauna pronađeni u iskopu pomažu u razvijanju slike o pojedincu: njezina dob, što je jela, kojoj hominidnoj skupini pripadala, bilo koja zdravstvena stanja od kojih je možda patila i gdje i kada ona je živjela. Cjelovitiji ostaci daju preciznije rekonstrukcije. "Lucy" se pokazala izuzetno teškom rekonstrukcijom u trajanju od osam mjeseci.
























Daynès sintetizira sve znanstvene podatke o toj točki evolucije hominida u jednu skulpturu, predstavljajući hipotezu o tome kako je izgledao pojedinac. Ali potpuna obnova "je i umjetnički i znanstveni izazov", kaže ona. "Dostizanje emocionalnog utjecaja i prenošenje života zahtijeva važno umjetničko djelo za razliku od konvencionalne rekonstrukcije koja bi se realizirala u forenzičkoj laboratoriji", objašnjava Daynès.
Ne postoji znanstvena metoda koja bi mogla predvidjeti kako bi bijes, čuđenje ili ljubav mogli izgledati na primjer na licu Homo erectus . Dakle, za izraze lica, Daynès ide s umjetničkom intuicijom, koja se temelji na hominidnoj obitelji, dizajnu izložbe i bilo kojoj inspiraciji koju potiče sama lubanja.
Ona se također okreće izrazima modernog čovjeka: "Izrezala sam različite poglede na nedavnim fotografijama u časopisima koji su me pogodili i za koje mislim da se mogu odnositi na određenog pojedinca." Daynès je, na primjer, modelirao neandertalca koji nemoćno gleda svog suputnika, ranjen u lovačkoj nesreći, za muzej CosmoCaixa u Barceloni, na fotografiji dva američka vojnika u Vijetnamu iz časopisa Life .
Kroz ove izraze i realističan osjećaj skulptura, Daynès također pokušava razbiti stereotipe da su drevni hominidi bili nasilni, brbljavi, glupi ili neljudski. "Ponosan sam što znam da će razbiti zajedničke predrasude", kaže Daynès. "Kad se to dogodi, zadovoljstvo je veliko - ovo je obećanje da će se posjetitelji zapitati o njihovom podrijetlu."
Daynes ima nekoliko nadolazećih izložbi u muzejima širom svijeta. U znanstvenom centru u Montrealu u rujnu 2014. prikazane su četiri od Dayn èevih rekonstrukcija magdalenskih slikara. U Pori, Finska, muzej Satakunta sadrži Dayn èsove rekonstrukcije neandertalaca u izložbi koja je usredotočena na svijet u kojem su živjeli. Dvije dodatne izložbe započinju kasnije ove godine u Bordeauxu u Francuskoj i Čileu.