Šarmanna narukvica pripovijeda život života svog nositelja - gdje je jedan nazvao dom, koga je upoznao i okolnosti koje je netko doživio. Ali za Greta Perlman, rođenu češku Židovku u Austro-Ugarskom Carstvu 1904., njezin nakit dokumentira četiri godine preživljavanja holokausta. To je izvanredan artefakt, onaj kojeg je Michael Tal, kustos u Yad Vashemu, Svjetskom centru za sjećanje na holokaust u Jeruzalemu, nazvao "sasvim jedinstvenim, a još nisam našao takav".
Perlman je sastavio njezinu narukvicu, koja se trenutno nalazi kao dio novoinstalirane stalne zbirke u Jevrejskom muzeju u New Yorku, u Theresienstadtu, češkom "taboru-getu", koji su nacisti uspostavili krajem studenog 1941. Logor je većim dijelom bio geto radni logor, olovka u kojoj su se nalazili Židovi prije no što su deportirani u centre za ubijanje poput Auschwitza. Theresienstadtov užas bio je dovoljno prigušen da su ga nacisti koristili kao propagandno sredstvo, uljepšavajući ga za međunarodnu inspekciju Crvenog križa 1944. godine, a tamo te godine stvorili propagandni film. Otprilike 140.000 Židova - uključujući brojne glazbenike, pisce i umjetnike - održano je u Theresienstadtu.
Nacisti su deportirali Perlmana u Theresienstadt na "Transport M", jednom od najranijih takvih putovanja, 14. prosinca 1941. na njen 37. rođendan. Prema Claudia Nahson, kustosici u Židovskom muzeju, 20 čari njezine narukvice, izrađene od mesinga, porculana i drveta i napleteni na vrpcu, dodijeljeni su joj kao osobni spomen, ili su im zamijenjeni u zamjenu za hranu. Mnogo čari imaju veze s čovjekom po imenu Theo, kojeg Nahson smatra mogućim ljubavnim zanimanjem Perlmana. (Iako je Perlman, čije je djevojačko prezime Aufricht, oženjen, njen suprug Hanus Perlman nije bio naveden s njom u papirologiji u kojoj je detaljno opisano Transport M.)
Među tim potencijalno romantičnim čarima su onaj koji sadrži Davidovu zvijezdu koji okružuje početni, „T“, kao i dva mjedna čaršija od kojih svaki sadrži keramički komad u obliku pentagona, jedan s natpisom „Greta Terezin 1.IX.43 ”Na leđima drugi je na leđima napisao“ Theo Terezin 1.IX.43 ”. Datum, napisan u europskom formatu za 1. rujna 1943., imao je posebno značenje za Greta i Theo.
"Židovska je tradicija razbiti pločicu s porculanima nakon što se par zaruči i pristane na tna'im, ili uvjete u braku", kaže Nahson. "Dva šarma koja se podudaraju ukazuje da su Greta i Theo možda bili zaručeni [1. rujna 1943.] u Theresienstadtu."
Nahson dodaje da iz nacističkih zapisa znanstvenici o holokaustu znaju da su Nijemci 5. rujna 1943. poslali dva velika prevoza od ukupno 5.007 zarobljenika iz Theresienstadta u Auschwitz. Zaključuje kako su se Greta i Theo zaručili nakon što su saznali za planiranu deportaciju. "Moguće je da je Theo [deportiran u Auschwitz], no to se ne može potvrditi", kaže ona.
Još jedan šarm, ovalna značka, drži još jedan mogući trag u njihovoj vezi. Sadrži profil policajca i inicijala GW, za Ghettowache, ili policiju Ghettoa, koju su nacisti uspostavili među zatočenicima iz Theresienstadta da bi održali red u logoru u prosincu 1941. Ali nakon proljeća ustanka Varšavskog geta, u kojem su se pobunili poljski Židovi protiv nacista je Ghetwawache raspušten; njezini su članovi deportirani u logore istrebljenja. Prema Nahsonu, između jeseni 1942 i kraja ljeta 1943, u vojarni Ghettowache postavljena je kuhinja . Perlman je „možda tamo radio i dobio mu značku. [Theo] je možda bio pripadnik policije geta i možda joj je dao ovaj šarm prije njegove deportacije. "
(Jevrejski muzej, NY, dar imanja Greta Perlman) 
(Jevrejski muzej, NY, dar imanja Greta Perlman) 
(Jevrejski muzej, NY, dar imanja Greta Perlman) 
(Jevrejski muzej, NY, dar imanja Greta Perlman) 
(Jevrejski muzej, NY, dar imanja Greta Perlman) 
(Jevrejski muzej, NY, dar imanja Greta Perlman) Mnoge čari imaju izravnu povezanost s Perlmanovim radom u kuhinji, uključujući minijaturni lonac za kuhanje na čijem je dnu natpisano "14 / XII. 1941. “, datum Perlmanova transporta do Theresienstadta. Trokutni šarm prikazuje stiliziranu figuru ženske kuharice koja se miješa u loncu, a koja tvori Perlmanov transportni broj, M 433; još jedan šarm je u obliku minijaturne kuhače.
Potom su tu čari za koje se čini da imaju i druga osobna značenja, uključujući i potkovu za sreću; šarm koji prikazuje siluetu prozora s biljkom u kojem je lonac (on evocira "sigurnost i mir u kući", kaže Nahson); i minijaturnu drvenu klompu, jedan od rijetkih novih odjevnih predmeta koji su dostupni u kampu.
Ostale čari služe kao snažni podsjetnici na život u Theresienstadtu. Jedna je u obliku češlja, koja se koristi i za osobno dotjerivanje i uklanjanje ušiju koja je bila raširena među zatvorenicima, a druga preslikava utvrđena vrata u logoru i otvara se za otkrivanje natpisa, „M 433 Perlman Greta“, zarobljavajući tako njezin dvostruki prepoznati kao "pojedinca i zatvorenika, postavljena unutar simboličnih vrata koja nije mogla otvoriti". Malo komičnog olakšanja pruža šarm koji predstavlja minijaturnu latinu, ukrašenu inicijalnim „G.“ Nahson je ovo nazvao „vrstom krive šale koja je uobičajena među zatvorenicima, izražavajući želju za privatnošću na mjestu gdje su bili nečovječan.”
Laura Hoepfner sa svojom velikom tetkom Gretom Perlman i još jednom rođakom. (Ljubaznošću Laure Hoepfner) Za Michaela Tal-a, kustosa Yad Vashema i direktora artefakata u odjelu muzeja, narukvica Gretine šarme uči ga da su usprkos teškim uvjetima zatvora "Židovi uspjeli stvoriti uspomene i darove ukrašene simboličnim prikazima svog života kao zarobljenici u geta. "
"Fenomen onih koji su bili zatvoreni u getima i kampovima, gdje pamte uspomene i male poklone za obitelj ili prijatelje, bilo da se radi o rođendanu ili na nekom drugom događaju, bio je vrlo čest", dodaje on, kvalificirajući da nikada nije vidio toliko čari prikupljenih zajedno na jednoj narukvici. "Općenito, zanatlija ili umjetnik koji je bio prisilni radnik u metalnoj radionici imao je pristup ostacima sirovina i alatima koji su mu mogli omogućiti izradu uspomena."
Ta zanatlije, kaže Tal, zauzvrat bi dobivali dio zatvoreničkih dnevnica. Kako bi imali stavku koja će izraziti njihov identitet i pružati tračak nade potrebne za opstanak, ovi zatvorenici morali su se odreći hranjivog trbuha u korist hrane za srce.
4. listopada 1944. Greta Perlman prevezena je u Auschwitz, a potom kasnije u Bergen-Belsen, gdje je oslobođena; nakon rata emigrirala je u Sjedinjene Države. Nahsonu nije jasno kako je sama narukvica šarma preživjela holokaust, iako je sugerirala da ga je Perlman možda sakrio u Theresienstadtu kad je bila deportirana, a kasnije se vratila kako bi je preuzela. Također nije jasno jesu li čari uneseni u narukvicu tijekom holokausta ili nakon njega.
Perlman, koji je umro 1975., Narukvicu je predao Židovskom muzeju, zajedno s nizom umjetničkih djela drugih umjetnika iz Theresienstadta, profesionalnih umjetnika i amatera. Priča o njezinoj vezi s Theom, međutim, ostala je njezina tajna. U novoj izložbi, izloženoj do 5. kolovoza, umjetnička djela koja je darovala - mrtva priroda, gradski prizor i prizori iz kampa - izloženi su u istoj galeriji kao i narukvica s šarmom, koja je središnja u sobi. Posjetitelji mogu pomoću nekoliko iPada u galeriji pregledati detaljne opise 20 čari narukvice.
Velikoj nećakinji Grete Perlman, Lauri Hoepfner, 58-godišnjakinji iz prigradskog Chicaga, „Narukvica je bila trijumf ljudskog duha - ako dovoljno istraješ, ljepota će trijumfirati nad mržnjom.“ Ona narukvicu smatra važnom artefakt, ostatak mlađim generacijama da se "holokaust stvarno dogodio."
