26. prosinca nije samo Dan boksa. To je početak Kwanzae, tjedne proslave afroameričke kulture koja se prvi put proslavila prije pedeset godina, 1966. godine.
Povezani sadržaj
- Istražite treperavu, zaboravljenu prošlost Afroamerikanaca u tihom filmu
- Zvuci i slike crne moći uzimaju središnju pozornicu na ovoj izložbi o građanskim pravima
U dvadeset prvom stoljeću, napisala je Elizabeth Pleck u časopisu Američka etnička povijest 2001., to je i dalje "jedna od najdugotrajnijih inovacija crnog nacionalizma Sjedinjenih Država 1960-ih. Maulana Karenga, istaknuti član crnačke nacionalističke zajednice, praznik je osmislio "kao slavlje afroameričkih obitelji, zajednice i kulture", navodi History.com.
"Kwanzaa je značajna zbog svoje popularnosti i zbog toga što pripovijeda afroameričku priču, s dalekom afričkom ruralnom prošlošću uzdignutom do točke nastanka", napisala je. "To je još značajnije kao kulturni događaj u kojem se afroamerički rasni identitet formira i preobražava u doba post-građanskih prava."
Praznik je uglavnom američka tradicija, napisala je, ali slavi se i u Kanadi i na Karibima. Danas je manje popularan nego što je bio 1980-ih i 1990-ih, piše NPR, ali praznik slavi oko dva posto Amerikanaca. I dalje je dio zimske proslave zajednice u cijeloj zemlji. Houston, Madison, Wisconsin, Chicago i selo Yellow Springs, Ohio, samo su neke od tih zajednica.
Sveučilište vojvode Mark Anthony Neal rekao je domaćinu NPR-a Michelu Martinu da je jedan od razloga što je Kwanzaa mogla smanjiti popularnost taj što je crna baština danas mnogo pristupačnija nego što je bila 1980-ih. Milenijumima, rekao je, činjenica da mogu naći crnu povijest na internetu i crne studije dio sveučilišnih nastavnih programa znači da više nema onog intenziteta oko praznika kakav je osjećao u 1980-ima. Tada se, kako je rekao, osjećalo kao da je Kwanzaa jedini način "moći povezati se s nekim osjećajem crne baštine".
U središtu proslave Kwanzae nalazi se sedam načela koja se zovu Nguzo Saba. Breanna Edwards piše za The Root da načela uključuju: umoja ili jedinstvo; kujichagulia, odnosno samoodređenje; ujima, ili kolektivni rad i odgovornost; ujamaa, ili kooperativna ekonomija; nia, ili svrha; kuumba, ili kreativnost; i imani, ili vjera.
Ime Kwanzaa i imena sedam principa potječu od svahilija, prenosi History.com. Naziv potječe od izraza "matunda ya kwanza", što na istočnoafričkom jeziku znači "prvo voće".
Ali jedan povjesničar ističe da svahili možda nije bio najprikladniji jezik za afroamerički odmor. Kwanzaa, piše John McWhorter za The Root, "bio je ukorijenjen u 60-ima za tretiranje Svahilija kao crnog" američkog "predačnog jezika." Izbor svahilija bio je nevin, piše, ali ignorirao je činjenicu da crni Amerikanci preci su uglavnom dolazili iz zapadne Afrike.
Teški zadatak je odabrati bilo koji jezik sa ogromnog kontinenta Afrike, doma u 54 neovisne zemlje i mnogo više jezičnih podjela. Ali McWhorter predlaže Twi, o kojem se govori u Gani. "Mnogi robovi koje su u Novi svijet donijeli Englezi ili im ih prodali bili su iz Gane, tada poznate kao Zlatna obala, gdje je Twi bio dominantni lokalni jezik", piše on. "Ono što je jednako važno, veliki broj Ganaca preselio se u Sjedinjene Države u posljednjih 40 godina, i zato bi neko ko pokušava pokupiti nekog Twija mogao imati izvorne govornike."
Kwanzaa završava danom razmišljanja prvog dana nove godine. To je vrijeme u kojem ljudi trebaju razmišljati o izazovima i postignućima godine koja je prošla. Neal kaže da je zbog toga praznik i dalje važan: "Ako postoji mogućnost da crni ljudi u ovoj zemlji mogu okupiti se i pogledati unazad ono što smo upravo postigli u prošloj godini, i imati priliku planirati svoj budućnost, mislim da u tome uvijek ima koristi. "
