https://frosthead.com

Što spolovilo otkriva maštu o modernoj trudnoći?

Moja najmlađa kći često me pita da joj kažem za dan kad sam, trudna s njom, jahala na posao u podzemnoj željeznici i pitala se hoće li biti dječak ili djevojčica. Baš u tom trenutku podigao sam pogled i ugledao dostavnika koji drži buket ružičastih balona i natpis na kojem je pisalo: "To je djevojka."

Povezani sadržaj

  • Nije trajalo jako dugo da anestezija promijeni porođaj

Sada i moja kćer i ja razumijemo da je genetika određivala njezin spol mjesecima ranije, ali zabavno nam je što imamo priču koja zamišlja kako svemir magično govori meni. Kad sam tijekom ultrazvuka saznao da je djevojčica, a amniocenteza je potvrdila rezultat, potvrda nije bila uzbudljiva. I to je priča koju nikad ne traži da ponovim.

Stoga me ne čudi privlačnost zabava koje otkrivaju spol, gdje budući roditelji dostavljaju liječničku izjavu - ne zavirujući - u pekaru, s uputama da naprave ružičastu ili plavu tortu ili kolače. Tijekom tuluma režu kolač ili daju šalice kolača, a boja skrivena ispod zamrzavanja svima otkriva očekuje li par dječaka ili djevojčicu. Stranka je sumnjiva (otkriva tajnu), egalitarna (svi saznaju odjednom) i ukusna (torta!) - savršeno poslijepodne. Nečuvene prije deset godina ili dva, stranke koje otkrivaju spol najnovija su manifestacija sukoba moderne tehnološke trudnoće i njenog drevnog naslijeđa. Da se sve to odvija kroz ružičastu i plavu tortu govori o osebujnim strepnjama i ironijama našeg vremena.

Sada, kada se može znati gotovo svaki detalj o trudnoći, teško je zamisliti vrijeme kada je nošenje djeteta bilo skrivena i privatna stvar. Prije 19. stoljeća, jedini način da se osigura da je žena trudna bio je na ubrzanje, kad je mogao osjetiti pokret u trbuhu. Ovaj je trenutak žena sama iskusila i imala je moć dijeliti svoje vijesti ili ne. Žene su mogle uskratiti te podatke ili prilagoditi njihovo vrijeme kako bi zaštitile podatke o tome tko je otac.

U srednjem vijeku proroci moli koristili su kombinaciju žalbi na božansko i ispitivanje mokraće žene da bi stvorili preteču testa trudnoće. Ali prije nego što je bilo ultrazvuka i genetskog ispitivanja, spol djeteta otkriven je tek pri rođenju. Naravno, nakon što su ljudi znali da su trudni, pokušali su predvidjeti seks. I danas priče o starim ženama trpe usredotočene na položaj trbuha (niska: dječak) ili žudnje koje žena ima (slatke stvari: djevojka) ili koliko jutarnje mučnine žena doživljava (više bolesna: djevojka).

Misterija je pratila otkrivanje grešaka. Donedavno su žene imale ograničenu pravnu moć ili autonomiju nad svojim tijelima i preuzimale su krivicu na to da njihovo dijete nije ispunilo socijalna očekivanja. Tijekom renesanse teorija majčinskih dojmova upozoravala je da svaka pomisao da žena utječe na nerođeno dijete. Ako se dijete rodilo s abnormalnostima, smatralo se da su to uzrokovane majčinim mislima. Neke su kulture vjerovale da žene mogu kontrolirati spol bebe. I danas su žene još uvijek krive za rađanje pogrešnog spola, mada sada razumijemo da spol bebe određuje sperma.

Trenutak rođenja za žene često je bio - i još uvijek može biti - zastrašujući obračun sa očekivanjima drugih, kao i trenutak u kojem su se rješavale misterije. Hoće li roditi potrebnog nasljednika? Hoće li proizvesti potrebni seks? Bi li uopće preživjela porođaj?

Sa znanstvenim napretkom 20. stoljeća, zagonetno, zabrinjavajuće i samotno iskustvo trudnoće ustupilo je mjesto informaciji, savjetima, slikama i novom nizu očekivanja. Neki su događaji kontrolirali žene. Povijest testa trudnoće pokazuje kako je ova tehnologija omogućila ženama da potvrde trudnoću ranije nego ikad prije i privatno donose odluke o tome.

Znanstveni napredak značio je i više mogućnosti za povezivanje s nerođenim djetetom. Fetalni ultrazvuk, koji se prvotno koristi samo za dijagnosticiranje problematične trudnoće, postali su emocionalne prilike tijekom kojih se roditelji vežu za svoj fetus i čak otkrivaju njegov spol. Neki roditelji plaćaju privatne 3D-ultrazvučne preglede isključivo kako bi mogli pregledati svoje dijete.

Ali medicalizacija trudnoće, koju Robbie Davis-Floyd naziva tehnokratskim modelom rođenja, dovela je do promjena vlasti. Žene su zapravo izgubile kontrolu nad svojim tijelom dok su ljudi oko njih bili fiksirani na rastu svog fetusa. Strojevi i testovi koje su koristili liječnici zamijenili su instinkt i povratne informacije od majki kako bi procijenili napredak trudnoće.

Nadalje, očekuje se da će budući roditelji dijeliti ultrazvučne slike s ostatkom svijeta, čak i postavljati ih na web stranice društvenih medija poput Facebooka ili objavljivati ​​videozapise na mreži. Televizijski programi koriste ultrazvuk kao oblik zabave. Socijalni pritisci na žene traže od njih da ispitaju zrak koji dišu, prate što jedu i mjere razinu stresa, a sve u ime zdravijeg fetusa. Iako neka od ovih istraživanja mogu dovesti do zdravijih beba, ona također donosi povećanu prosudbu i ograničenja za trudnice.

Medikalizirana trudnoća također je postala komoditizirana. Vanjski stručnjaci su dominirali savjetima o trudnoći. Hoteli prodaju pakete za izradu beba, teretane nude jogu i masaže za trudnice, a cijelo tržište posvećeno je proizvodima koji navodno obrazuju plod u maternici.

Usred svih tih pritisaka rađala se veća želja za obredima, poput foto-sesija na trbuhu, tetovaže trbuha i složenih dječjih tuša. Mjeseci trudnoće sada su podijeljeni na manje i manje segmente, svaki ispunjen izmišljenim običajima.

Stranka koja otkriva spol postala je još jedan ritual i način da se otkriju misterije trudnoće. Ako je tijekom doba tajanstvene trudnoće trudnica imala malo snage, ali mnogo znanja o svom tijelu - saznanja koja su drugi ovisili o njima da otkriju - spolovi koji otkrivaju spol vraćaju privilegiju otkrivenja uz neku kontrolu. Roditelji mogu orkestrirati te zabave, odabrati njihove rituale i planirati budućnost uz saznanje da će vjerojatno preživjeti porođaj. Ritual uključuje roditelje koji im omogućavaju da sudjeluju u ovom materničkom vremenu, baš kao što očekuju da će nakon rođenja biti uključeni u egalitarno roditeljstvo.

Ali logika iza otkrivanja spola u suprotnosti je s mnogim našim trenutnim senzibilitetima o spolu. Prvo, tu je naziv: to bi zaista trebalo nazvati zabavom koja otkriva spol, jer je seks funkcija nečijeg DNK-a. Ove stranke uspoređuju spol i spol. Kao što je rekao francuski filozof Simone de Beauvoir, „jedna se ne rađa, već postaje žena.“ Rodni identitet neke osobe ne može se podudarati s spolom koji joj je dodijeljen po rođenju, a rodne uloge su kulturološki konstruisani pojmovi.

Stranke koje otkrivaju spol tako su u suprotnosti s nedavnim napretkom u Sjedinjenim Državama, uključujući više prava za transrodne i one koji se ne slažu s spolom. Mnoge obitelji danas žele neograničene mogućnosti za svoju djecu, bez obzira na spol i spol. Neki roditelji namjerno biraju imena koja ne signaliziraju muško ili žensko. Razveselili su se kad je McDonald's najavio da će prestati pitati djecu žele li dječaka ili djevojčicu igračku sa svojim Happy Meal-om. Neki roditelji kupuju od modnih linija koje prodaju rodno neutralnu odjeću za novorođenčad. Čini se da ritual koji naglašava važnost spola ili spola ide u suprotnost s takvim napretkom, osobito s neobično anahronističkim temama poput „Mali čovjek ili mala gospođica“ i „Lukovi ili luknjači“.

Štoviše, novi ritual zabave koji otkriva spol mogao bi ženama ponuditi samo pseudo moć. Kad se drugi dovedu u trudnoću - ne samo liječnici, prijatelji i rođaci, već i ukrasitelji torti i organizatori zabave - žene prenose kontrolu nad onim što se događa u njihovim tijelima. Projiciranje ljudskih atributa na fetus olakšava zamisliti da je to dijete u ranijoj fazi, što također odbacuje moć sa ženine kontrole vlastitog tijela.

Ipak, želja mi je stvoriti nove rituale oko rođenja ima smisla. Kad imamo stalne informacije na dohvat ruke i dijelimo svoje najdublje misli s drugima, ideja da imamo jedan aspekt života u kojem upravljamo misterijom i stvaramo sumnju za druge je zavodljiva. Priča o rođenju koju dijelim sa svojom kćeri posebna je dijelom jer nam pruža vlastitu priču o porijeklu. Ljudi trebaju priče, mitove i rituale, zajedno s našim neonatalnim vitaminima i ultrazvukom.

Nakon što smo izrezali kolač i javno proglasili „to je djevojčica“ ili „dječak“ - što želimo da to znači? Ono što zabrinjava kod zabave na otkrivanju spola jest da je to novi ritual koji nas ne ide naprijed. Rituali koji obnavljaju misterije prošlosti moraju se prisjećati povijesti borbe za teško osvojene slobode i osnaživanja koja su došla s njima. Ritual koji spol i spol daje osobi prije nego što se rodi više ograničava, a ne nudi mogućnosti onoga što bi mogla postati.

Laura Tropp, dr. Sc. profesorica je komunikacijskih i medijskih studija na Marymount Manhattan Collegeu. Autorica je knjige "Womb with A View: Amerikanci koji rastu u javnom interesu za trudnoću" i korektor urednika Dekonstrukcija očeva: Promjena slike očeva u popularnoj kulturi.

Što spolovilo otkriva maštu o modernoj trudnoći?