Mogu li stripovi napokon dobiti neko poštovanje? Čini se da romani iz Tolstoja do danas duguju crtane crteže dug zahvalnost. Nekada davno, riječi, slova i slike bili su jedno te isto. Istaknuti lingvist John Algeo kaže: "Ne može biti sumnje da je pisanje izraslo iz crtanja, bez riječi bez crteža stripa ..." Mnoge prepismene indijanske kulture koristile su slike za komunikaciju. Kada su španski misionari pokušali pretvoriti narodi južnoameričkog carstva Inka, prepisivali su biblijske tekstove kao stripove u stripovima, kako bi prikazivali katoličke molitve i obrede. {C} Ipak, ovi molitveni crtani filmovi nisu utišali stvarne riječi. gotovo kao nijemi film. U kineskom pisanju svaki slikovni simbol prenosi ne zvuk, već značenje. Svaki kineski lik zapravo govori o ideji, poput značaja "Shan", što znači i izgleda kao planina. Maje u Srednjoj Americi također su koristile simbole ili glifove za prenošenje ideja i riječi. Glava jaguara, izgovarana "Balam", predstavlja jaguare koji su proganjali džungle iz Srednje Amerike. Ipak, u inventivnom korejskom sustavu Hangul, određena slova zapravo su slike kako se jezik i usne postavljaju kako bi tvorili zvukove. Drevni Egipćani crtali su slike od šakala, vrča i perja koji predstavljaju zvukove, a ne ideje - manje izravne od Hangula, ali slično poput današnje abecede. Čak i naoko apstraktna slova drevnih kultura izvedena iz slika u početku - hebrejski "Aleph", predak grčka Alfa i naše slovo A, izvorno su predstavljale rogatu glavu vola. Sljedeći put kada vam netko postane nejasan prije čitanja romana, pokušajte ponovno zamisliti tiskani tekst kao strip nekad smislenih slika - volova, šatora i drugih slika izvađenih iz drevnog svijeta.
