Rosemary Ndubuizu sjedila je na pozornici simpozija prošle jeseni toliko prepuna znanstvenika, aktivista i neprofitnih vođa da su neki iz muzeja zajednice Smithsonian's Anacostia u Washingtonu, DC, morali sjediti u prepunim prostorijama kako bi mogli gledati program putem videa. Zatim je učinila nešto neobično.
"Želim da svi na trenutak zatvorimo oči i svi nastavimo i duboko udahnemo", rekao je Ndubuizu, profesor afroameričkih studija sa Sveučilišta Georgetown, koji također radi s aktivističkom skupinom Organizing Neighbourhood Equity DC ( JEDAN DC).
„Zamišljamo da smo stekli pravo na grad. Osvojili smo pravo na DC. Ovaj grad je zajedničko svima nama, posebno radničkoj klasi, kako bismo mogli kontrolirati i upravljati onim što se događa sa zemljom u DC-u ", rekla je ona sobi, dok su ljudi jednodušno kimnuli glavom,
"Nakon što smo to osvojili i ponovo uspostavili stvarnu Demokraciju, participativnu demokratiju, jedna od stvari o kojoj bismo odmah glasali, a siguran sam da bi i prošli, bila bi sigurna da obnovimo sva javna stanovanja i pobrinite se da stanovanje nije za profit, već za ljudsku potrebu ", nastavio je Ndubuizu.
U vrijeme kada više od polovice svjetskog stanovništva živi u gradovima, rizično stanovništvo poput povratnika ratnih veterana, samohranih majki, stanovnika s niskim primanjima, imigranata i osoba u boji sve se više suočava s gubitkom onoga što mnogi Amerikanci smatraju neotuđivim pravom - pristup zemljištu, pristupačno stanovanje i održive zajednice sa lokalnim upravljanjem.
Oktobarski simpozij muzeja pod nazivom " Pravo na grad: prošlost i budućnost urbane jednakosti " pojasnio je pitanja postavljena u tekućoj i vrlo popularnoj izložbi " Pravo na grad" . „Muzej, koji se 15. ožujka zatvara radi renoviranja zgrade i vanjskih objekata, u suradnji je s Javnom knjižnicom DC kako bi stvorio skočne verzije dubinskog pogleda na gentrifikaciju i njezin utjecaj na razne gradske četvrti u ograncima u Shawu, Mt., Ugodno, jugozapadno, Anacostia i Woodbridge. Postojat će komplementarni programi specifični za svaku zajednicu, zajedno s dodatnim javnim programima u suradnji s drugim Smithsonian muzejima, kao i Martha's Table i Tekstilnim muzejem na Sveučilištu George Washington. „S ovom obnovom Smithsonian ulaže ne samo u infrastrukturu muzeja zajednice Anacostia, već i u svoju vanjsku dostupnost i sveukupnu privlačnost“, kaže privremena ravnateljica muzeja Lisa Sasaki.
Tijekom obnove, satelitske verzije popularne muzejske izložbe „Pravo na grad“ istražuju gentrifikaciju u Washingtonu, susjedstvu četvrti Adams Morgan, Anacostia, Brookland, Chinatown, Shaw i jugozapadu, obilazit će grad. (Prosvjed 1978. u Adams Morganu, foto Nancy Shia) Na simpoziju su prezentatori Ndubuizu, organizatorica zajednice Diane Wong, sa Sveučilišta u New Yorku, Amanda Huron sa Sveučilišta Distrikta Columbia, te glavni govornik simpozija, Scott Kurashige, sa Sveučilišta Washington Bothell, ispitali kako gradsko stanovništvo diljem svijeta nacija se trenutno usredotočuje na korištenje povijesnih metoda otpora za mobiliziranje u cilju jačanja lokalnog aktivizma.
"Mi., , okupljeni misaoni vođe, na ovom simpoziju, ne samo da bi bolje razumjeli kako se američki grad oblikovao više od pola stoljeća neravnog razvoja ", kaže viši kustos muzeja Samir Meghelli, " nego i kako se zajednice mobiliziraju za rad prema pravednijoj budućnosti. "
Ndubuizu se prisjetio 1970-ih u Washingtonu, DC, i kako su se crnačke žene s niskim prihodima uključivale u rane valove stanarskog aktivizma i organizirale štrajkove najamnine i gradsku zajednicu stanara sa sjedištem u Barry Farmu kako bi se odgurnule i stekle političku moć. "Bili su uspješni jer su politički razmišljali o izgradnji bloka struje", kaže Ndubuizu i dodaje da su crne žene razumjele da stanari mogu igrati moćnu ulogu kao glasački blok. No nakon što je grad Washington, DC, ušao u primanje 1995., kaže da je vlada zaposlila mnoge privatne programere da grade po volji. Današnji aktivisti bore se za održavanje ograničenih dobitaka koje su stekli u zadnjih 40 godina, kaže ona.
Diane Wong fokusira svoje istraživanje na rad protiv prognanika u četvrtima kineske četvrti u New Yorku, San Franciscu i Bostonu. Wong kaže kako njezino istraživanje pokazuje da je stopa raseljene radničke klase, imigranata i ljudi u boji koji se raseljavaju na razini koja nije viđena od 1960-ih, te da je postotak azijskih imigranata koji žive u kineskom gradu naglo opao u posljednjem desetljeću. Od tada, napominje ona, i dalje postoje sva pitanja protiv kojih su se ljudi borili. "U kineskoj četvrti, mnogi grabežljivci grabežljivci namjerno su otkupili stambene zgrade s velikim postotkom kineskih stanara, i., , iskoristio je činjenicu da ih je puno nedokumentirano, ograničeni engleski ili siromašni da bi ih zaista istjerali iz svojih domova ", kaže Wong. "Koristili su puno različitih taktika., , od odbijanja pružanja tople vode, plina i osnovnih popravaka do korištenja opasnih i opasnih građevinskih praksi. "
Postoji snažna reakcija protiv narativa da se ljudi bez borbe potiskuju, ističe Wong, jer se stanovnici u Washingtonu i drugim gradovima snažno mobiliziraju na širokoj razini da se suoče s otkupom. U kineskom gradu New Yorku Wong usko surađuje s Odborom protiv antiazijskog nasilja (CAAAV), koji ima organizacijsku ruku stanara. To pomaže razvijanju vodstva među stanarima s niskim primanjima kako bi se mogli boriti sa raseljenjem.
Starci koji su prošli kroz ovaj posao prije, rekla je, postavili su temelje i mogu se poslužiti tim znanjem i istim taktikama koje se aktivisti nadaju vidjeti u budućnosti. Projekt WOW, smješten u najstarijem obiteljskom poduzeću koje neprestano vodi u kineskom gradu New Yorku, organizirao je niz međugeneracijskih panel diskusija oko raseljavanja, kao i otvorene mikro noći i program umjetnika u stanu kako bi se zajednica uključila u razgovore o promjenama u susjedstvu.
Istodobno, na nacionalnoj razini treba raditi. "Iste se zajednice bore za ista pitanja, bilo da se pomogne pristupu povoljnom smještaju, za borbu protiv policijske brutalnosti i odgovornosti, kao i prava migranata", objašnjava Wong, priznajući da je to nastavak.
Mnogi panelisti iznjedrili su legendarno djelo Grace Lee Boggs, dugogodišnje aktivistkinje koja je ljude diljem nacije podučavala o onome što je nazivala organiziranjem vizionara: ideji da drugi svijet nije samo moguć, već da obični ljudi već grade to vizija. Boggs je, zajedno sa svojim suprugom Jamesom, bili sastavni dio pokreta rada i crnačke moći kako u zemlji, tako iu Detroitu. Boggs je autor knjige "Sljedeća američka revolucija: Održivi aktivizam za dvadeset i prvo stoljeće" s glavnim govornikom simpozija, Scottom Kurashigeom.
"Detroit je za mene nevjerojatno mjesto i promijenio mi je život da živim tamo 14 godina zbog mog rada s Grace Lee Boggs", objašnjava Kurashige. "To je utjelovio pokret Crne moći 60-ih. Krize s kojima se suočavaju urbana područja., , započinje u Detroitu, jer je pobuna u Detroitu u mnogočemu bila najveći simbol ovih kontradikcija koje su se zajedno srušavale sredinom do kraja 1960-ih. Danas je Detroit na mnogo načina još uvijek utjelovljuje najbolje i najgore mogućnosti gdje se ova zemlja kreće. "
Kurashige kaže da je Boggs često razgovarao o tome kako su se Detroit i drugi gradovi suočili s krizama zbog bijelog bijega, deindustrijalizacije, ekstremnih razlika u bogatstvu i moći zajedno s napuštanjem škole, drogom i zatvorskim problemima. "Ali oni istovremeno istodobno prepoznaju da ljudi imaju moć unutar sebe i unutar svojih zajednica da stvaraju rješenja", kaže Kurashige. "Jedino pravo rješenje moralo bi stići odozdo prema gore."
Ukazuje na kreativne načine radničke klase u Detroitu, afroameričkih zajednica zajedno, uključujući urbane vrtove koji su pomogli susjedima da se brinu jedni o drugima i koji su stvorili modele za aktivizam. Kurashige ističe da urbane farme uklanjaju neprijatnost, ali često otvaraju put programerima da uđu i promoviraju velike projekte urbane obnove koji utažuju glasove ljudi koji su ih najviše pogodili.
Mreža sigurnosti hrane u zajednici u Detroitu vodi D-Town Farm i prati svoje nasljeđe sve do pokreta Black Power. Kurashige kaže da je hrana središnja ne samo u razumijevanju našeg odnosa prema planeti, već je i veliko pitanje suvereniteta i imaju li ljudi snage osigurati sebi. On tvrdi da je od šezdesetih godina prošlog vijeka povećana stratifikacija, jer su neki povećali pristup, a drugi trpe rasprodaju i isključenje.
„U mnogim je četvrtima došlo do točke., , i na mjestima poput Detroita, gdje su čak i osnovne ljudske potrebe ljudi., , pravo na javno obrazovanje, vodu, pravo na pristojno stanovanje, pravo na osnovne usluge koje grad pruža, ti se ljudi bore “, kaže Kurashige, ukazujući na sjajne primjere poput kriza vode u Flint-u, Michigan. "Vidimo ljude, čak i posebno u bogatim gradovima poput Seattlea, koji se cijene po cijenama ne samo iz bogatih četvrti, već i cijelog grada."
Amanda Huron podsjetila je okupljene da je stupanj gentrifikacije koji se trenutno događa u glavnom gradu države sličan 1970-ima. "Imamo puno dobrog organiziranja danas i pobjeda, ali ne vidimo političku volju na istoj razini kao u 1970-ima."
Mnogi aktivisti su istaknuli da je jedna od lekcija simpozija i izložbe ta da ljudi moraju prestati razmišljati o vlasti kao procesu odozdo prema dolje, gdje se glasovi zajednica guše novcem i političkim utjecajem. Oni djeluju, tvrde, planovi manjih razmjera koji su ukorijenjeni u lokalnim interesima, a koji ponekad uključuju udruživanje sa širim društvenim skupinama ili nacionalnim organizacijama kako bi se stvari postigle na ljudski način. "Promjena dolazi, " kaže Wong, "iz građenja korijena trave kroz generacije i razvijanja sposobnosti rukovođenja onih u dvorani ili dolje niz blok."
Muzej zajednice Anacostia zatvorit će se od 15. ožujka do sredine listopada 2019. godine za obnove zgrade i okolnog krajolika. Izvršit će se poboljšanja na njegovom parkiralištu, ulasku i izvršit će se nadogradnje na njegovom osvjetljenju i sustavu HVAC. Izgradit će se novi vanjski prostor za skupinsko okupljanje i zajednički vrt. Programe i aktivnosti muzeja možete pronaći ovdje.
