Što vas je privuklo ovoj priči? Možete li opisati njegovu genezu?
Budući da sam sa sjedištem u Berlinu, puno razgovaram s njemačkim arheolozima. Ovdje se puno zujalo oko Gobekli Tepea, a ova je priča objavljena u Njemačkoj, ali ne i na engleskom jeziku. Budući da je ovo tako nevjerojatan nalaz, Schmidt je pod velikim pritiskom, pa mi je trebalo oko godinu dana da dogovorim svoj posjet za vrijeme dok je kopao u Urfi.
Koji vam je bio najdraži trenutak dok ste pokrivali Gobekli Tepe?
Gledanje sunca kako izlazi nad kamenjem bio je nevjerojatan trenutak. Ogromni su, i teško je zamisliti kako su ih primitivni lovci urezali bez metalnog alata. A ipak, postoji tajna tajnosti za njih, što sam smatrao pomalo neskladnim. Željela sam osjetiti neku duboku povezanost ili rezonancu, ali simboli i oblici toliko su udaljeni od svega što sam upoznat da sam se osjećao kao totalna nepoznanica.
Je li došlo do problema od kada su započeli iskopavanje nalazišta?
Schmidt je imao dobar razlog zabrinutosti za novinare: Veliki njemački časopis objavio je naslovnicu na mjestu prošle godine sugerirajući da je to povijesna osnova biblijske priče o "Rajskom vrtu." Budući da muslimani smatraju Adama muslimanskim prorokom (poput Abrahama, Mojsija i Isusa) kad su se turski mediji uhvatili priče, na njega je bio izvršen veliki pritisak da prestane kopati u „Adamovoj rodnoj kući“ - svetom mjestu. Dakle, Schmidt mi je jako namjeravao naglasiti da je to područje vrlo lijepo mjesto za život u prapovijesti, ali ne doslovno "raj", zbog straha bih dao nesporazumu nove noge.
Je li bilo zanimljivih trenutaka koji nisu stigli do konačnog nacrta?
Također sam proveo neko vrijeme razgovarajući s ljudima u Urfi o mjestu. Većina mještana nikad nije bila tamo, i imaju puno neobičnih ideja o tome. Najviše od svega vide to kao način za privlačenje turista. Urfa je u prilično lošem dijelu Turske, pa je kulturni turizam velika stvar. Ali mjesto nije spremno za poplavu posjetitelja - još uvijek se iskopava, nalazi se na brdu na kraju lošeg zemljanog puta, a jedini ljudi tamo su arheolozi koji rade što brže kako bi shvatili što stranica je o, a nema puno vremena za prikazivanje posjetitelja. Kad ne iskopaju, arheolozi prekrivaju puno stupova kamenjem kako bi ih zaštitili od elemenata. Jedan lokalni turistički dužnosnik pitao me zašto Schmidt radi tako sporo i kad sam pomislio da bi mogao početi slati turističke autobuse na vrh Gobekli Tepe. Nisam imao dobar odgovor. Schmidt pokušava pronaći novac za izgradnju centra za posjetitelje u blizini i možda izgraditi šetnice ili nešto slično kako bi turisti mogli vidjeti kamenje bez oštećenja mjesta.
Postoje li teorije o tome što je dovelo do napuštanja web mjesta?
Schmidt misli da je društvo nekako nadraslo. Njegova je teorija da su na neki način zadovoljili potrebe kulture lovaca i sakupljača, a kako su ti lovci-sakupljači razvili poljoprivredu i pripitomljene životinje, njihove su se duhovne potrebe toliko promijenile da se hramovi u Gobekli Tepe više nisu zadovoljili njihovim potrebama.
Zašto su sveučilištu u početku otkazali akademici?
Veliko slomljeno kamenje na vrhu brda - zapravo ulomci stupova - pogrešno su zamijenjeni za srednjovjekovne nadgrobne spomenike, a akademici koji su radili originalno istraživanje 1960-ih jednostavno nisu izgledali dublje. Nalazište je dovoljno udaljeno da je ikada tamo bilo samo nekoliko arheologa. Obično se pretpovijesna naselja u regiji nalaze u blizini izvora vode ili rijeka, pa je pronalazak nečeg takvog na vrhu suhe visoravni bio zaista iznenađujući.
