Najstarija skulptura ljudskog bića toliko je mala da bi se mogla sakriti u šaci. Izrezbarena od bjelokosti mamuta, figurica stara 40 000 godina jasno predstavlja ženu, s baloniranim grudima i složeni isklesanim genitalijama. Glava, ruke i noge samo se sugeriraju. "Ne možete dobiti više žena od ovoga", kaže Nicholas Conard, arheolog rođen u Ohiju, čiji je tim Sveučilišta u Tübingenu pronašao skulpturu na dnu svodovane špilje na jugozapadu Njemačke u jesen 2008. "Glava i noge ne nije važno. Ovdje se radi o seksu, reprodukciji. "
Povezani sadržaj
- Studio najranijih poznatih umjetnika
- Izvučeno iz prapovijesti
Otkrivanje „Venere Hohle Fels“ - koju je Conard nazvao za špilju u kojoj je pronađena - donosilo je vijesti širom svijeta. Naslovi su nazvali poprsjenu statuu „prapovijesnim porno“. No, Venera obnavlja ozbiljnu znanstvenu raspravu koja se raspadala s vremena na vrijeme, otkako su figurice iz kamenog doba - uključujući vodopadi, lavove i mamute - prvi put otkrivene početkom prošlog stoljeća na Hohle Fels i obližnjim špiljama. Jesu li to bili doslovni prikazi okolnog svijeta? Ili umjetnička djela stvorena za izražavanje emocija ili apstraktnih ideja?
Neki su stručnjaci takve komade gledali kao "lovačku magiju" - prezentacije traženih divljači i, prema tome, alate za preživljavanje, a ne umjetnička djela. Problem je u tome što mnoge dosad otkrivene figurice - grabežljivci poput lavova i medvjeda - ne odgovaraju onome što su jeli pretpovijesni ljudi. (Njihova se prehrana sastojala uglavnom od jelena, bizona i konjskog mesa, prema kostima koje su pronašli arheolozi.) Drugi doživljavaju neke pretpovijesne figurice - uključujući i pola lava, pola čovjeka - ne kao maštovite radove, već doslovni prikazi halucinacija koje je iskusilo pleme šamani.
Venera je potaknula nova razmišljanja, ohrabrujući neke znanstvenike da se usredotoče na ono što nam lik govori o pretpovijesnom shvaćanju ljepote i pretilosti. Antropolozi na Sveučilištu Victoria u Wellingtonu na Novom Zelandu nedavno su objavili studiju u kojoj su tvrdili da trupljive figurice simboliziraju nadu u dobro njegovanu zajednicu.
Sa svoje strane, Conard naglašava značaj pretjeranih anatomskih značajki figurice. "Ovo je izuzetno moćan prikaz suštine biti žene", Conard kaže Smithsonianu . Uvjeren je da artefakti iz ovih špilja - bez obzira jesu li umjetnost ili talismani - predstavljaju prekretnicu u ljudskom razvoju, intenzivan procvat kreativnosti koji je započeo u regiji prije više od 35.000 godina. U nekoliko tisuća godina, kaže, taj se impuls proširio na Francusku i Španjolsku iz kamenog doba - gdje se pojavljuje na slikama bizona, nosoroga i lavova na zidovima pećina poput Chauveta i Altamire.
Arheologinja Sveučilišta Illinois Olga Soffer sumnja da ćemo ikada saznati pravu prirodu tih stvaranja i upozorava na nagađanja pretpovijesnih slika u smislu „umjetnosti zapadne Europe 18. stoljeća.“ No, umjetnost ili ne, Conard naglašava da kameno doba vajari su svoj rad proširili većim značenjem: "Oni govore o nečemu što nije njihov svakodnevni život."
