Možda je Charles Fort, u jednom od svojih nezaboravnih odlomaka, koji je najbolje opisao ovo čudno otkriće:
London Times, 20. srpnja 1836 . :
Početkom srpnja 1836. neki su dječaci tragali za zečevima u kamenoj formaciji u blizini Edinburga, poznatog kao Arthurovo sjedalo. S druge strane litice naišli su na neke tanke listove škriljevca koje su izvadili.
Mala špilja.
Sedamnaest sićušnih lijesa.
Duga tri ili četiri inča.
U lijesovima su bile minijaturne drvene figure. Bili su odjeveni različito i u stilu i u materijalu. Bila su dva sloja po osam lijesova svaki, a treći je započeo, s jednim lijesom.
Izvanredan datum, koji je ovdje posebno stvorio misterij:
Da su lijesovi bili odlagani pojedinačno, u maloj špilji, u razmacima od više godina. U prvom sloju lijesovi su bili dosta raspadnuti, a omoti su se odljepili. U drugom stupnju, učinci starosti dosad nisu napredovali. A gornji lijes je izgledao prilično nedavno.
Edinburgh 1830. (javno vlasništvo) Fortin je kratki prikaz točan, koliko god to trajalo - i više od stoljeća nije se znalo mnogo o podrijetlu ili svrsi čudnih minijaturnih lijesova. Prestalo ih je manje od polovice; Škot, u prvom poznatom objavljenom računu, objasnio je da su "dječaci uništili ljude koji su ih međusobno kovali kao nepomične i prezirne sitnice." Oni srušeni sa obronka na kraju našli su se u zbirci Roberta Fraziera, draguljar South Southws Street, koji ih je izložio u svom privatnom muzeju. Kad je nakon Frazierove umirovljenja 1845. godine kolekcija rasprodata na aukciji, ovaj se lot, opisan u prodajnom katalogu kao "proslavljeni liliputanski lijesovi pronađeni na Arthurovom mjestu 1836.", prodao za nešto više od £ 4. Kovčezi su tako prešli u nepoznate privatne ruke i tamo su ostali sve do 1901. godine, kada je skup od osam, zajedno sa njihovim sadržajem, poklonio Nacionalnom muzeju Škotske njihova tadašnja vlasnica Christina Couper iz Dumfriesshirea.
Okružni dokazi snažno sugeriraju da su ti lijesovi bili iste skupine kao i onaj Frazier dobiven 1836., ali malo je više podataka dostupno. Prva novinska izvješća pojavila su se tri tjedna nakon početnog otkrića, a niti jedno nije imenovalo nijednog dječaka. Jedan mnogo kasniji zapis, koji nije određen i koji se u Edinburškim večernjim vijestima pojavio već 1956. - ali koji je toliko detaljan da se možda mogao zasnivati na nekom inače nepoznatom suvremenom izvoru - dodaje da je nalaz nastao 25. lipnja 1836., i napominje da se niša, koja je „visoka oko stopala i širine oko 18 centimetara“, otvorila lopaticama: čini se da je opravdano pretpostaviti da je skupina dječaka koja se bavi kuvanjem mogla imati svoje osobe.
Arthurovo sjedište - odavno izumrli vulkan - nalazi se iznad Edinburga i oduvijek je imao zrakasto mjesto. (Wikicommons) Drugi intrigantni detalj u istom iskazu kaže da je preživjele lijesove izvukao "sljedeći dan" dječakov školski učitelj, jedan gospodin Ferguson, koji je bio član lokalnog arheološkog društva. Lijesovi još uvijek nisu otvoreni novinar Chapman, dodao je, "ali Ferguson ih je odnio kući u vrećici i te večeri se skrasio u svojoj kuhinji i počeo pokidati poklopce nožem. Gospodin Ferguson odveo ih je na sljedeći sastanak svog društva, a kolege su ga podjednako zadivile. "Tamo gdje je Chapman dobio ove podatke, još uvijek je nepoznato, ali pretraga suvremenih uličnih imenika pokazuje da su dva učitelja po imenu Ferguson 1836. radila u Edinburghu - George Ferguson kao majstor klasike na Edinburgh Academy, a Findlay Ferguson kao učitelj engleskog jezika i matematike u Uskrsu Duddingstonu.
Chapmanov račun barem objašnjava kako su preživjeli lijesovi pronašli svoj put od dječaka otkrivača u rukama gradske učene gospode. U ovim sumornim okolnostima ne čudi da se točno mjesto na kojem je pronađena samo nejasno zna. Škot, izvijestio je da su dječaci koji su otkopali lijesove "tražili zečje nasipe na sjeveroistočnom rasponu Arthurovog sjedišta", kada su primijetili "mali otvor u stijenama, čiji je osebujni izgled privukao njihovu pažnju." Drugi račun, za kojeg se čini da je u to vrijeme usmeno cirkulirao Edinburghom, a koji je dopisnik Notesa i upita napisao pod naslovom „Pokop bajke“, dramatičnije govori o tome:
Dok sam bio stanovnik Edinburgha, bilo 1836. ili 1837. godine, zaboravljam što se dogodilo znatiželjno otkriće, koje je postalo predmet čudesa od devet dana, i nekoliko novinskih odlomaka. Neka su se djeca igrala u podnožju Salisbury Craigsa, kad je jedno od njih, poduzetnije od ostalih, pokušalo uzletjeti na litici. Noga mu je kliznula i kako bi se spasio od opasnog pada, uhvatio se za izbočeni komad stijene, koji je, čini se, bio pričvršćen na druge dijelove litice. To je, međutim, popustilo pod pritiskom njegove ruke, i iako je to slomilo njegov pad, i on i ona došli su do dna sireva. Ništa se nije pokvarilo, izdržljivi dječak je ustao, zatresao se i počeo pokušaj drugi put. Kad je stigao do točke iz koje je projicirala izdajnička stijena, ustanovio je da je samo prikrila ulaz u veliku rupu koja je bila ukopana u lice litice.
Salisbury Crags s lijeve strane i Arthurovo sjedalo (Geograph, dostupan pod CCL.) Mislim da bi ovdje trebalo dati prednost Scotsmanu - Napomene i upiti dodaju razne druge detalje za koje se zna da nisu istiniti, poput izjave da su lijesovi imali „male ručke i sva druga ukrašavanja koja poduzetnici smatraju potreban za respektabilnost "- ali zapravo je uglavnom u skladu s N&Q s obzirom na lokaciju. Suprotno tome, drugi edinburški rad, kaledonski Merkur, to mjesto opisuje kao da leži "na stražnjem dijelu Arthurovog sjedišta" - to je na južnoj strani brda. S obzirom na relativnu dostupnost sjevernog lica i dužinu vremena koja je, čini se, odvojila sahrane od njihovog otkrića, možda je malo vjerovatnije da točno mjesto nalaza nije bilo Salisbury Crags niti sjeverni raspon Arthurovog sjedala, ali mjesto na jugu, na relativno udaljenom mjestu, na udaljenoj strani mjesta od samog Edinburga. To je prilično intrigantno povezano s shvaćanjem da je Findlay Ferguson iz uskrsnog Duddingstona možda bio učitelj povezan s nalazom, budući da Duddingston leži neposredno ispod južnog lica Arthurovog sjedala. Bez obzira na činjenice, iz suvremenih izvora izgleda jasno da lijesovi nisu pronađeni u značajnoj „pećini“ na padini brega, kao što se ponekad pretpostavlja, već u malom jazu u stijenama. Škoti, opet, imaju najjasniji opis:
Ušća ove male špilje bila su zatvorena tri tanka komada kamena od škriljevca, nepristojno izrezanima na gornjim krajevima u stožast oblik, i tako postavljena da štite unutrašnjost od vremenskih utjecaja.
Prema jednom kasnijem izvještaju, u zapisu u takozvanom „Katalogu nastavka“ Društva starina Škotske, barem je jedan od tih ploča „grubo oblikovan nadgrobnim spomenikom groba.“ Što se tiče dječaka koji su pronašli kad su ploče uklonjene, bio je "otvor veličine dvanaest centimetara u koji je bilo smješteno sedamnaest liliputanskih lijesova, formirajući dva sloja od po osam i jedan na trećem, tek počeo! Svaki od lijesa, Škot, dodao je,
sadržavao je minijaturni lik ljudskog oblika izrezan u drvu, a lica su bila posebno dobro izvedena. Bili su odjeveni od glave do stopala u pamučnu odjeću i pristojno raspoređeni mimičnim prikazom svih pogrebnih zamki koje obično tvore posljednje haljine mrtvih. Lijesovi su duljine oko tri ili četiri inča, redovito oblikovani i izrezani iz jednog komada drveta, s izuzetkom poklopca, koji su prikovani žičanim vrpcama ili uobičajenim mjedenim klinovima. Pokrov i bočne stranice svakog su bogato ukrašeni ukrasima, oblikovani malim komadićima kositra i umetnuti u drvo s velikom pažnjom i pravilnošću.
Toliko o okolnostima otkrića. Kao što je Škoti brzo ukazao na veću tajnu, bili su koji su to točno lijesovi, tko ih je smjestio u svoje skrovište i kada. Izdvojeno je nekoliko potencijalnih objašnjenja, od kojih je najpopularnije da su sahrani dio nekog uroka ili da predstavljaju mimične sahrane, možda za mornare izgubljene na moru. Većina ovih rješenja, međutim, pretpostavljala je da su današnje novine bile točne kako bi se objavilo da su sahrane obavljene u dužem vremenskom razdoblju. Prema Edinburghu Evening Post, na primjer,
u donjem redu su se plaštima znatno raspadale i drvo je trulo, a na posljednjem su bile vidljive tragove vrlo nedavnog ležišta.
No, ovu je pretpostavku teško dokazati. Otkriće nije učinio neki obučeni arheolog, koji je obavio mukotrpan pregled prije nego što je prebacio nijedan komad drva, već skupina dječaka za koje se čini da su temeljito pomiješali lijesove bacajući ih jedan na drugog, a koji nikada nisu dali nijedan prvopričesnik njihov nalaz. Najbolje što se može reći jest da nekoliko preživjelih lijesova pokazuje znatno više propadanja od ostalih - najočitiji znak je trulo stanje (ili potpuna odsutnost) grobne odjeće figurica - ali je li propadanje bilo produkt vremena ili jednostavno sada nije moguće reći vremenske prilike. Moguće je da su propadli lijesovi bili jednostavno oni koji su zauzimali donji sloj u ukopu i tako bili najviše izloženi oštećenju vode. Ako je to slučaj, nema potrebe pretpostavljati da su se sahrani protezali tijekom mnogih godina.
Pet od osam preživjelih lijesova otkrivenih 1836. Fotografija prikazuje razlike u odjeći njihovih drvenih putnika, kao i različita stanja čuvanja te dvije različite tehnike korištene za oblikovanje. (Nacionalni muzej Škotske) To je važno, jer jedino sveobuhvatno istraživanje još napravljeno o "vilinskim lijesima" snažno ukazuje na to da su svi datirani 1800. godine i da su šanse favoriziranja depozita ili depozita napravljenog nakon oko 1830. godine - drugim riječima, otprilike pet godina otkrića predmemorija. Dotični posao izveo je Allen Simpson, bivši predsjednik Kraljevskog škotskog društva umjetnosti i trenutno član fakulteta za povijest i klasiku Sveučilišta u Edinburghu, te Samuel Menefee, viši suradnik Centra za pravo nacionalne sigurnosti na Sveučilište u Virginiji, a objavljeno je, na žalost, nejasno, u časopisu gradskog lokalnog društva: Knjiga Starog kluba Edinburgh .
Simpson i Menefee započeli su svoj rad opisujući osam preživjelih artefakata (koji se i danas mogu vidjeti, u Nacionalnom muzeju Škotske). Dvije su, napominju, izvorno obojene ružičasto ili crveno; unutrašnjost je obložena papirom, izrađenim od krpenih vlakana i datirati u razdoblje nakon 1780. Što se tiče detalja konstrukcije:
Svaki lijes sadrži "putnika" i izdubljen je od čvrstog komada drveta. Svaka također ima poklopac koji su na mjestu držali igle raznih veličina, gurane niz stranice i krajeve baze lijesa. U mnogim su slučajevima osovine osovine još uvijek na mjestu, iako su neke savijene; kad su poklopci skinuli lijesove, većina ručno namotanih glava uboda odvojila se…. Iako se vrsta drveta prethodno nije komentirala, sada je identificirana kao škotski bor. Dimenzije lijesa variraju ... one koje su sada dostupne za studij dugačke su 3, 7 do 4, 1 inčne, široke od 0, 7 do 1, 2 inčne i duboke 0, 8 do 1, 0 inčne….
Sudeći prema uzdužnom bodovanju na dnu udubljenja, upotrijebljen je oštar nož - vjerojatno zakačeni nož. Činjenica da su površine na krajevima udubljenja tako čisto izrezane ukazuje da je nož bio vrlo oštar; ali korisnik očito nije bio drvoprerađivač po trgovini jer nije imao pristup uređenom alatu kao što je dlijeto za izrezivanje baze udubljenja i imao je poteškoća u kontroli dubine posjekotina (koji su čak prodrli baza lijesa br.5).
Postoje dvije vrste vanjskog oblika. Pet lijesova (br. 1, 2, 4, 6 i 8) isklesane su kvadratno izrezanim uglovima i rubovima, mada je većina blago savijenih strana tako da lijes ima konus na svakom kraju. Međutim, preostala tri (br. 3, 5 i 7) imaju izraženo zaokruživanje rubova i krajeva lijesa; ovo sugerira drugačiji ručni pristup ... a može ukazivati na to da su lijesove mogle isklesati dvije različite jedinke.
Pogled sa strane jedne od figurica pronađenih na Arthurovom sjedalu, koji pokazuje kako je jedna ruka uklonjena kako bi se omogućila da stane unutar lijesa. (Nacionalni muzej Škotske) Što se tiče rezbarenja, Simpson i Menefee ističu da je "najizrazitija vizualna značajka lijesova upotreba primijenjenih komada kalajnog željeza kao ukrasa." Analiza ovog metala sugerira da je vrlo sličan vrsti kositra koji se koriste u suvremenim kopčama za cipele, a to zauzvrat otvara mogućnost da su lijesovi posao obućara ili kožara, koji bi imali manuelne vještine izrade lijesova, ali nedostajalo bi im specijalnih stolarskih alata potrebnih za uredniji posao to.
Proučavane su i figurice pronađene u lijesovima. Svaki od osam uredno je isklesan iz bijelog drveta blizu zrna, a dijele gotovo identične razmjere, s visinom koja se razlikuje za ne više od 5 milimetara - otprilike petinu inča. Neke imaju ruke, ali nekoliko ih je lutka uklonilo, očito kako bi se lik mogao lijepo uklopiti u njegov lijes. To sugerira da figure nisu bile izrezbarene posebno u svrhu ukopa, već su adaptirane iz postojećeg skupa; Simpson i Menefee - primjećujući njihov "čvrsto uspravni ležaj", naznake da su prvotno nosili kape, a njihova pažljivo izrezbarena donja tijela "formirana su tako da označavaju uske dokolenice i crijevo, ispod kojih su stopala potamnjena da označe čizme za gležnjeve" - vjerujte da jesu ostaci skupine vojnika igračaka i napominjemo da je svaki načinjen uspravno, s dodatkom male težine na prednjoj strani, što bi se moglo dobiti dodatkom modela mušketa. (Ne bi bilo potrebno osigurati rezbariju namijenjenu jednostavno kao da leševi stoje uspravno.) Karakteristike su vrlo slične, i „izgleda malo vjerovatno da su figure ikada bile namijenjene određenim pojedincima.“ Štoviše, „otvorene oči brojke govore da oni nisu bili izrezbareni da predstavljaju leševe. "
Na temelju njihova pojavljivanja, autori proracionalno datiraju grupu u 1790-e; međutim, na zbirci nije učinjena dendrohrološka analiza ili datiranje ugljika. Nekoliko preživjelih figurica još uvijek su odjeveni u dobro očuvanu "grobnu odjeću". Kako ističu Simpson i Menefee, "jednodijelna odijela izrađena od fragmenata tkanine oblikovana su oko figura i ušivena na njihovo mjesto. Uz neke figure postoje dokazi ljepila ispod tkanine. Stil odijevanja ne odnosi se na grobnu odjeću iz razdoblja, a ako je uopće namjera biti reprezentativan, tada je više u skladu s svakodnevnim odijevanjem…. Činjenica da su ruke figura br. 8 već nedostajale kad je figura odjevena ukazuje da je tkanina namijenjena prikrivanju figure dostojno i da ne predstavlja odjeću. "Sve su tkanine jeftine, izrađene od običnog tkanog pamuka, premda jedna od figura je odjeljena u čekove, a tri su „izgledale kao da su na platnu komercijalno utisnuti uzorci“.
Još dvije figurice, koje prikazuju detalje šivanja i odjeće, presudno govore o njihovom vjerojatnom podrijetlu. (Nacionalni muzej Škotske) Dokazi o figuricama olakšavaju upoznavanje sahranama. Prema Naomi Tarrant, kustosici europskog tekstila u Nacionalnom muzeju Škotske, dobro stanje preživjelih ogrtača sugerira da su sahranjeni 1830-ih. Još je otkrivenije da je jedna od figura ušivena u njezinu grobnu odjeću troslojnom niti. Pamučne niti zamijenjene su platnom u Škotskoj od oko 1800 .; "Gotovo sigurno", tvrde Simpson i Menefee, "takva nit bi se izrađivala u mlinovima niti Paisley, gdje tradicija kaže da pamučni konac nije napravljen prije 1812." Troslojni konac, prema Philip Sykasu iz Manchester Art-a Galerije - vodeći stručnjak za tu temu - ušao je u upotrebu oko 1830. Sykas vjeruje da mješavina jednostrukih, dvo- i troslojnih niti pronađena na Arthurovim podacima o sjedištu "označava datum 1830-ih."
Sada, ništa od ovoga ne dokazuje da su se sahrani dogodili u tako kasnom datumu, kao 1830; moguće je da raspadajuće preživjele figurice predstavljaju dijelove koji su se dogodili ranije od toga, a također i da su figurice ušivene jednostrukim ili dvoslojnim navojem prije 1830. Ipak, čini se da je moguće sugerirati da su se svi ukopi odvijali u izvana, između oko 1800. i 1830., i sasvim je vjerojatno da su Simpson i Menefee tačno tvrdili da su se sve događale tijekom 1830-ih. To zauzvrat sugerira da je moguće da je svih 17 figurica istodobno isprepleteno, a činjenica da se čini da su lijesove izrezbarile najviše dvije osobe i da su figurice očito izvorno činile dio jedinstvenog skupa, podrazumijeva da je sahrana ili ih je iste osobe ili manja skupina ljudi izvela "tijekom relativno kratkog razdoblja."
Ako je to istina, pišu Simpson i Menefee, "značajna značajka sahrane je ta što je bilo sedamnaest lijesova", i "sporno je ..."
da je problem raznim teorijama njihova koncentracija na motivaciju , a ne na događaj ili događaje koji su uzrokovali intermente. Prva će uvijek biti otvorena za raspravu, ali ako su sahrane uvjetovane događajima - recimo gubitkom broda sa sedamnaest smrtnih slučajeva tijekom dotičnog razdoblja - nagađanja bi se barem temeljila na dokazivoj činjenici. Drugim riječima, ono što tražimo jesu događaji ili događaji u Edinburghu, koji uključuju sedamnaest smrtnih slučajeva, koji su se dogodili blizu 1830. i svakako prije 1836. Jedan očigledan odgovor dolazi na pamet - ubojstva u West Portu, William Burke i William Hare iz 1827. i 1828.
William Burke, polovica zloglasnog para „ljudi iz uskrsnuća“ odgovornih za 17 ubojstava u glavnom gradu Škotske tijekom kasnih 1820-ih. (Javna domena) Simpsonovo i Menefeejevo rješenje misterija je zasigurno dramatično - toliko da se čini da se nitko zapravo nije pitao je li par tražio vijesti o nekom škotskom brodolomu iz ranih 1830-ih, jer smatraju da bi to moglo biti pametno učiniti. (Čini se da nisu.) Ubojstva u West Portu, na kraju, bila su i ostala su notorna: počinili su ih u Edinburghu dva irska radnika, Burke i Hare, da bi zarađivali dostavljanjem leševa u medicinsku školu u Edinburghu, gdje su bili u velikoj potražnji za disekcijom. Žrtve para, većinom starosjedioci koji, pretpostavljali su, neće biti promašeni, brojali su ih 17, od kojih je jednom istekao prirodni uzrok, a ostali su ubijeni. Suđenje ubojicama, u kojem je Hare pretvorio Kingove dokaze, a Burke je osuđen i kasnije obješen, bila je jedna od senzacija doba. Presudno je, prema mišljenju autora, činjenica da je svih 17 žrtava bilo secirano, a samim tim i da nije bilo dostojnog ukopa, možda je potaknulo „oponašanje“ na Arthurovu mjestu:
Uzimajući u obzir vjerovanja poput navodnog mimičkog ukopa škotskih mornara izgubljenih u moru, ne bi bilo nerazumno da neka osoba ili osoba, u nedostatku sedamnaest rastavljenih tijela, želi pomiriti ove mrtve, a većina njih je ubijena u groznim okolnostima, sahranom u obliku mirovanja. Iako je uvijek moguće da su druge katastrofe mogle rezultirati identičnim popisom žrtava, ubojstva u West Portu činile bi se logičnom motivirajućom silom.
Otkako su Simpson i Menefee prvi put prijavili svoja otkrića u 1994. godini, njihova je teza razrađena. Edinburgh Evening News izvijestio je 2005. godine da George Dalgliesh, glavni kustos povijesti Škotske u Nacionalnom muzeju Škotske, vjeruje da je "najvjerodostojnija teorija koju je stvorio netko tko je poznavao Burkea i Harea", i tako je imao snažan motiv izmijeni za svoje zločine. Pokušaji da se sugerira da je Burke i sam proizvodio i zakopao komade u agoniji muke izgleda da nisu uspjeli zbog problema s tim da su ubojice uhićeni gotovo odmah nakon što su počinili svoje 17. ubojstvo, ostavljajući malo ili nimalo vremena za ukop; DNK uzorak za Burkea dobiven je iz kostura ubojice, koji je sačuvan na Sveučilištu u Edinburghu, ali iz zakopanih figurica nije bilo moguće pronaći tragove DNK.
Nadalje, postoji jedna potencijalno kobna zamjerka teoriji da su Arthurove kovčege u lijesu povezane s ubojstvima West Port-a: nije bilo manje od 12 žrtava Burkea i Harea ženskog spola, a odjevena tijela pronađena u lijesovima bila su uniformno obučena u muško odjeća.
Bez saznanja više o običajima sahrane u Škotskoj početkom 19. stoljeća, teško je znati koliko zabrinjava ovaj prigovor, ali sigurno se čini da neće biti teže obući figuricu u minijaturnu haljinu nego što bi bilo zašiti na hlače. U nedostatku čvrstih dokaza o bilo kakvoj povezanosti s aktivnostima Burkea i Harea, predlažem da prvi korak u bilo kojoj budućoj istrazi treba ispitati škotske novine objavljene između, recimo, 1820. i 1836., dokaza o bilo kojoj drugoj katastrofi koja uključuje smrti 17 ljudi - idealno nijedna od njih nisu žene. Dva su naslova, Škot i Kaledonski Merkur, digitalizirani i mogao bi ih pretraživati odlučni istraživač. Čekamo daljnji razvoj.
Izbliza dvije Edinburghine tajanstvene minijaturne lutke. Namjeravaju li to biti lica dviju žrtava zloglasnih tjelesnih vratara Burkea i Harea? (Nacionalni muzej Škotske) izvori
Kaledonski Merkur, 5. kolovoza 1836 .; Charles Fort. Kompletne knjige . New York: Dover, 1975; Edinburgh Evening News, 16. listopada 1956. i 2. prosinca 2005 .; Edinburgh Evening Post, 20. kolovoza 1836 .; Samuel Pyeatt Menefee i Allen Simpson, 'Ubojstva u West Portu i minijaturni lijesovi iz Arthurovog sjedala, ' Knjiga Starog kluba Edinburgh, nova serija vol.3 (1994); Bilješke i upiti, 3S. III, 4. travnja 1863 .; Zbornik radova Društva starina Škotske 36 (1901-02); Škot, 16. srpnja 1836.
