Bio je Englez koji je u mladosti krenuo na petogodišnje putovanje, a potom se povukao u kuću u zemlji, nedaleko od Londona. Napisao je izvještaj o putovanju, a potom je napisao knjigu u kojoj je postavio svoju teoriju evolucije, koja se temelji na procesu koji je nazvao prirodna selekcija, teoriji koja je pružila temelj modernoj biologiji. Često je bio bolestan i više nikada nije napustio Englesku.
Charles Darwin, međutim, ima mnogo više od knjige koja je promijenila svijet. Godinama sam imao neodređeni dojam da je Darwin sigurno napisao stotine knjiga. Znao sam da je izdao četiri sveska na barakama, ali često se činilo da će se, kad god me nešto zainteresira, ispasti da je gospodin Darwin napisao knjigu o tome. Dogodilo se s crvima (razgovor o "uslugama ekosustava"); to se dogodilo s penjanjem vinove loze koji se kreće kroz šume poput zelenih zmija; dogodilo se s izvanrednom raznolikošću cvijeća na jednoj biljnoj vrsti, uključujući ljubičastu lisičarku koja danas ovih dana djeluje u sjevernoj Americi. I sada se to dogodilo na pitanje koje zanima svakoga tko je ikad živio sa psom ili mačkom: Što ova stvorenja osjećaju?
Ove godine pojavilo se novo izdanje Izraz emocija u čovjeku i životinjama . Darwin se u njoj pitao jesu li ljudski izrazi lica urođeni, isti kao u kulturama širom svijeta. U prilog svojoj temeljnoj teoriji da su ljudi produžetak životinjskog kontinuuma, namjeravao je pokazati kako životinje imaju mnogo istih načina fizičkog izražavanja emocija kao i ljudi. Knjiga je objavljena 1872. Trenutačno izdanje je prvo koje uključuje sve promjene koje je Darwin želio izvršiti.
Darwin nije napisao stotine knjiga, naravno, ali on je pokrio izvanredne količine tla u onima koje je napisao. Prema uredniku novog izdanja, Darwin je napisao Expression kako bi opovrgnuo tvrdnju da su ljudi stvoreni odvojeno i da nisu u kontinuitetu sa životinjama. Konkretnije, Darwin je pisao protiv knjige sir Charlesa Bell-a koji je, primjerice, mišić na ljudskom licu koji "plete obrve" jedinstveno ljudskim. Na margini Bell-ove knjige Darwin je napisao: "ovdje je majmun ... vidio sam dobro razvijene majmune ... sumnjam da nikad nije disekvirao majmuna."
Darwinov primarni cilj bio je pokazati da svi ljudi imaju određene urođene osobine, uključujući izraze lica. To bi zauzvrat bio dokaz zajedničkog potomstva. Njegovi su dokazi bili takvi da će danas biti odbačeni kao anegdotski. Ipak, Darwin je to toliko sakupio od toliko dopisnika na toliko različitih mjesta da su njegova čista količina i raznolikost postali autoritativni. Na primjer, u Australiji, kako se navodi u biografiji Adriana Desmonda i Jamesa Moorea, "misionari i suci iz Queenslanda u Viktoriju prestali su se pretvarati i uklapati u promatranje aboridžinskih načina ...".
Kako kaže Paul Ekman, urednik ovog novog izdanja, "Prikupio je od drugih informacije o ljudima u različitim kulturama, novorođenčadi, djeci, ludima, slijepima i raznim životinjama. Danas nitko ne piše o emocionalnom izrazu koristio tako raznolike izvore. "
Sam Darwin, naravno, bio je budan promatrač, bilo da je riječ o vlastitoj djeci, psima i mačkama ili čak neznancu s kojim se susreo u vlaku: "Stara dama s ugodnim, ali upijenim izrazom sjedila je u blizini nasuprot meni u željezničkoj kočiji. Dok sam je gledao, vidio sam da (mišići na uglu usta) postaju vrlo lagani, ali odlučno promuklo, ali kako je njezino lice ostajalo plaho kao i uvijek, procijenio sam koliko je to besmisleno bilo kontrakcija .... Ta mi se misao teško dogodila kad sam vidjela da su joj se oči odjednom preplavile suze koje su se gotovo preplavile i cijelo lice joj je propalo. "
Proučavanje izraza nastavlja se i danas. Ekman, profesor psihologije na Sveučilištu Kalifornija u San Franciscu, proučavao je izraz emocija više od 30 godina. Njegov rani rad odveo ga je do plemena u Papui Novoj Gvineji, čiji članovi nisu imali gotovo nikakvog kontakta s vanjskim svijetom. Njegov je prevoditelj opisao različite situacije i pokazao im fotografije ljudi s različitim izrazima i zamolio ih da fotografije usklade sa situacijom. Gotovo uvijek su odabrali iste slike kao i ljudi iz zemalja svijeta.
Darwin je pitao ne samo što ljudi i životinje rade, već i zašto. Završio je s tri načela za koja je osjećao da su odgovorili na posljednje pitanje. Prvi je nazvao načelo uslužnih povezanih navika. Pod tim je mislio da bi određene radnje mogle biti od koristi u određenim stanjima uma, a isti će se pokreti izvoditi iz navike, čak i kada se od toga nemaju koristi. Ponudio je stranice primjera. Osoba koja opisuje užasan prizor često će zatvoriti oči i čak odmahnuti glavom, kao da će otjerati vid. Ili osoba koja se pokušava prisjetiti nečega, s druge strane, često podiže obrve, kao da želi bolje vidjeti.
Pod "izrazom" Darwin je značio bilo kakvo tjelesno kretanje ili držanje ("govor tijela"), a ne samo izraze lica. Napisao je da se konji grebaju grickajući one dijelove do kojih mogu doći i kako konji prikazuju jedni druge dijelove koje žele da se ogrebe kako bi mogli grickati jedni druge. Jedan prijatelj rekao je Darwinu da je konj protrljao vrat, otkopčao zube i pomicao čeljusti, kao da grize vrat drugog konja.
Darwin je svoj drugi princip nazvao antitezom. Opisao je psa spremnog za napad koji iznenada prepozna svog gospodara i promijeni gotovo svaki aspekt njegova izgleda. Nijedan od potonjih izraza psu nije od koristi; oni su jednostavno antiteza onoga što je bilo prije.
Darwin je ponudio vlastitu studiju o tome kako se brzo može izmijeniti izraz psa: "I prije sam posjedovao velikog psa, kojem sam, kao i svakom drugom psu, bilo drago što je izlazio u šetnju. Pokazao je svoje zadovoljstvo potežući snažno prije mene visokim koracima, glava mnogo podignuta, umjereno podignutih ušiju, a rep odignut visoko, ali ne ukočeno. Nedaleko od moje kuće staza se odvaja desno, vodeći do vruće kuće, koju sam često posjećivao nekoliko trenutaka, da bih pogledao moje eksperimentalne biljke. To je psu uvijek bilo veliko razočaranje, jer nije znao bih li trebao nastaviti šetnju i trenutnu i potpunu promjenu izraza koja je nadvladala nad njim, čim bi se moje tijelo najmanje prevrnulo prema put je bio nasmijan. Izgled njegove odvratnosti bio je poznat svakom članu obitelji, a zvali su ga vrućim licem. To se sastojalo u tome da je glava puno visjela, cijelo tijelo je malo potonulo i ostalo nepomično; uši i rep iznenada padaju dolje, ali rep je bio ni na koji način ne maše. "
Njegov treći princip odnosi se na nehotično djelovanje našeg živčanog sustava. Naveo je drhtanje uzrokovano strahom ili čak oduševljenjem, spomenuvši dječaka toliko uzbuđenog što je upucao svoj prvi snajp da ga nije mogao ponovno učitati neko vrijeme. Ekman citira današnjeg psihofiziologa kako kaže da je Darwinov naglasak na komunikaciji srce-mozak "sada žarište suvremenog istraživanja i teorije i na emociji i na zdravlju".
Pa zašto je ova knjiga odbijena ili zanemarena sto godina? Ekman nudi pet razloga. Prvo, Darwin je bio uvjeren da životinje imaju emocije i izrazio ih. Ova je teorija odbačena kao antropomorfizam. Drugo, kao što je već spomenuto, njegovi podaci bili su anegdotski. Treći razlog je taj što je Darwin, čovjek svoga vremena, vjerovao da se stečena svojstva mogu naslijediti, ideja odavno diskreditirana. Četvrto je da je Darwin studiozno izbjegao komunikativnu vrijednost izraza. Jedno od mogućih objašnjenja jest da se on držao jasne ideje, uobičajene u njegovo doba, da je Bog ljudima dao posebne fizičke sposobnosti za oblikovanje izraza. Posljednje nas vodi točno do trenutačne polemike oko takvih ideja kao što je sociobiologija. U Darwinovo je vrijeme vladao biheviorizam. Ljudi su vjerovali da smo mi u potpunosti proizvodi našeg okruženja, i zbog toga bi "jednake mogućnosti stvorile muškarce i žene koji su u svakom pogledu isti." Danas se većina znanstvenika slaže da smo i mi prirodna stvorenja. Genetika, a ne kultura, čini određene izraze univerzalnim.
Ovo je knjiga koju biste željeli imati u svojoj kućici u godini u kojoj je svaki dan padala kiša. To je ujedno i knjiga koja vas ostavlja zagledana u svemir, pitajući se što bi moglo biti da se ovaj bolesni pustinjak osjećao malo jače tijekom posljednjih 40 godina svog života.