Događaji zabilježeni u Bibliji dogodili su se tako davno da je teško definitivno reći koliko su precizni. Za neke, poput stvaranja Zemlje, možemo se okrenuti znanosti. Ali teško je procijeniti valjanost drugih. Arheološki dokazi su rijetki, a uljepšavanje i post-hoc revizionizam povijesnih događaja možda su rasli.
Danas se u New York Timesu obrađuju dokazi da su priče uključene u ono što kršćani nazivaju Starim zavjetom pretrpjele neke ahistorijske promjene u trenutku kada su konačno bile posvećene pisanju. Izvještavajući o istraživanjima dvojice arheologa sa Sveučilišta u Tel Avivu, Times kaže kako je Biblija zasuta pričama o ljudima koji se voze na kamilama, tisućama godina prije nego što su deve ikad bile pripitomljene u regiji.
Kamele su vjerojatno imale malu ili nikakvu ulogu u životima takvih ranih židovskih patrijarha kao što su Abraham, Jakov i Josip, koji su živjeli u prvoj polovici drugog tisućljeća prije Krista, pa ipak priče o njima spominju ove pripitomljene životinje u čoporu više od 20 puta. Na primjer, Postanak 24, govori o Abrahamovu slugi koji je odlazio deve na misiju kako bi pronašao ženu za Izaka.
Deve nisu bile udomljene u Izraelu sve do 10. stoljeća prije Krista, kaže Times.
Dr. Mizrahi usporedio je praksu s povijesnim prikazom srednjovjekovnih događaja koji odišu opisom „kako su ljudi u srednjem vijeku koristili poluprikolice kako bi prevozili robu iz jednog europskog kraljevstva u drugo.
E sad, ovi nalazi ne moraju nužno opovrgnuti sve priče Biblije. Umjesto toga, znajući da postoje deve na kojima definitivno ne bi trebalo biti prikaza, da su biblijski autori, radeći tisućama godina nakon što su se trebali opisivati događaji koje su opisivali, uzeli moderan objektiv ovim drevnim pričama.
