Astrologija je ili drevni i vrijedni sustav razumijevanja prirodnog svijeta i našeg mjesta u njemu s korijenima u ranoj Mezopotamiji, Kini, Egiptu i Grčkoj, ili potpuno smeće, ovisno o tome koga pitate.
Ali horoskopi za novine i časopise? Oni koji vam savjetuju da se danas ne "borite protiv promjena" ili da "idete s tokom", što god to značilo, ili da "danas držite stvari laganim i laganim sa tim novim slatkim"? Dobijaju još manje poštovanja, kako od skeptika, tako i od pravih vjernika. Stoga je pomalo iznenađujuće to što ostaju toliko popularni među svima.
Za prvu pravu novinsku horoskopsku kolumnu široko se pripisuje RH Naylor, istaknuti britanski astrolog prve polovice 20. stoljeća. Naylor je bio pomoćnik neo-šamana iz visokog društva, Cheiro (rođen William Warner, izrazito manje šamanističko ime), koji je čitao dlanove Marka Twaina, Grovera Clevelanda i Winstona Churchilla, a koji je bio redovito prisluškivan da radi poznate ličnosti zvjezdice. Cheiro, međutim, nije bio dostupan u kolovozu 1930. godine za izradu horoskopa za nedavno rođenu princezu Margaret, pa je britanska novina Sunday Express pitala Naylora.
Poput većine astrologa dana, Naylor je koristio ono što se naziva natalna karta. Astrologija kaže da su prirodni svijet i mi ljudi u njemu pod utjecajem kretanja sunca, mjeseca i zvijezda kroz nebesa te da je to tko smo oblikovani tačnim položajem tih nebeskih tijela u vrijeme našeg rođenja. Zemljovid natalne zvijezde, dakle, prikazuje nebo na datumu i točno vrijeme rođenja, iz čega astrolog ekstrapolira crte karaktera i predviđanja.
Dana 24. kolovoza 1930., tri dana nakon princezinog rođenja, objavljeno izvješće Naylor predviđalo je da će njezin život biti "događaja", točna, ako ne i potpuno nadahnuta prognoza, s obzirom na to da je ipak bila princeza (nije, nije) čini se, predviđaju princeze kasnije zvjezdane romantike i doživotnu ljubavnu vezu s alkoholom i cigaretama). Također je napomenuo da će se „događaji od ogromnog značaja za kraljevsku obitelj i naciju dogoditi blizu njene sedme godine“, predviđanje koje je bilo nešto preciznije - i činilo se da zvuči točno u vrijeme kada će njezin ujak, kralj Edvard VIII. prenio prijestolje svom ocu.
Karte natalnih zvijezda slavnih nisu bile osobito nova ideja; Američke i britanske novine rutinski su upuštale astrologe kako bi otkrili što zvijezde spremaju za pozivatelje u društvu poput Helen Gould i "Pola brata Baby Astora". Čak se i časni New York Times nije savjetovao sa zvijezdama: 1908. godine naslov je izjavio da je predsjednik Theodore Roosevelt, strijelac, "mogao biti drugačiji s drugim rođendanom", prema "stručnom astrologu" Mme. Humphrey.
No, iako nije bio prvi takve vrste, Naylorov članak bio je prekretnica za popularno konzumiranje horoskopa. Nakon zanimanja koje je javnost pokazala za horoskop princeze Margaret, rad je odlučio pokrenuti još nekoliko predviđanja od Naylora. Jedan od njegovih sljedećih članaka uključivao je predviđanje da će "britanski zrakoplov biti u opasnosti" između 8. i 15. listopada. Kada se britanski zračni brod R101 srušio izvan Pariza 5. listopada, usmrtivši 48 od 54 ljudi na brodu, tragedija je shvaćena kao jezivo dokaz Naylorove prediktivne vještine. Odjednom je puno više ljudi obraćalo pažnju na zvjezdani stup. Tadašnji urednik novina ponudio je Nayloru tjednu kolumnu - na upozorenje da je on čini malo manje suhim i malo više vrsta stvari koju bi mnogi ljudi željeli čitati - i "Što zvijezde predviđaju", prvo pravi novinski horoskopski stup, rođen je.
Stupac je pružao savjete ljudima čiji su rođendani padali tog tjedna, ali unutar nekoliko godina Naylor (ili pametan urednik) utvrdio je da treba smisliti nešto što bi se moglo primijeniti na veće čitatelje. Do 1937. godine na ideju je stupio koristeći "zvijezdane znakove", poznate i kao "sunčevi znakovi", poznate znakove zodijaka koje danas vidimo. "Sunčev znak" odnosi se na razdoblje u kojem sunce prolazi kroz jednu od 12 nebeskih zona od 30 stupnjeva vidljivo sa zemlje i ime je dobilo po obližnjim zviježđima; na primjer, ako ste rođeni u razdoblju kad sunce prolazi kroz zviježđe Jarac ("rogasta koza", često predstavljena kao polu-riba, polu-koza), otprilike od 22. do 19. siječnja, tada to čini vaš sunčev znak Jarac.
"Jedini fenomen u astrologiji koji vam omogućuje divlju generalizaciju o svima koji su rođeni u ovom periodu do svake godine bez prestanka je sunčev znak", objasnio je Jonathan Cainer, istaknuti astrolog koji piše jedan od najčitanijih britanskih horoskopskih kolumni za Daily Pošta .
„[Stupac] je prigrlila oduševljena javnost otvorenih ruku i iznjedrila tisuću imitacija. Prije nego što smo znali da je rođena tabloidna astrologija ... ova velika prekomjerna pojednostavljenja plemenite, drevne umjetnosti ", kaže Cainer. Cainer je istaknuo da čak i kako je pisanje dnevnika i časopisa o horoskopu postajalo sve popularnije - što se i brzo događalo s obje strane Atlantika - praksu je u velikoj mjeri zanemarila "odgovarajuća" astrološka zajednica. Optužbu, kaže, potkrijepila je činjenica da povijesno puno stupaca s horoskopom nisu pisali stvarni astrolozi, već su pisci rekli da pročitaju knjigu o astrologiji i puknu.
Bez obzira na zabrinutost astrologa, popularnost horoskopa za novine i časopise nikada nije umro; postali su, zajedno sa standardima poput križaljke, novinskim „namještajem“, kako je to rekao Cainer (a ljudi ga mrze kad se namještaj premješta, kaže Cainer). Cainer je također napomenuo da ima malo mjesta u novinama i, u određenoj mjeri, časopisima koji se izravno obraćaju čitatelju: "To je neobičan oblik jezika i oblika odnosa i kao takav, dobro se podnosi kao vrsta vezanosti."
Tiffanie Darke, urednica odjeljka Sunday Times Style, koja vodi kolumnu astrologa Shelley von Strunckel, potvrdila je to putem e-pošte, rekavši: "Postoji značajno čitateljstvo koje kupuje papir posebno za Shelleyjevu kolumnu, a vrlo je značajno čitateljstvo tko vi viđat ćete nedjeljom u pubu, za kuhinjskim stolom, preko stola u kafiću, čitajući joj prognoze. "
To se uklapa u ono što novine uistinu jesu i gotovo uvijek su bile - ne samo vozila za teške vijesti i takozvane važne priče, već i distributeri zabavnih tračeva i sportskih rezultata, savjeti o ljubavnim stvarima i kako ukloniti guste mrlje od odjeće, praktične informacije o cijenama dionica i TV rasporedima, receptima i uzorcima pletenja, stripovima i humorom, čak i igrama i zagonetkama. Bilo da su te značajke žlica šećera koji će pomoći da se lijekovi iz vijesti o teškim vijestima spuste ili da ljudi samo pokupe papir za horoskop, vrlo je važan rezultat.
Dakle, zašto novine upravljaju horoskopima, odgovor je jednostavan: Čitatelji vole njih.
Ali podaci o tome koliko čitalaca zapravo vole horoskope nisu posve jasni. Istraživanje Nacionalne zaklade za znanost iz 1999. otkrilo je da samo 12 posto Amerikanaca čita horoskop svaki dan ili često, dok ih 32 posto povremeno čita. U novije vrijeme Američka federacija astrologa postavila je broj Amerikanaca koji svaki dan čitaju njihov horoskop čak 70 milijuna, odnosno oko 23 posto stanovništva. Anegdotski, dovoljno ljudi čita horoskope kako bi se naljutili kad nisu na svom uobičajenom mjestu u novinama - Cainer kaže da u ugovoru ima klauzulu koja mu omogućuje da odmore, što ga čini rijetkošću u poslu: "Čitajuća javnost je slavno nesimpatičan prema astrološkoj potrebi za slobodnim vremenom. "
Drugi dokazi govore da značajan broj ljudi čita horoskope ako ne svakodnevno, a zatim redovito: Kad su 2011. godine astronomi tvrdili da bi Zemljina prirodna orbitalna „kolebanja“ mogla mijenjati zvijezdane znakove, mnogi su ljudi odmah poludjeli. (Astrolozi su, u međuvremenu, bili daleko više sanguini - vaš je znak i dalje vaš znak, savjetovali su oni; neki su, uključujući Cainer, uzdahnuli da je priča o kolebanju samo još jedan salvo u žestokoj bitci između astronoma i astrologa.)
Istovremeno, značajan dio stanovništva vjeruje u podloge novinskih horoskopa. Prema anketi iz Harrisa iz 2009. godine, 26 posto Amerikanaca vjeruje u astrologiju; to je više ljudi nego što vjeruju u vještice (23 posto), ali manje nego vjeruju u NLO-e (32 posto), kreacionizam (40 posto) i duhove (42 posto). Poštivanje same astrologije može biti u porastu: Novije istraživanje Nacionalne zaklade za znanost objavljeno 2014. godine pokazalo je da je manji broj Amerikanaca odbacio astrologiju kao „neznanstvenu“ u 2012. nego u 2010. godini - 55 posto u odnosu na 62 posto, Brojka nije toliko niska od 1983. godine.
Ljudi koji čitaju njihove horoskope također obraćaju pažnju na ono što kažu. 2009. godine anketa iVillage - kojom se obilježava pokretanje posvećene astrološkoj stranici za astrologiju za žene namijenjene ženama - otkrila je da čitatelji ženskih horoskopa 33 posto ispitaju svoje horoskope prije razgovora za posao; 35 posto prije započinjanja nove veze; i 34 posto prije kupnje lutrijske karte. Najnovija istraživanja objavljena u listopadu, časopisu Journal of Consumer Research, otkrila su da su ljudi koji čitaju negativan horoskop vjerojatnije da će se ubrzo upuštati u impulsivno ili samo-popustljivo ponašanje.
I što ima? Zašto su ljudi spremni ponovno naručiti ljubavni život, kupiti kartu za lutriju ili preuzeti novi posao na temelju savjeta nekoga tko o njima ne zna ništa više od datuma rođenja?
Jedan od razloga koje možemo isključiti je znanstvena valjanost. Od svih empirijskih testova koji su rađeni na astrologiji na svim poljima, kaže dr. Chris French, profesor psihologije s londonskog koledža Goldsmith koji proučava vjerovanje u paranormalno: "Oni su prilično jednako loša vijest za astrologe."
Postoji vrlo malo znanstvenih dokaza da je astrologija precizan prediktor osobina ličnosti, budućih sudbina, ljubavnih života ili bilo čega drugog za što astrologija masovnog tržišta tvrdi da zna. Na primjer, u studiji iz 1985. godine objavljenoj u časopisu Nature, dr. Shawn Carlson sa Kalifornijskog sveučilišta, odjel za fiziku Berkeleyja otkrio je da iskusni astrolozi nisu u mogućnosti uskladiti pojedinačni zvjezdani grafikon s rezultatima testa osobnosti ni boljim od slučajnih slučajeva; u drugom testu pojedinci nisu mogli odabrati vlastite zvijezde karte, pojedinosti njihovih astrološki određenih osobina i karakternih osobina, bilo bolje nego slučajno.
Manja studija iz 1990. koju su proveli John McGrew i Richard McFall sa odsjeka za psihologiju Sveučilišta Indiana i dizajnirana s grupom astrologa, otkrila je da astrolozi nisu bili bolji u usklađivanju zvjezdanih karata s odgovarajućim sveobuhvatnim spisima slučajeva dobrovoljca nego subjekt koji nije astrolog slučajne slučajnosti i, štoviše, nisu se čak međusobno slagali. Istraživanje provedeno 2003. godine, koje su proveli bivši astrolog dr. Geoffrey Dean i psiholog dr. Ivan Kelly, pratilo je živote 2.000 ispitanika koji su se tijekom nekoliko desetljeća rodili za nekoliko minuta. Teorija je bila da ako su astrološke tvrdnje o položaju zvijezda i datumu rođenja istinite, pojedinci bi imali slične osobine; oni nisu.
Studije koje podupiru tvrdnje iz astrologije u širokoj su znanstvenoj zajednici u velikoj mjeri odbacile zbog „samo-atribucije“ - subjekti su prethodno znali o pretpostavljenim karakteristikama svog znaka i stoga nisu mogli biti pouzdani - ili zato što se nisu mogli ponoviti. Astrolozi, ne iznenađujuće, nisu impresionirani znanstvenim nastojanjima da dokažu ili opovrgnu astrologiju, tvrdeći da znanstvenici to pogrešno shvaćaju - astrologija nije empirijska na način na koji je, recimo, fizika: "Eksperimente postavljaju ljudi koji ne rade" za ovo nema nikakvog konteksta, čak i ako su pokušali učiniti nešto konstruktivno ", kaže Shelley von Strunckel, američka astrologinja i spisateljica horoskopa, čija se kolumna pojavljuje u The Sunday Timesu, London Evening Standard, Chinese Vogue, Tatler i drugim velikim publikacijama. "To je poput:" Ja ću skuhati ovaj sjajni francuski obrok, imam ovu sjajnu knjigu kuhara na francuskom, ali ne govorim francuski. "
No unatoč prevladavanju znanstvenih dokaza koji ukazuju na to da zvijezde ne utječu na naš život - pa čak i osobno dokazivi dokazi poput financijskog udara koji vam je horoskop rekao da očekujete u osmom mjesecu nisu se ostvarili - ljudi i dalje vjeruju. (Važno je napomenuti, međutim, da neki astrolozi zastupaju pojam "vjerovanja" u astrologiju: "To nije nešto u što vjerujete", kaže Strunckel. "To je poput vjerovanja u večeru. Planeti su tu, ciklusi priroda je tu, puni Mjeseci su, priroda se odnosi na sve to, nije nešto u što vjerovati. ")
"Zašto" ljudi i dalje čitaju i vjeruju u njihove horoskope najčešće objašnjava klasična studija psihoterapije Bertram Forer iz 1948. "Samopotvrđivanje". Forer je studentima dao test osobnosti, nakon čega je uslijedio opis njihove osobnosti koji se navodno temelji na rezultatima testa. U stvarnosti, postojao je samo jedan opis, sakupljen zajedno iz novinskih horoskopa, i svi su dobili isti. Forer ih je zatim zamolio da na skali od 0 (vrlo loše) do 5 (izvrsno) ocijene točnost opisa; prosječna ocjena bila je 4, 26 - prilično nevjerojatno, osim ako svi studenti nisu bili potpuno isti. Forerovo opažanje brzo je nazvano Forer-ovim efektom i često se ponavljalo u drugim postavkama.
Dio onoga što se događalo je da su opisi dovoljno pozitivni, a da ne budu nevjerojatno pozitivni:
Imate veliku količinu neiskorištenog kapaciteta koji niste okrenuli u svoju korist. Iako imate neke slabosti ličnosti, općenito ih možete nadoknaditi.
i što je važno, dovoljno nejasno da se može primijeniti na široku publiku:
Ponekad imate ozbiljne sumnje da li ste donijeli ispravnu odluku ili ste učinili pravu stvar.
Ponekad ste ekstrovertirani, susretljivi, društveni, dok ste drugi puta introvertirani, oprezni, rezervirani.
Čak i pisci horoskopa priznaju da neki od njihovih uspjeha počivaju na tome da ne kažu previše. Kaže Cainer, „Umjetnost pisanja uspješne kolumne o horoskopu vjerojatno potvrđuje ono što sve previše skeptika i cinika željno steže za svoja bosa kao šarlatanstvo. Budući da sposobnost pisanja čini stupac horoskopa vjerodostojnim… u konačnici uspješan stupac izbjeći će pojedinosti kad god je to moguće. Razvijate umjetnost biti nejasna. "
Drugi element Forer efekta je taj da su pojedini čitatelji obavili većinu posla, oblikujući opise kako bi se prilagodili sebi - ne za ništa, Forer-ov efekt nazvan je i Barnum-efektom, nakon tvrdnje slavnog showmana da su njegove emisije "imale nešto za svatko". Francuski, psiholog Goldsmith, primjećuje da ljudi koji čitaju horoskope često ulažu u izradu svog horoskopa. "Ako uđete u sustav i uvjerenje, čini se da je čitanje nešto specifičnije nego što zapravo jest", objašnjava. "Većina dana je za većinu ljudi mješavina dobrih i loših stvari, a ovisno o tome kako ulazite u sustav ... ako vam se kaže da očekujete nešto dobro toga dana, onda se sve što se toga dana dogodi čita kao potvrda. ”
Astrolog Cainer ima još jedno, praktičnije objašnjenje zašto ljudi čitaju horoskope: „To je zato što su oni tu.“ U percepciji horoskopa vrlo je puno „ne može nauditi“ i „može pomoći“; u isto vrijeme, novinski horoskopi, kako kaže, također omogućavaju čitačima horoskopa casopis „sjajan osjećaj odvojenosti:„ Ne vjerujem u ovo smeće, ali imaću na umu. “" To je u skladu s onim što je Julian Baggini, Britanski filozof i pisac za The Guardian, kaže o tome zašto ljudi čitaju horoskope: "Bez obzira koliko dokaza gleda nekoga u lice, u tome nema ničega, postoji ono" Pa, nikad se ne zna. "" (Čak i ako znate .)
Ali "nikad ne znate", pa čak ni Forer-ov efekt ne objašnjava u potpunosti dugovječnost oblika za koji se mnogi kritičari žale kako nema posla u novinama - pa se možda događa još nešto. Kad je francuski predavao tečaj s odjeljkom o astrološkim vjerovanjima, ponekad bi na ispitima pitao: "Radi li astrologija?" "U osnovi, dobri odgovori bili bi oni koji su sudjelovali u riječi" rad ", " kaže on. S jedne strane, neposredan je odgovor da, prema nizu znanstvenih studija, astrologija ne djeluje. "Ali imate drugo pitanje ..." Da li astrologija pruža neku psihološku korist, ima li psihološku funkciju? ", Rekao je. "Odgovor na to je ponekad da."
Psiholozi vide ljude na ljestvici između onih koji imaju ono što se naziva vanjskim lokusom kontrole, gdje osjećaju da na njih djeluju sile izvan njihovog utjecaja, i ljudi s unutarnjim lokusom kontrole, koji vjeruju da su oni akteri, "Nije tako iznenađujuće da ljudi koji vjeruju u astrologiju imaju tendenciju da imaju vanjski lokus kontrole", kaže French. To se promatranje podudara s onim što kažu drugi psiholozi: Margaret Hamilton, psihologinja sa Sveučilišta u Wisconsinu koja je otkrila da ljudi vjerovatnije vjeruju povoljnim horoskopima, primijetila je da su ljudi koji vjeruju u astrologiju također skloni više tjeskobe ili neurotičnosti.
Novinski horoskopi, rekla je, nude malo utjehe, svojevrsno viđenje kroz veo na povremenoj razini. Francuski se slaže: astrološki i novinski horoskopi mogu ljudima pružiti "neku vrstu osjećaja kontrole i nekakav okvir koji će im pomoći da shvate što se događa u njihovom životu". To govori da u doba neizvjesnosti, bilo da se radi o globalnoj, nacionalnoj ili osobnoj razina, napomenuo je, astrolozi, vidovnjaci i drugi koji tvrde da mogu pružiti smjernice rade prilično živahno; da je vjerovanje u astrologiju očito u porastu u Americi, prema istraživanju NSF-a objavljenom 2014. godine, može imati neke veze s nedavnom financijskom neizvjesnošću. Cainer se složio da ljudi ozbiljnije uzimaju horoskop kad su u nevolji: "Ako prođu kroz vrijeme poremećaja, odjednom počinju mnogo ozbiljnije shvaćati ono što piše na njihovom znaku ..." Ako ste zabrinuti i neko vam kaže da se ne brinete, uzmite to k srcu. "(O tome da li astrolozi koriste ljude, francuski je jasan:" Ne kažem da su astrolozi namjerni umjetnici, prilično sam lijepa sigurni da nisu. Uvjerili su se da ovaj sustav funkcionira. ")
Filozofski gledano, nešto o čitanju horoskopa znači i postavljanje sebe. Kao što Hamilton primjećuje, "Omogućuje vam da vidite sebe kao dio svijeta:" Evo gdje se uklapam, oh, ja sam Ribe. "" Baggini filozof, gledajući dublje, objašnjava, "Ljudi su tražitelji uzoraka. Imamo vrlo, vrlo snažnu predispoziciju da primijetimo pravilnosti u prirodi i svijetu, u mjeri u kojoj vidimo više nego što ih ima. Za to postoje dobri evolutivni razlozi, ukratko lažni pozitiv je manje rizičan od nepoštivanja istine. "Ali, još više, „ Skloni smo i da se stvari događaju s razlogom i skloni smo skakati s bilo kojih razloga dostupne su nam, čak i ako nisu u potpunosti vjerodostojne. "
Horoskopi hodaju po tankoj liniji i za mnoge su privlačni. "S jedne strane, ljudi žele osjećati da imaju neku agenciju ili kontrolu nad budućnošću, ali s druge strane, zastrašujuće je misliti da ih ima previše", objasnio je Baggini. "Dakle, prilično atraktivan pogled na svijet jest da postoji osjećaj da se u svemiru razvija dobroćudna svrha, u kojoj za sve niste bili odgovorni, ali imali ste neku vrstu kontrole ... a astrologija nam daje pomalo i jedno i drugo, a ravnotežu.”
Astrolozi bi se mogli složiti. "Veliki sam vjernik slobodne volje", kaže Cainer. „Postoji lijepa stara latinska fraza koju astrolozi vole jedno drugome citirati: Astra inclinant non необходимо . Zvijezde sugeriraju, ali ne forsiraju ... Volim misliti da se astrologija odnosi na način borbe protiv planetarnih utjecaja, a ne u potpunosti u prihvaćanju. "
Ali stvarno, na kraju dana, horoskopi čine više zla nego koristi, ili više koristi nego štete? Sve ovisi o tome koga pitate (i, naravno, o prikladnosti davanja savjeta). Strunckel i Cainer očito vide kako pomažu ljudima, iako obojica priznaju da, kao što kaže Strunckel, "Astrologija nije svačija šalica čaja."
Richard Dawkins, otvoreni humanist i militantni ateist, snažno se suprotstavio astrologiji i horoskopima u članku neovisnog 1995. objavljenom u novogodišnjoj noći, izjavljujući: „Astrologija ne samo što uništava astronomiju, shrvajući i pojeftinjući svemir svojim pred-kopernicanskim dablisima. To je uvreda i za nauku o psihologiji i za bogatstvo ljudske osobnosti. "Dawkins je također preuzeo novine kako bi čak zabavio takve" dablings ". U novije vrijeme, 2011. godine, britanski fizičar rockstar Brian Cox bio je pod vatrom astrologa zbog naziva astrologija "gomila smeća" na njegovim programima " Wonders of Solar System " na BBC-u. Nakon što je BBC uputio gomilu prigovora, Cox je ponudio izjavu koju je voditelj vjerojatno mudro odlučio da ne pusti: "Ispričavam se astrološkoj zajednici što se nisam izjasnio. Trebao sam reći da ova novije doba potkopava samu tkaninu naše civilizacije. "
Ono što Dawkins i Cox možda ne žele priznati jest da ljudi nisu skloni donositi odluke na temelju logičkog i racionalnog razumijevanja činjenica (postoji razlog zašto je stvar "kognitivna disonanca") - a čitanje horoskopa moglo bi biti jednako dobro sustav djelovanja kao bilo koji. "Većina ljudi svoje stavove i mišljenja ne temelji na najboljim empirijskim dokazima", kaže French. "Postoje razni razlozi za vjerovanje u ono u što vjerujete, od čega najmanje vjerujete u stvari jer se jednostavno nekako osjeća dobro."
Horoskopi su u njihovom srcu način da se nadoknadi neizvjesnost svakodnevnog života. "Ako je vaše najbolje predviđanje i dalje potpuno smeće ili neutemeljeno, to je bolje nego ne predviđanje uopće", kaže Baggini. "Ako ne možete kontrolirati vremenske prilike, nastavit ćete se baviti i plesovima, jer alternativa ne radi ništa. A ljudi mrze raditi ništa. "
