„Ponekad vam zbirka govori priču koju ona mora ispričati“, kaže Joanne Hyppolite, kustosica galerije Cultural Expressions u novom Nacionalnom muzeju povijesti i kulture Afroamerikanaca.
Povezani sadržaj
- Povijest hvata naslove, ali tiho autoritet Umjetničke galerije u muzeju New Smithsonian govori o tome
- Nova izložba o crnoj glazbi mogla bi drugim muzejima doraditi novac
Hippolit i ko-kustosica Deborah Mack dobili su zadatak koji nitko prije nije preuzeo. U skučenom prostoru jedne neobične galerije od njih se tražilo da planiraju, prikupe i izlože izložbu na nemoguće ogromnu temu kulturnih izraza Afroamerikanaca.
Njihovo platno bilo je okrugla soba na četvrtom katu muzeja. U njemu su prikazani slučajevi organizirani u koncentričnim krugovima ispod visoke orbite zakrivljenih video ekrana koji projiciraju ples, kazalište, poeziju i druge predstave.
Ne izgleda poput bilo kojeg drugog mjesta, bilo gdje.
Odjeća, frizura, slikanje, rezbarenje, kuhanje, gesta, ples, jezik itd. Gotovo sve što ljudi čine je kulturološki izraz. Nekako su Hippolite i Mack morali srušiti stotine godina ovog ogromnog podzemlja i sintetizirati ga u jedinstvenu, kružnu galeriju, u koju će milijuni ljudi doći proći i učiti, a možda će možda vidjeti i nešto od sebe. To bi učinili odabirom predmeta i rasporedom u priče.
"Jedna od glavnih ideja ove izložbe je da je afroamerička kultura svakodnevna stvar", kaže Mack. "To ne mora biti uklonjeno - u velikom dijelu je to. Ljudi odrastaju uz to i uzimaju ga zdravo za gotovo. Barem su neke od tih zbirki svakodnevno slavile, a ne slavne. "
Predmeti korišteni za oblikovanje crne ženske kose tijekom 20. stoljeća grupirani su u malu kolekciju. Uređaji koji se ispravljaju ili uvijaju. Stvari zapamćene od majki i baka.
„Naš muzej ima politiku da predmet moramo vidjeti lično prije nego što ga prihvatimo“, kaže Hippolite o procesu koji je bio potreban za putovanje zemljom i susrete s ljudima u njihovim domovima i crkvama, na njihovim poslovima i u njihovim poslovima zajednički prostori za prikupljanje materijala s ove izložbe.
"Nalazite se u nečijoj kuhinji, na njihovom radnom mjestu", dodaje Mack.
Hippolite i Mack su na tim intimnim mjestima pitali strance za obiteljske nasljednike. Styling alati i kuharice, košarica za ostrige i još mnogo toga. Vrijeme je da ti obični predmeti iz života crnih obitelji preuzmu ulogu koja je daleko veća od one za koju su prvotno stvoreni. Trebalo je malo uvjerljivo.
"Ljudi se osjećaju počašćenima", kaže Hippolite. "Oni razumiju vezu koju ovaj predmet ima s ostatkom kulture."
"U svakom su slučaju razumjeli", rekao je Mack. "Nismo morali objasniti tu vezu. Oni su to razumjeli. Kad smo rekli o čemu se radi u priči, to je bilo kao "naravno". Postavljalo bi se pitanje hoće li ga donirati ili posuditi. Ali često bi mogli dovršiti naše rečenice. "
Trofej dodijeljen Teksaškom debatnom timu Sveučilišta u Teksasu, AC Rehberger Company, 1967. (NMAAHC, poklon Teksaškog sveučilišta Southern) Trofej dodijeljen debatnom timu na teksaškom sveučilištu Southern bio je jedna takva stavka. TSU je bio prvi debatni tim koji je integrirao natjecanja iz forenzike na američkom jugu 1957. godine. Barbara Jordan, prva ženska žena crne supruge izabrana za Kongres, slučajno se našla u tom timu kao studentica.
"Trofeji su sjedili u slučaju trofeja s desecima drugih", kaže Hippolite. "Ali to pričuva ne dijeli s većim svijetom."
Trofej ubrzo otpremljen u Washington, DC, kako bi postao dio muzejskih zbirki.
Tradicionalno skladištenje žitarica Mary A. Jackson, 2014., napravljeno od slatke trave, borovih iglica, bura i palmeta (NMAAHC) Dvojica kustosa prišli su Mary Jackson, poznatoj pletenici košara iz Charlestona u Južnoj Karolini, koja je sačuvala i uzdigla umjetnost tkanja košara koju su u regiju donijeli zapadnoafrički robovi, a održavala je jedinstvena kultura Gullaha iz Južne Karoline i Obale Gruzije.
"Naručili smo od nje dvije košare sa slatkim travama", kaže Mack. "Ona potječe iz povijesne zajednice. Ona je priznata umjetnica., , Otišao sam joj u susret i rekao joj o čemu se radi u ovoj priči i razgovarao o tome što bi ona učinila da odražava liniju priče i vrijednosti. Predložio joj je da stvori ono što je bila radna košara za prijevoz riže u 18. stoljeću. Ali to je bila radna košara. Izgleda vrlo povijesno. "
To je bila prva od dva košara koje je Jackson tkao za Muzej.
"Njeno je drugo djelo kiparsko, kaže Mack. “To je inovativan oblik koji nitko drugi ne može stvoriti. To je bio njezin oblik naprijed za 21. stoljeće. Umjetnost radi umjetnosti za razliku od umjetnosti za funkciju. Susreo sam se s njom nekoliko puta, jednom u njenom studiju u kojem ona sada puno radi, a drugi put s kćeri i mužem. Zna što radi i odakle dolazi. Ona je proizvođač košara četvrte generacije ... Ponizna je prisutnost. Sjajna osoba. "
"Onda su tu ljudi koje samo upoznaješ kroz njihov rad i priče o njihovom radu, jer su tako davno živjeli", kaže Hippolite. "Kao u priči o Herculesu, kuharu Georgeu Washingtonu. Izložba foodways govori o raznolikosti stilova hrane. To nije samo hrana za dušu. Čitaš o Herculesu i otkrivaš da on planira državne večere, proslavljeni francuski kuhar. Njegovo djelo je toliko cijenjeno da je doveden u Philadelphiju. I pobjegao je. "
"U svoje je doba bio slavni kuhar", složio se Mack. "George Washington je uspio izbjeći oslobađanje svog osoblja premještajući ih iz Mount Vernona u Philadelphiju (tadašnji privremeni glavni grad Sjedinjenih Država), ali premještajući ih naprijed i natrag svakih šest mjeseci. Jednom kada se spremao vratiti svoje osoblje, Hercules je nestao i više je nije vidio. Washington je za njim poslao lovce na uloge, objavljivao nagrade, ali od njega nikada nisu čuli. Čak i danas."
Drveno, rezbareno brodsko sjedalo s paukovim dizajnom iz Ekvadora, neidentificirani umjetnik, rani 20. stoljeće (NMAAHC, poklon Juan García Salaza) Prva postavka koja je ušla u zbirke muzeja i koja je sada izložena je sjedište ekvadorskog broda. Omiljeno je oboje kustosa. Do muzeja je došao u rukama Afro-Ekudorijca Juana Garcije Salazara.
Salazar je odrastao u zabačenom dijelu Ekvadora, što nije prvo mjesto za koje bi većina mislila da je dio afričke dijaspore. Salazar je bio dio potomke Maroonsa, kulture ljudi porijeklom iz afričkih robova koji su nestali u džungli kako bi slijedili načine Indijaca i često se međusobno sklapali.
Salazar-ova Maroon-ova baka nosila bi isklesano drveno sjedalo za čamac kad bi ga posjećivala, a da bi duga putovanja preko vode bila ugodnija. Rezbare nalik mrežama na sjedištu broda referenca je na tradicionalne anansijske narodne priče, predstavljene paukom, i pripovijedane širom Afrike, Južne Amerike i Južnog SAD-a
"Dakle, on donosi ovo sjedalo za čamac koje mu je dala njegova majka. I on odlazi u ured Lonnieja Buncha (utemeljitelja direktora muzeja) i priča ove nevjerojatne priče. I on nam ga daruje. "
Joanne Hyppolite (gore lijevo) misli da će izložba i kultura koju predstavljaju ostat će relevantne za generacije koje dolaze. (Jason Flakes) „Željeli smo pogledati i kulture afričke dijaspore“, kaže Hippolite. "Neki od njih su sada dio bogatstva i raznolikosti afroameričke kulture."
Hippolite i Mack prikupili su više nego što ikad mogu imati prostora za izložbu u muzeju. Objekti će se rotirati kako bi se stvorili novi doživljaji za povratnike posjetitelja. Digitalne kolekcije i dalje će omogućiti pristup stavkama u pohrani. Budući kustosi u sljedećim stoljećima imat će dubok rezervoar predmeta koji će privući dok postavljaju nove izložbe koje pripovijedaju nove priče kako se afroamerička povijest nastavlja, a afroameričke kulture nastavljaju razvijati.
Hippolite smatra da će izložba i kultura koju predstavljaju ostat će relevantne za generacije koje dolaze.
"Naša kultura funkcionira kao velika prepreka", kaže Hippolite. „Kao obrambeni zid u obliku čelika. Nastavit ćemo privući na njega u razne svrhe, od opstanka do otpora i do izvora za kreativnu inspiraciju. "
"Kulturni izrazi" nova je otvorena izložba u Nacionalnom muzeju povijesti i kulture Afroamerikanaca. Vremenske propusnice za ulaz sada su dostupne na web stranici muzeja ili pozivom ETIX centra za korisničku podršku na (866) 297-4020. Vremenske propusnice potrebne su za ulazak u muzej i trajat će ih još neodređeno.
