Ako ove subote navečer ne napustite kuću (ili ugasite sva svjetla i sakrijete se, kako to barem jedna osoba poznajem), dobre su šanse da ćete se suočiti s barem nekoliko slatko-nazubljenih čudovišta na pragu.
To je smiješan običaj, zar ne? Odijevanje slatke djece poput divova i goblina i slanje vrata od vrata do vrata da moli šake obično zabranjenih poslastica ... čija je ideja bila to?
Običaj šaljivosti ili liječenja može imati keltsko podrijetlo, vezano za pogansko slavlje Samhaina, što je označilo kraj žetve i prag nove sezone. Prema ovom radu antropologa Bettina Arnolda:
Asocijacija između Noći vještica i duhova i duhova danas proizlazi iz keltskog vjerovanja da je upravo u ovom prijelaznom roku između stare i nove godine barijera između ovoga svijeta i drugog svijeta u kojoj su živjela mrtva i natprirodna bića postala propusna ... . Trikovanje ili liječenje moderno je zadržavanje prakse pomirenja ili podmićivanja duhova i njihovih ljudskih kolega koji su te noći lutali svijetom živih. Bundeve izrezbarene kao jack-o-lampiona ne bi bile dio tradicionalnih Halloween festivala u keltskoj Europi, budući da su bundeve biljke Novog svijeta, ali velike su rijeke bile izdubljene, urezane licima i postavljene u prozore kako bi spriječile zle duhove.
Drugi tvrde da je Noć vještica kršćanski, a ne poganski praznik, ukazujući na proslavu rane katoličke crkve svih Dana svetih (svetaca) i noć prije nje, sve Hallowe E'en (Večer), kada su kršćani dobili upute da se mole duše odstupljenih. Vidim kako bi to moglo dovesti do određene fascinacije duhovima, ali slatkišima? Pa, u srednjovjekovnoj Europi, djeca i prosjaci odlazili bi "souling" na All Hallow Eve ... što zvuči poput jezive verzije božićne kolica "od vrata do vrata": Umjesto vesele pjesme, posjetitelji su nudili molitve za mrtve voljene one, u zamjenu za "kolače s dušom". (I oni će možda imati poganske korijene.)
Neki poglavar Charles Dickens spominje tu tradiciju u broju 1887. godine svog književnog časopisa "Svake godine" (zapravo, mislim da je to morao biti Charles Dickens, Jr., koji je preuzeo časopis nakon što mu je otac umro 1870.) :
"... bio je običaj peći All Hallow E'en, kolač za svaku dušu u kući, koji su se jeli kolači na Dan svih duša. Siroti ljudi su običavali moliti za kolače ili bilo što drugo usrećite se s ovom noći. Njihova molba sastojala se u pjevanju pasačke vrste rime: Torta s dušom, Torta s dušom; smilujte se svim kršćanskim dušama; Za tortu s dušom; Torta s dušom. U Cheshireu su ove noći imali običaj zvan "Hob Nob", koji se sastojao od čovjeka koji je nosio mrtvu konjsku glavu prekrivenu plahtom kako bi uplašio ljude. "
EEP! To je prilično trik, u redu. U Americi ovih dana nije previše ljudi ozbiljno shvaćalo dio trika ili tretiranja; to je više kao: "Bok, slatkiši." Ali prema ovom članku New York Timesa, noćno lukavstvo u Noći vještica problem je u Velikoj Britaniji, gdje su "bacanje jaja i brašna, napadi na ograde i vrata, prijeteća okupljanja nezadovoljne pijane mladeži i krađe vrtnih ukrasa" dovoljno da se neki ljudi - dahnu! - "mrzim Noć vještica."
