Crno-bijela fotografija iz 1949. četvrte ulice u jugozapadnom Washingtonu, možda bi šokirala imućne stanovnike koji sada žive tamo. Pokazuje trgovački kvart živahne afroameričke zajednice - s brijačnicama, robnim kućama i bombonama. Bilo je to uspješan, radnički kvart u kojem su živjeli, obožavali, igrali i išli u školu uglavnom crnci i neki židovski stanovnici. Usred rijeka i kanala, male cigle i kućice uokvirene su ulicama ove samozatajne, bliske zajednice. Ali blizina Nacionalnog tržnog centra i sjedišta savezne vlade stavili su ga u sklop rastućeg osjećaja u četrdesetim i pedesetim godinama 20. stoljeća za potrebom preuređenja grada.
"Jugozapad je na više načina bio prizemlje", objašnjava Samir Meghelli, kustos izložbe "Pravo na grad", koja se trenutno nalazi u muzeju zajednice Smithsonian's Anacostia. "Započinjemo sa saveznom politikom obnove gradova, a ideja je bila da se toliko gradskih središta vidi i doživljava kao" zamagljeno ". To su bile zajednice koje nisu bile isključivo, već su uglavnom bile afroameričke zajednice radničke klase, a jugozapadni Washington, DC, bio je jedno od prvih naselja koje su bile namijenjene obnovi grada. "
Izložba potpomognuta fotografijama, video zapisima, artefaktima i gotovo 200 usmenih povijesti prevozi posjetitelje natrag u temeljne trenutke u povijesti distrikta dok su se stanovnici borili za očuvanje četvrti i kontrolu brze transformacije vođene razvojem. Meghelli kaže da postavljena pitanja odjekuju daleko izvan Washingtona
"Naslov ove izložbe pokušava se naći u središtu stvari, a to je pitanje imaju li ljudi pravo na grad ili pravo na pristup gradskim resursima", objašnjava Meghelli. „Imaju li ljudi jednak pristup mogućnostima koje pruža grad? Važni globalni kontekst je da prvi put u ljudskoj povijesti više od polovice svjetskog stanovništva živi u gradovima, a gradovi rastu neviđenim tempom. "

Jedna od najstarijih četvrti Distrikta Columbia, jugozapadno, nalazi se južno od zgrade američkog Kapitola i Nacionalnog tržnog centra, pa su političari zaključili da je to savršena prilika da se isproba ta politika rušenja velikih razmjera i "uklanjanja nereda", kaže Meghelli. Tu je slika iz 1958. predsjednika Dwight-a D. Eisenhowera koja pregledava planove obnove urbane DC na jugozapadu DC-a s programerima Williamom Zeckendorfom, starijim i Johnom Remonom. Tu je i fotografija ruševina iz 1959. godine s uništenih zgrada 11. ulice i Virdžinijske avenije SW, a Washingtonski spomenik blistao je u pozadini. Velika sinagoga, nazvana Talmud Torah, sagrađena je u kvartu 1900. Srušena je 1959.
Dok su olupine posade rušile susjedstvo, neki vlasnici malih tvrtki tužili su se da ostaju na svojim imanjima. Ali najvažniji slučaj Vrhovnog suda iz 1954. godine, Berman protiv Parkera, potvrdio je da vlada ima pravo oduzeti privatno vlasništvo u javnu upotrebu sve dok je predviđena samo naknada. Ta se presuda i danas koristi u slučajevima eminentnih domena, uključujući slučaj iz 2005. u Novom Londonu, Connecticut, koji je otišao Vrhovnom sudu. Do ranih 1970-ih raseljeno je više od 23 000 ljudi, kao i više od 1800 tvrtki. Nacionalni ljudi poput autora Jamesa Baldwina opisali su obnovu grada kao "uklanjanje crnaca".

Mnogi prognanici iz jugozapadnog DC-a završili su u Anacostiji, kvartu koji se nalazi neposredno istočno od rijeke Anacostije i u kojem se nalazi muzej. Kustos Meghelli kaže da izložba govori o povijesti ovog sada brzog gentrificirajućeg područja naracijom - segregacijom, desegregacijom, resegregacijom.
"Kada je Anacostija osnovana sredinom 19. stoljeća, bila je osnovana isključivo kao bijelo susjedstvo s restriktivnim savezima, što je značilo da tamo mogu kupiti samo bijelci. Pored toga, "kaže Meghelli, " imali ste slobodnu afroameričku zajednicu koja se zvala povijesni Barry Farm Hillsdale, tako da ste imali dvije odvojene zajednice - jednu bijelu, jednu crnu - koja živi jedna pored druge. "
Ali pokret za desegregaciju duboko nejednakih škola i javnog smještaja distrikta doveo je do prosvjeda 1950-ih. Povijesni slučaj Brown protiv v. Odbora obrazovanja iz 1954. godine koji je desegregirao nacionalne škole nije se primjenjivao u Distriktu Columbia. Ali parnična tužba, Bolling v. Sharpe, u koju su uključeni novoizgrađeni samo bijelci John Philip Sousa Junior u Anacostiji, na kraju je dovela do desegregacije škola u Distriktu. Fotografije na izložbi pokazuju prosvjede protiv integriranja škola u Anacostiji, uključujući slike iznenađujuće slične onima iz Little Rocka, Arkansas.

"Ovdje možete vidjeti na dječjem kolicima kako je majka stavila znak na kojem piše" Moramo li ići s njima u školu? " Dakle, mislim da ljudi nemaju osjećaj da se to dogodilo u Washingtonu, DC, "kaže Meghelli. "Desegregacija škola dio je onoga što je počelo transformirati četvrti poput Anacostie."
Ljudi u drugim dijelovima Distrikta, uključujući povijesnu četvrt Shaw koja je smještala poznati Black Broadway duž ulice U na sjeverozapadu DC-a, pogledali su što se dogodilo na jugozapadu i odlučili blokirati veleprodajno rušenje i raseljavanje. "Pravo na grad" kronizira borbe velečasnog Waltera Fauntroya, koji je 1966. osnovao Model Inner City Community Organisation (MICCO), koji je radio na tome da stanovnici i vlasnici malih poduzeća pomognu voditi proces urbanističkog planiranja na način da služio bi njihovim interesima.
„MICCO je angažirao crne arhitekte, crne građevne inženjere. Jednostavno je izgradio moćan kolektiv ne samo stručnjaka koji se bave planiranjem, već i samo stanovnici i vlasnici malih poduzeća koji su počeli planirati obnovu svog susjedstva ", kaže Meghelli i dodaje da je jedna od priča u izložbi o izgradnji apartmani Lincoln-Westmoreland u 7. i R Streets NW. MICCO je surađivao s afroameričkim hramom Shaw-a i pretežno bijelom Kongresnom crkvom Westmoreland u Bethesdi, Maryland, u stvaranju povoljnog stanovanja, prvoj zgradi koja je sagrađena nakon nereda 1968. nakon atentata na Martina Luthera Kinga Jr. stoji danas, usprkos naglim promjenama koje se događaju u susjedstvu.
"To je jedna od rijetkih preostalih opcija za stanovanje., , toliko je zgrada koje su pristupačne stanovanja u kvartu koji se brzo gentrificira rezultat ove organizacije (MICCO). To je moćna priča o tome kako je jedan kvart reagirao na ono što se događalo na jugozapadu ”, objašnjava Meghelli.
Zagovaračka skupina One DC, nastavlja se boriti za rasnu i ekonomsku jednakost u Shawu i drugim dijelovima Distrikta, rekao je dugogodišnji organizator resursa Dominic Moulden, koji je započeo s radom u DC-u 1986. Ali kaže da je potrebno dogoditi nekoliko stvari za povijest i kultura afroamerikanaca iz klase koja će se sačuvati u četvrtima poput Shaw-a, koji se sada može pohvaliti parkom s krovom i vrtovima piva.
„Jedan DC i naši partneri iz solidarnosti trebaju se i dalje obvezati na izgradnju baze korijena koja se organizira oko stambenog prostora i zemljišta. Baš kao što sam naslov izložbe kaže da se moramo boriti za pravo na grad, što znači da trebamo otići onoliko koliko trebamo ići kako bismo bili sigurni da nema crnaca, velikih crnačkih obitelji, Latinaca., , imigrantima., , ne uklanjaju se iz Shawa jer bez obzira jesu li oni s niskim ili srednjim primanjima imaju pravo na grad ", izjavljuje Moulden.

Taj posao, kaže, uključuje izgradnju jakih udruga stanara i snažnih građanskih udruga koja će se boriti za ljude koji žive u Shawu. Dodaje da "narod" mora vratiti javno zemljište i kontrolirati javne objekte, te osigurati da razvoj događaja s javnim subvencijama uključuje smještaj za ljude s niskim primanjima i radničku klasu. Moulden kaže kako su bitke šezdesetih u Shawu, o kojima je dr. King govorio 1967., ima pouke za one koji nastavljaju raditi kako bi pomogli redovnim ljudima da opstanu u sve skupljem gradu i drugima širom nacije i svijeta.
„Mislim da vjeruju da imamo više snage nego što imamo - da smo pobijedili više od onoga što imamo jer smo učinili više od drugih gradova. Ali traka je tako niska da želimo podići traku ", kaže Moulden. "Dakle, gledajući dvije ili tri parcele zemljišta i zgrade koje smo pomogli ljudima da kupuju, zašto ne bismo mogli pomoći većem broju ljudi da kupuju i kontrolišu cijelo susjedstvo?"
Ukazuje na Inicijativu susjedstva u ulici Dudley u Roxburyju u Bostonu, organizaciju koja se temelji na zajednici i koja koristi eminentnu domenu - alat koji programeri često koriste kako bi istrenirali susjedstvo - kako bi obnovili opustošeni prostor s pristupačnim stambenim objektima, parkovima, vrtovima i novim tvrtkama. Moulden misli da bi se slične metode mogle primijeniti u Distriktu, zajedno s više političkog obrazovanja kako bi ljudi bili svjesniji stambenih kriza s kojima se suočavaju mnoge četvrti. Također smatra da bi oni koji se organiziraju kako bi spasili svoje domove i tvrtke od raseljavanja trebali biti sumnjičavi prema programerima koji nude poklone i obećava da će ljude premjestiti natrag u svoja prebivališta nakon što se kuća sruši.
"Uvijek biste trebali biti sumnjičavi kada vidite da privatni programer ili vlada u većini slučajeva ili čak utjecajni ljudi razgovaraju o pravednom razvoju", kaže Moulden. "Oni ne govore o zadržavanju crnaca i ljudi iz radničke klase. Ne govore o tome da ljudi stoje za stolom koji donose odluke., , , Zanemaruju ove zajednice da ih mogu graditi za nekog drugog. "

Jedan se DC nastavlja, boriti se u Shawu i Anacostiji, gdje je organizacija "postavila svoju zastavu" kod prve zgrade koju je ikada posjedovala. Moulden naglašava da se slične bitke vode širom svijeta, od pokreta za zemljište u Brazilu do bitke za pristupačno stanovanje u Londonu.
U Adams Morganu, susjedstvu na sjeverozapadu DC, organizatorica zajednice Marie Nahikian kaže da se bitka za jednakost dogodila malo drugačije nego što je bila u drugim gradskim četvrtima. Pedesetih godina prošlog vijeka roditelji i učitelji u dvije ranije odvojene osnovne škole, John Quincy Adams i Thomas P. Morgan, nastojali su tamo olakšati integraciju. Organizacija koju su stvorili, Adams Morgan Better Neighbourhood Conference, pokušala je stvoriti osjećaj zajednice u kvartu s velikim jazom u prihodima i bogatstvu, kao i pokušati kontrolirati poboljšanja bez masovnog raseljavanja stanovnika s nižim primanjima.
"Ono što se dogodilo na jugozapadu zaista je inicirano od vlade, a ono što se događa u Shawu sada je bliže onome što mislim da smo vidjeli u Adams Morganu da se u velikoj mjeri događa na privatnom tržištu", objašnjava Nahikian. "Ono što se dogodilo u Adams Morganu, nije postojala velika rasna podjela jer smo zaista bili rasno različiti, a skupina koja se okupila u Adams Morganu također je bila ekonomski raznolika."
Kaže da je to značilo da su čak i ljudi koji su živjeli u skupim kućama u trokutu Kalorama razumjeli da se ono što se dogodilo na Columbia Roadu odnosilo i na njihove živote. U 1970-ima je dolazilo do velikog raseljavanja crnaca, bijelaca i Latinosa, no ljudi tamo uz pomoć Adams Morgan organizacije (AMO) pobijedili su u ogromnim borbama oko prava stanovanja i stanara. Nahikian se sjeća primanja jezivog telefonskog poziva sredinom 1970-ih o situaciji u ulici Seaton.
„„ Bolje je da siđeš odmah “, Nahikian, koji je u to vrijeme radio s AMO-om, prisjeća se glasa na telefonu koji je govorio. "" Svi su samo dobili obavijesti o deložaciji! "

Više od 20 ljudi trebalo je izgubiti imovinu jednom građevinskom poduzetniku, kaže Nahikian, od kojih su neki tamo živjeli desetljećima. Bilo je više generacija domaćinstava, a blok je bio pun djece, pa je AMO na sudu osporio iseljenje. U tom trenutku, kaže, nije bilo propisanih propisa o stanarskom pravu na kupnju.
"Završili smo naseljavanje i obiteljima je ponuđeno pravo kupovine domova po određenoj cijeni", kaže Nahikian, koji se prisjeća sličnih bitaka u drugim dijelovima četvrti. Ona također priča priču o namotavanju ogromne drvene televizije s kutijama koja je reproducirala video zapis koji je napravila susjedna skupina mladih ljudi nazvanih Ontario Lakers kako bi uvjerila Kongres da financira kupovinu parka Walter Pierce. Posljednjih nekoliko godina u parku su pronađeni grobovi s kvekerskog i afroameričkog groblja.
Ne samo što je AMO Adamsa Morgana postao uzor za savjetodavne komisije okružnih okruga, Nahikian kaže da su tamošnje borbe aktivista pomogle u stvaranju zakonodavstva, uključujući Zakon o mogućnosti zakupa stanara (TOPA). Kaže da su prvi zastupnici bili uspješni u provedbi stanarskog prava na kupnju u ulici Seaton. No, prošlog mjeseca, gradsko vijeće distrikta izmijenilo je to zakonodavstvo, izuzevši, između ostalog, iznajmljivače obiteljskih kuća, što je slučaj koji ljuti Nahikiana.
"Nismo li ništa naučili?", Pita se Nahikian.
"Dakle, vraćamo se izložbi" Pravo na grad. " Ali paket regulatornog okvira koji smo stvorili, a koji je zaista izašao iz Adams Morgana, koji smo u početku stvorili u Distriktu Columbia, preživio je 50 godina i mogao bi se koristiti u cijeloj zemlji “, kaže Nahikian.
No, brine je što nagon koji su zadržali organizacije zagovaranja u Distriktu da se bore za kapital i prava stanara i stanara više ne postoji u vrijeme kada su ta pitanja nacionalni problem.
"Najstrašniji dio mene je da je američka vlada najveći vlasnik stanovanja s niskim primanjima na svijetu., , , Gledajte gdje trenutno postoje javna javna stanovanja i to na najpoželjnijem zemljištu, a pritisak privatnih graditelja da preuzmu vlast je velikodušan ", kaže Nahikian.
Nazad u jugozapadnom DC-u, dizalice se kreću dok se nastavljaju radovi na mnogim razvojima, uključujući The Wharf, vrhunsku mješavinu stambenih objekata, maloprodajnih, uredskih i hotelskih prostora. Greenleaf Gardens u blizini dugogodišnjeg javnog stambenog prostora predviđen je za rušenje, a neki u tom području zabrinuti su kako stanovnici sa srednjim i niskim prihodima neće moći dugo priuštiti susjedstvo.
Kustos muzeja Meghelli kaže da je to jedna od stvari za koju se nada da će ljudi razmišljati kad vide ovu izložbu, prisjećajući se poruke u govoru koji je King održao u Shawu 1967. godine.
"Pripremite se za sudjelovanje", kaže Meghelli, kraljevski uzdržani. "Ona je važna nit tijekom ove izložbe., , , Svi smo saučesnici u promjenama koje se događaju u našim gradovima bez obzira da li aktivno sudjelujemo ili ne. Moramo ., , sudjelovati u procesu kako bismo se što bolje oblikovali što možemo da promijenimo kakve se promjene događaju u našim gradovima. "
"Pravo na grad" prikazan je u Smithsonianovom muzeju zajednice Anacostija, Fort Place 1901, SE, Washington DC, do 20. travnja 2020.