Na smrtnoj postelji Pieter Bruegel Stariji tražio je svoju ženu kako bi spalio niz crteža za koje se flamanski stari majstor bojao da su previše zapaljivi, možda "zato što mu je bilo žao", sugerira biografija iz 1604. godine poznatog povjesničara umjetnosti Karela van Mandera, ili "on je bio bojeći se da će na njihov račun doći u probleme. "
Subverzivne - i do danas malo razumljive - kvalitete Bruegelova djela često su poprimile oblik panoramskog pejzaža isprekidanog naletima svakodnevne aktivnosti. Naizmjenično interpretirane kao proslave ili kritike seljačkog života, Bruegelove slike sadrže panteon simboličkih detalja koji prkose lakoj klasifikaciji: Čovjek koji svira gudački instrument dok nosi lonac na glavi mogao bi, na primjer, predstavljati ugriznu optužnicu Katoličke crkve - ili bi ga se jednostavno moglo uključiti u nadi da će gledatelja nasmijati.
"Unutra Bruegel", ambiciozni portal za obnovu i digitalizaciju pokrenut u listopadu, koji se podudarao s otvaranjem retrospektive Bruegela, blokbastera Muzeja Kunsthistorisches, ima za cilj otkriti temeljne namjere renesansnog slikara. Kako Nina Siegal izvještava za New York Times, na web mjestu nalaze se visokokvalitetni prikazi 12 ploča bečke ustanove, 12 Bruegela, kao i skeniranje detalja skrivenih ispod završnih poteza kistom.
Rendgenski snimci djela „Bitka između karnevala i korizme“ iz 1559. godine otkrivaju neugodne značajke maskirane u konačnom proizvodu, uključujući leš koji je uvučen u kolica i drugo mrtvo tijelo koje leži na zemlji. Infracrvene slike dodatno naglašavaju male promjene koje je Bruegel napravio prije dovršetka slike, s križem ukrašenim pekarskom kore koja je transformirana u par riba. Križ se očito odnosi na crkvu, dok riba - tradicionalna poslastica korizme - nudi suptilniji kim Kristu.
Križ viđen na ovoj pekarskoj kore pretvoren je u par riba u konačnom proizvodu (Kunsthistorisches Museum) Prema stranici projekta, "Inside Bruegel" pokrenut je 2012. godine uz potporu Inicijative Panel Paintings Institut Getty, koja dodjeljuje stipendije rastućim umjetnicima za zaštitu umjetnosti. Prije toga, inicijativa je omogućila stvaranje „Bliže Van Eycku“, brze digitalizacije remek djela Jana i Huberta van Eycka iz 1432. godine, „Genterski oltar“ ili „Obožavanje mističnog janjeta“.
Osim što posjetiteljima omogućuju da bliže pogledaju Bruegelove radove kao što su i danas poznati, portal sadrži skeniranja provedena infracrvenom refleksiografijom, makro-fotografijom u infracrvenom i vidljivom svjetlu i X-radiografijom, što omogućuje znanstvenicima i ljubiteljima umjetnosti neviđen pogled na umjetnikov kreativni postupak, rukovanje i tehniku.
Sabine Haag, direktorica Kunsthistorisches-a, kaže za Deutsche Welle da različiti procesi služe u različite svrhe. Primjerice, infracrvena fotografija čini potpise i podvlake vidljivima, dok rendgenski snimci omogućavaju istraživačima da pregledaju drvene ploče na koje je Bruegel marljivo slojevito gledao svoje kreacije.
U postu na blogu objavljenom na web stranici Kunsthistorisches, kustosi su ispričali nekoliko najintrigantnijih nalaza projekta: Od 12 ploča samo je jedna, „Krist nosi križ“, zadržala svoj izvorni format. Ostali su obrezani u jednom trenutku nakon njihovog stvaranja, s tim da je netko zapravo pilu do vrha i desne ivice 1563. "Babilonske kule". U nekim slučajevima obrezivanje u osnovi izmijenio Bruegelov "pažljivo kalibrirani sastav", skrećući pozornost s određene elemente i stavljanje drugih u prvi plan.
Leševi viđeni u rendgenskoj verziji "Bitke između karnevala i korizme" također nude dokaze kasnijih umjetničkih intervencija. Sabine Pénot, kustosica holandske i nizozemske slike u Kunsthistorisches, kaže za Times 'Siegal da Bruegel nije sam prikrio mrtva tijela; umjesto toga, nepoznati entitet ih je vjerovatno izbrisao tijekom 17. ili 18. stoljeća.
Prema riječima kustosa izložbe, leš u kolicima naslikao je kasniji umjetnik negdje tijekom 17. ili 18. stoljeća (Kunsthistorisches Museum) Zanimljivo je da pripremni koraci za Bruegelove rane radove, uključujući „Karneval i korizmu“ sadrže neizmjernu lepezu detalja koje je Bruegel precizno preveo u svoje kretnje. Godinu dana kasnije, međutim, umjetnikovi prilozi uključuju puno manje detalja, što je na kraju dovelo do potpunog nepoštovanja pripremnih radova panela Babel-ova kula.
"Istrage su pokazale ... da su ispod slojeva boje skriveni crteži i dosad jedva istraženi", kaže Haag za Deutsche Welle . "Bilo je izuzetno uzbudljivo vidjeti kako Bruegel djeluje: ako je obično temeljio ploče; ako je napravio preliminarne crteže; ako su napravljene promjene."
U suradnji s Bruegelom izložba, koja se pridružuje 30 postojećih ploča slika majstora Nizozemske i gotovo polovica njegovih sačuvanih crteža i otisaka, internetski portal predstavlja značajan doprinos našem razumijevanju enigmatičnog umjetnika.
Ipak, kako ko-kustos izložbe Ron Spronk, povjesničar umjetnosti na Queen's University u Kanadi, kaže za Siegal, nemoguće je procijeniti Bruegelove točne motivacije. Je li slikar bio antropolog vrsta „koji nam je želio pokazati slike seljaka u njihovom svakodnevnom životu, padanja u vodu, pokreta crijeva u travi“ ili nas je „prilično samo pokušavao nasmijati“?
"Inside Bruegel" nema čvrstih odgovora. Umjesto toga, služi kao proracun u eklektični svijet starog majstora, omogućavajući amaterskim likovnim detektivima da oblikuju vlastitu procjenu njegovih živahnih - ili, ovisno o vašem gledištu, satiričnih, škrtotrnih i možda čak i bogohulnih - scena.
