Mramorna skulptura gole mlade žene Tereze Feodorowne Ries ošišala je nokte parnim vrtnim škarama koje su je katapultirale da slavi preko noći.
Proizvođači okusa zapravo su podmirivali puckasti rad, naslovljen „Vještica dok joj je toalet u tople noći u Walpurgisu“, kao „grozan, „ bez ukusa “i„ groteskno ukazanje “, kada je prvi put izložen u bečkom Künstlerhausu u proljeće 1896. Ali, kao Andrea Kirsh svjedoči Art Art bloga, židovska umjetnica rođenog ruskog jezika nikada nije htjela ugoditi ljudima koji su dominirali u bečkoj umjetničkoj sceni prijelaznog vijeka. I dok su kritičari možda bili skandalizirani radom mlade žene koja je prigrlila vlastite moći, skulptura je uspjela privući oko nikoga osim austrougarskog cara Franza Josipa I, koji je dugo razgovarao s Riešom. otvaranje, "što jamči dobru pokrivenost u tisku", kao povjesničarka umjetnosti Julie M. Johnson, kronika u monografiji iz 2012., Tvornica sjećanja: Zaboravljene umjetnice iz Beča 1900 .
Više od jednog stoljeća kasnije, Ries i brojne umjetnice koje su doprinijele uspjehu bečkog modernizma u velikoj mjeri izostaju iz kantona, dok muški umjetnici poput Gustava Klimta i Egona Schiele ostaju kućna imena.
No nova izložba u bečkom muzeju Belvedere, pod nazivom Grad žena: Umjetnice u Beču Od 1900. do 1938., nastoji vratiti ove umjetnike u razgovor. Prema BBC Newsu, emisija se bavi radovima oko 60 umjetnika, među kojima su Ries, francuska sljedbenica impresionista Broncia Koller-Pinell, kontroverzna portretistica Elena Luksh-Makowsky i Helene Funke, nadahnuta impresionistima i favistima.
Mnogi umjetnici izloženi na izložbi bili su prisiljeni napustiti Austriju tijekom Drugog svjetskog rata (Johannes Stoll, © Belvedere, Beč) Umjetnici predstavljeni na izložbi suočeni su sa značajnim preprekama prihvaćanju u bečkom umjetničkom svijetu. Iako je Akademija likovnih umjetnosti otvorila svoja vrata za žene 1920. godine, prije tog datuma one koje traže naprednu umjetničku izobrazbu bile su prisiljene plaćati skupe privatne nastave (pod uvjetom da mogu priuštiti tako velike troškove).
Kao što napominje u priopćenju Belvederea, umjetnicama je onemogućeno da se pridruže utjecajnim udruženjima kao što su Künstlerhaus, secesija - avangardni separatistički pokret pod vodstvom Klimta - i Hagenbund; mogućnosti za izlaganje, poput izložbe iz 1896. godine u kojoj je sudjelovao Ries, bile su malo i daleko između.
Da bi se bolje izjednačio igralište, grupa žena osnovala je Austrijsko udruženje umjetnica žena, ili VBKÖ, 1910. Izložba otvorena ubrzo nakon osnivanja organizacije naizgled predviđa najnoviji pothvat Belvederea; Prema web stranici VBKÖ, ova izložba Umjetnost žene pratila je povijest ženske umjetnosti od 16. do 20. stoljeća.
Napredak koji predstavlja VBKÖ i sve veće prepoznavanje takvih umjetnika kao što je Koller-Pinell, koji na izložbi u Belvedereu služi kao "zajednička nit koja objedinjuje ... različite" pokrete; Tina Blau, pretežno krajobrazna slikarica koja je postigla razinu kritičkog uspjeha često uskraćeno od žena; i Luksch-Makowsky, čiji je autoportret iz 1902. izazvao kontroverzu zbog portretiranja cjelokupno obučenog umjetnika i njezinog sina u pozama Madonne i Childsa, zaustavili su se 1938. godine, kada je nacistička Njemačka pripojila Austriju.
Elena Luksch-Makowsky, "Ver Sacrum", ili "Autoportret sa sinom Petrom", 1901. (Johannes Stoll © Belvedere, Beč) Tijekom Drugog svjetskog rata bečki su umjetnici pretrpjeli ne samo da su nacisti označili modernu umjetnost "degeneriranom", već i u slučajevima onih sa židovskom baštinom poput Riesa, izravnim progonom. BBC News ističe Friedla Dicker-a, ljevičarskog židovskog umjetnika koji je katalogizirao nacistička zlostavljanja u djelima poput "Ispitivanja I" i na kraju bio ubijen u Auschwitzu, i Ilse Twardowski-Conrat, kipar koji je uništio njena najznačajnija djela prije samoubojstva 1942.,
Kako se u priopćenju objašnjava, malo je umjetnika prisiljenih u egzilu ikad uspjelo oživjeti svoju karijeru. Rezultat koji Catherine Hickley piše za Art Newspaper bio je poslijeratni naglasak na "poznatijim muškim kolegama" žena modernista. "Iako su ove žene posljednjih desetljeća uživale u ponovnom privlačenju pažnje, većina njihovih imena i dalje je malo poznata danas.
Uzbudljivo, kustosica Sabine Fellner kaže Hickleyju da emisija Belvedere uključuje niz radova koji su već dugo zakopani u arhivima - činjenica koja zasigurno potiče ponovno promišljanje i analizu umjetničkih dostignuća.
U centru izložbe nalazi se još jedna od Riesovih mramornih skulptura: "Eva", izrađena 1909., prikazuje biblijski lik uvijen u položaj fetusa. U svom memoaru, kako je navela Tvornica sjećanja, Ries je napisala da je ranjiva poza potaknuta ženskim puno u životu. "Nisam mogla razumjeti zašto žena ne može steći bolji položaj u povijesti, čini se da je sekundarna uloga u povijesti čovječanstva bila dovoljna - žena, u čijoj se maternici čovječanstvo počinje i završava", napisala je.
"A ipak", rezignirano je dodala Ries, "činilo se da je to sudbina žena još od doba Eve, od prvog grijeha."
Grad žena: Umjetnice u Beču od 1900. do 1938. godine, pogledajte u bečkom Belvedereu do 19. svibnja 2019. godine.
