Većina velikih ljudi ima jednog. Malcolm X ima jedan. Gandhi ima jednog. Mandela ga je dobila prošle godine. I sad, Cesar Chavez ima svoje.
Povezani sadržaj
- Kako je Cesar Chavez promijenio svijet
- Cesar Chavez: Život posvećen pomaganju poljoprivrednim radnicima
Biografski film ili „biopic“, poput Cesara Chaveza, koji je izašao prošlog vikenda - podložan je stvaranju legendi. U slučaju Chaveza, legenda je komplicirana činjenicom da njegova priča nije baš dovela do oslobađanja ljudi koje je predstavljao. Veliki napredak postignut je tijekom procvata pokreta poljoprivrednih radnika - naime, prvi ugovori za poljoprivredne radnike i kalifornijski zakon kojim je priznato njihovo pravo na sindikalno udruživanje. Ali terenski radnici danas trpe štete poznate onima koji su radili u ruralnoj Kaliforniji prije nego što je Chavez osnovao savez 1962. godine.
Ove činjenice ne zabrinjavaju Diega Luna, meksičkog ni đo prodigio redatelja novog filma. U nedavnom nastupu na UCLA, Luna je svojoj publici rekla: "Moramo poslati poruku [filmskoj] industriji da naše priče moraju biti zastupljene. I s dubinom i složenošću koju zaslužuju."
Pošteno. Kao meksički Amerikanac i povjesničar, predugo čeznem za dostojanstvenim kinematografskim prikazima Latinoamanta - ako ni iz kojeg drugog razloga, nego da svojim učenicima prenosim povijest koja prenosi borbu za jednakost koju su naši ljudi pokrenuli. Profesori s fakulteta mogu toliko puta pokazati samo sjajan film Lone Star Johna Saylesa o pograničnom gradu u Teksasu. 2011, A Better Life, o nedokumentiranom vrtlaru u Los Angelesu, dobrodošao je, ali sve previše rijedak dodatak žanru.
Poljoprivredni radnici navijali za novi film o životu Cezara Chaveza. (Foto: © Copyright Pantelion Films 2013) Moje čežnje, međutim, ne bi trebale doći na štetu povijesne točnosti, kao što to čine Cesar Chavez. Nakon što sam nedavno objavio knjigu o Ujedinjenim poljoprivrednim radnicima i Chavezu, lako bih se mogao vrlo precizno upoznati s pojedinostima. (Ističući na primjer da je Luna dogodila slučajno ubojstvo radnika farmera Juana de la Cruza iz 1973. godine prije 1970.)
Ali u novom filmu, Lunini propusti i promjene doista su povijesna subverzija i nadilaze okvire pjesničke licence koju bismo trebali dopustiti filmašima. Sumnjam da je njegova interpretacija proizvod neiskrenog rukovanja američkom politikom identiteta. On odbacuje multietničku zajednicu koja je činila pokret poljoprivrednika u korist pojednostavljene ideje da su Meksikanci radili sav posao. Stvaranje junaka dolazi na štetu prikaza cijelog društvenog pokreta.
Filipinsko američko nacionalno povijesno društvo s pravom je izašlo protiv filma koji je lažno predstavljao radničkog vođu Larryja Itlionga i brisanja drugih poput Philipa Vere Cruz i Petea Velasca. Oni su također doveli u pitanje Lunin neuspjeh u priznavanju Organizacijskog odbora poljoprivrednih radnika - organizacije sastavljene uglavnom od Filipinaca - koja je pokrenula štrajk grožđa 1965. godine. Štrajk funkcionira kao prekretnica formiranja unije u filmu.
Slično tome, izostaje bilo kakvo spominjanje bijelih volontera i organizatora izvan Fred Rossa, Cezarovog mentora i Jerryja Cohena, talentiranog vođe pravnog tima UFW. Nekoliko bijelih ministara i studenata igralo je kritičnu ulogu u pokretanju i održavanju pokreta, uključujući velečasnog Jima Drakea, koji je smislio pobjedničku strategiju bojkota, a ne Chaveza. Dok se film usredotočuje na epsko potpisivanje prvih ugovora 1970. godine, Lunino najozbiljnije iskrivljivanje povijesti dolazi kada on pokaže Chavez kako se ukrcava na brod za London. U filmu, vođa rada šeta lukom po rijeci Temzi, lobira radnike doktora da ne istovareju grožđe i apelira na potrošače da ne kupuju voće. Iako se taj posao zapravo i dogodio, mlada židovska američka volonterka, Elaine Elinson, gotovo je jednodušno uvjerila britanske i skandinavske sindikate da grožđe drže izvan Europe.
Film čak ne uspijeva precizno prikazati sporednu ulogu meksičkih američkih aktivista u Cezarovoj orbiti. Gilbert Padilla, kojeg glumi Yancey Arias, i Dolores Huerta, koju glumi Rosario Dawson, dolaze od Chaveza kao ništa drugo nego "yes-man" i "yes" žena "da", kad su, ustvari, bili istaknuti organizatori u njihovom pravu i učinkoviti inovatori nove strategije, uključujući bojkot. Samo Helen Chavez, Cezarova supruga, predstavljena je kao lik s vlastitim umom i pričom, što je počast izdvajanju America Ferrera.
Vođa Sindikata radnika migranata, Cesar Chavez tijekom 1970. godine. (Foto: Nacionalni arhiv / Cornelius Keyes) No film vjerojatno čini najveću štetu samom Cesaru Chavezu. Ravnatelj se opredijelio za potpuno razdoblje 1970-ih, razdoblje u kojem se Chavez borio s osobnim i profesionalnim demonima, izgubio interes za organiziranje poljoprivrednih radnika i uložio se u stvaranje zajednice, a ne u učvršćivanje dobitaka ostvarenih u prethodnom desetljeću. Takva bi scenarija malo učinila da mu uništi vjerodajnice vođe građanskih i radnih prava, ali stvorio bi dramatičniji i uvjerljiviji film. Još važnije, to bi napravio mnogo precizniji portret dubine i složenosti stvarnog čovjeka. Ovi propusti odražavaju žanrovska ograničenja, a posebno film ovog junaka, ovog filma. Uz rijetke iznimke, biopike nestaju složeno i izbjegavaju otvorene kritike svojih subjekata. Zbog toga su najneobičniji i najzabavniji prikazi povijesnih ličnosti često dolazili putem izmišljenih likova, bilo da se radi o Charlesu Fosteru Kanea Orsona Wellesa zasnovanog na Williamu Randolphu Hearstu ( Citizen Kane ), Noah Crossu Romana Polanskog prema Williamu Mulhollandu ( Chinatown ), ili PT Andersonova Daniela Plainviewa zasnovanog na Edwardu Dohenyu ( Tu će biti krvi ) .
Pravedno prema Luni, Chavez mu je isporučen s desetljećima povijesne prtljage, zahvaljujući hagiografiji i političkim pečatima odobravanja Roberta Kennedyja, Jerryja Browna, a odnedavno i Baracka Obame. Iako se sada pišu nove povijesti, uključujući impresivnu biografiju Miriam Pawel, Križarski ratovi Cesara Chaveza, trebat će vremena da percepcija junaka od strane javnosti shvati koliko je previše ljudski Chavez. Nažalost, Lunin film gotovo ništa ne pomaže ovom potezu prema novom razumijevanju života Cezara Chaveza i uspjeha i neuspjeha pokreta koji je vodio.
Matt Garcia direktor je škole za povijesne, filozofske i religijske studije na Državnom sveučilištu u Arizoni. Njegova najnovija knjiga, Iz čeljusti pobjede: Trijumf i tragedija Cezara Chaveza i pokreta poljoprivrednog radnika (University of California Press), osvojila je nagradu Philip Taft za najbolju knjigu iz povijesti rada, 2013. Napisao je ovo za Zocalo Javni trg.
