Svatko tko je ikad kupio rabljenu odjeću - aktivnost ovih dana kako za šik, tako i za ošamućeno - zna da u dobro istrošenom džemperu od kašmira ili u dvostrukom grudnjaku ostaje neki odjek života i vremena prvobitnog vlasnika, koliko god se onesvijestio. Kao i stare kuće, odjeća u kojoj žive žive ima nešto za reći.
Povezani sadržaj
- Ikona za građanska prava Dolores Huerta nudi savjete novoj generaciji aktivista
- Šampionka poljoprivrednika Dolores Huerta primila je svoju dužnost, čak i dok se borba za pravdu nastavlja
Taj osjećaj povezanosti može biti posebno jak s odjećom koja je pripadala nekome dobro poznatom. Rubičaste papuče koje je Judy Garland nosila u ulozi haljine Dorothy i Jackie Kennedy već su se obuzele gotovo mitskim magnetizmom. Te stvari ne samo da povezujemo s pojedincem, već i s vremenom u našem životu i vremenom u povijesti nacije. Pa kad je Harry Rubenstein, kustos Nacionalnog muzeja američke povijesti, nekoliko mjeseci nakon smrti čelnika sindikata u 66. godini života, 23. travnja 1993., zatražio za uspomenu muzej nekoliko mjeseci za muzej, bio je zadovoljan primanjem Chavez-ova sindikalna jakna. Napravljena je od crnog najlonskog satena, s lijeve strane patentnog zatvarača s orlovskim ornamentom radnika poljoprivrednih farmi, a s desne strane vezenog "Cesara Chaveza".
"Jakna daje jednostavnu izjavu", kaže Rubenstein. "Ujednačen je, ali nije maštovit - vrlo američki u stilu."
U slučaju Chaveza, jednostavno ima smisla. Nije bio rođen za manirizam. Robert Kennedy, nazvan "jednom od junačkih ličnosti našeg vremena", Chavez je bio amerikanac prve generacije čiji su roditelji rođeni u Meksiku izgubili farmu u Arizoni 1937. godine, za vrijeme Velike depresije, kada je imao 10 godina. Obitelj je postala radnik migrant. Nacionalni zakon o radnim odnosima iz 1935. isključio je poljoprivredne radnike u njihovim pravima i zaštiti, pa su se radni uvjeti migranata kretali od razumnih do očajnih, ovisno o stavu poslodavca ... ili ćudljivosti. 1962. Chavez, tadašnji veteran mornarice, napustio je posao u Organizaciji za zaštitu zajednice, latino grupi za građanska prava i, nadahnut principima Mahatme Gandhi i Martina Luthera Kinga Jr., osnovao Nacionalno udruženje radnika u poljoprivredi (kasnije do postaju Ujedinjeni poljoprivredni radnici).
Mreža za žar i mladi vođa dogodila se u rujnu 1965., kada se Chavez pridružio štrajku protiv uzgajivača grožđa u Delanu u Kaliforniji, koji su prije nekoliko tjedana započeli filipinski terenski radnici. Štrajk je trajao pet godina i doveo do bojkota stolnoga grožđa širom zemlje. Kad je završio, Chavez je bio nadaleko poznat i gotovo jednako cijenjen. "La causa" je pocinčao pokret i privukao ljude koji nikada prije nisu razmišljali o tome kako se uzgajaju i beru njihovi proizvodi u supermarketu. „Puno sam čitao o poljoprivrednim sindikatima, razmišljao o njima i ispitivao svakog radnika na farmi kojeg sam mogao naći koji je bio uključen u štrajk“, rekao je Chavez svom biografu Jacquesu E. Levyju ranih 1970-ih. "Bila je tužna povijest poraza nakon poraza .... Ali što sam više proučavao pogreške koje su počinjene u prošlosti, to sam više vjerovao da uzgajivači nisu nepobjedivi. Ako bismo se pravilno borili protiv njih, mogli bismo ih pobijediti .... Osjetio sam da sindikat može uspjeti. "
Početkom 1970-ih, istraživanje javnog mišljenja utvrdilo je da 17 milijuna Amerikanaca odbija kupiti stolno grožđe. U burnoj 1968. godini oko 5.000 ljudi marširalo je ulicama San Francisca uzvikujući " Viva la huelga [štrajk], viva Chavez ." Ulica.)
Chavez je imao duboko razumijevanje moći javnog, nenasilnog prosvjeda. Tri puta je postio - dva puta u trajanju od 25 dana i jednom, 1988., 36 dana - kako bi skrenuo pažnju na loše radne uvjete i opasnost od pesticida koji su predstavljali za poljoprivrednike i njihove obitelji. U proljeće 1966. godine vodio je maršu dužine 340 kilometara od Delana do stepenica državnog kapitola u Sacramentu, što je bilo povodom potpisivanja prvog sindikalnog ugovora između uzgajivača i poljoprivrednika u povijesti SAD-a. U lipnju 1975., guverner Kalifornije Jerry Brown potpisao je državni zakon koji je garantovao poljoprivrednicima pravo na kolektivno pregovaranje.
Chavezova jakna bila je jedna od nekoliko izrađenih za časnike i visoke članove sindikata. Došlo je do izražaja solidarnosti nekih najsiromašnijih, najmanje moćnih radnika koji su stali zajedno da traže bolje uvjete. To se, naravno, odnosi i na karizmatičnog čovjeka koji je za te radnike postao simbol otpora i renascencije. Od stjecanja je bio dio nekoliko muzejskih izložbi, uključujući „Američki Smithsonian: slavi 150 godina“ 1996.
Harry Rubenstein sjeća se kako je prišao obitelji Chavez nedugo nakon što je Cesar umro. "Jedna od tadašnjih mojih odgovornosti, " kaže, "bila je služenje kustosa američke radne snage, tako da sam u pozadini većine onoga što se Chavez zalagao. Ali zahtjev sam ispunio s najvećom pažnjom i sigurno nisam olako shvatio ovaj poklon. "
Što bi trebalo biti, jer priča koju ovaj jednostavan odjevni predmet mora ispričati nije ništa manje od američkog epa.
