U kasnim 1970-ima, moja obitelj i ja živjeli smo u stanu u ulici South San Joaquin u malom Manilu u Stocktonu u Kaliforniji. Moja obitelj nije bila jedinstvena.
Grad Central Valley nekada je bio dom najvećeg stanovništva Filipinaca u 20. stoljeću. Ako se većina Filipinoamerikanaca malo kopa, vjerojatno će otkriti da su njihovi rođaci i direktni preci posjetili Stockton ili nazvali dom Little Manila. Možda su se prošetali Malom Manilom ulicom El Dorado i ušli u prodavaonicu bombona Cirila Juanitasa i Pool Hall, ili imali odjeću skrojenu u krojačkoj radnji Los Filipinosa. Možda su poput moje obitelji jeli u restoranu Emerald's, na uglu ulice Hunter i Lafayette, koji je prije bio Filipinski rekreacijski centar.
Mogli su naletjeti na uglednog pisca Carlosa Bulosana, autora časopisa America Is in the Heart, ručajući na šalteru ručka Lafayette, gdje je vlasnik Pablo "Ambo" Mabalon obično pisatelju davao obroke besplatno. Možda su bili prijatelji sa stanovnikom Stocktona i jednim od najvažnijih filipinskih američkih vođa 20. stoljeća, Larryjem Itliongom. To je moguće. Kako su pokojni i veliki filipinsko-američki povjesničar Dawn Mabalon i autor Little Manila Is in the Heart: Stvaranje filipinske / američke zajednice u Stocktonu u Kaliforniji uvijek govorio o vlastitom istraživanju: "Svi putevi vode u Stockton."
Nažalost, Mabalon je umro 10. kolovoza 2018. No na njoj se temelji njezin posljednji projekt, dječja knjiga pod nazivom Putovanje pravdi: Život Larryja Itlionga, čiji sam autor sam, a ilustrirao je filipinsko-američki umjetnik Andre Sibayan istraživanja i kurirane povijesne fotografije.
Život filipinsko-američkog vođe rada i organizatora Larryja Itlionga (gore) ispričan je u bogato ilustriranoj novoj knjizi. (Andre Sibayan) 
U Delanu, 7. rujna 1965. godine, gradiću četiri sata izvan Stocktona, Itliong je uvjerio vinogradarske radnike u filipinskoj dvorani da štrajkuju. (Andre Sibayan) 
Putovanje pravdi: život Larryja Itlionga
Filipino-američki povjesničar Dawn Bohulano Mabalon, spisateljica Gayle Romasanta i ilustrator Andre Sibayan pripovijedaju priču o vođi rada i suosnivaču udruženih farmera Larryju Itliongu i njegovoj cjeloživotnoj borbi za sindikat poljoprivrednika. Ovo je prva knjiga napisana o Itliongu i prva ilustrirana ilustrirana Filipino-američka knjiga povijesti za djecu.
KupitiLarry Itliong emigrirao je u Sjedinjene Države 1929. godine kada je imao 15 godina i odmah počeo raditi kao radnik na farmama i u limenkama lososa na Aljasci. Njegovo je srce postalo odvjetnik i tražio je pravdu za siromašne. Ali siromaštvo kroz koji je proživio i nasilni rasizam on i Filipinci naišli su na sve osim što mu je zabranilo da stekne prvotno obrazovanje. Nikad nije postao odvjetnik, ali postao je ugledni filipinsko-američki vođa rada i organizator, vodeći radničke organizacije na Aljasci i cijeloj Zapadnoj obali.
Nazvao je Stockton svojim rodnim gradom, dok je novačio više od tisuću novih članova koji su se pridružili Organizacijskom odboru poljoprivrednih radnika (AWOC). Bio je tako dobar u onome što je radio, sindikalni čelnici tražili su ga da ode u Delano kako bi organizirao filipinske grožđe. Tamo je u Delanu, 7. rujna 1965., gradiću četiri sata izvan Stocktona, uvjerio vinogradarske radnike u filipinskoj dvorani da glasaju za štrajk. Sutradan je započeo štrajk grožđa Delano, a više od 2.000 filipinskih farmera, članova AWOC-a, marširalo je iz vinograda, zahtijevajući 1, 40 dolara na sat, kutiju od 25 centi i pravo na stvaranje saveza.
Itliong je uskoro kontaktirao Cesara Chaveza i zamolio meksičke poljoprivrednike da se pridruže štrajku. Shvatio je da svi radnici moraju stati zajedno u svojoj borbi za pravdu. Chavez nije mislio da su njegovi ljudi spremni štrajkati. No, on je Itliongov zahtjev vratio u Nacionalnu udrugu poljoprivrednika (NFWA) i zajedno s Dolores Huerta razgovarao s gotovo tisuću članova NFWA-e. Meksikanci su se jednoglasnim glasanjem pridružili Filipincima. Godinu dana kasnije, AWOC i NFWA spojili su se i postali Ujedinjeni poljoprivredni radnici (UFW).
Štrajk grožđa Delano trajao je pet godina. Kao direktor UFW-a raslo je priznanje za Chaveza koji je zauzeo pažnju, ali suosnivač i bivši pomoćnik direktora Larry Itliong otad su bačeni u povijesne sjene. I značajno, iako je ovaj štrajk bio jedan od najvažnijih društvenih pravednosti i ekonomskih pokreta u američkoj povijesti, mnogi, uključujući i filipinsko-američku zajednicu, nisu svjesni da je Itliongov ključni napor u organiziranju štrajka i pružanju podrške radnicima.
Pod vodstvom Itlionga, Filipino dvorana postala je sindikalna dvorana i štrajk kuhinja, Meksikanci i Filipinci kuhali su se jedni za druge i zajedno pikirali, na kraju nagovorivši trgovine prehrambenim proizvodima da prestanu nositi grožđe Delano. Itliong je također žestoko pregovarao o financiranju i izgradnji sela Agbayani, starijeg doma umirovljenih poljoprivrednika - Manongsa - filipinskih staraca koji nisu imali obitelj, koji će biti smješten u sjedištu UFW-a u četrdeset hektara, koji je sada dio nacionalnog parka Servis. Itliong je s uzgajivačima pregovarao da će postotak svakog odabranog kutija grožđa podržati mirovinu. Tijekom pet godina štrajk je stekao međunarodno priznanje i podržale su ga tadašnje poznate ličnosti i političari, a ljudi iz cijelog SAD-a donirali su UFW novac, hranu i odjeću.
Na kraju su pobijedili svi. 1970. više od 30 uzgajivača grožđa Delano pristalo je na povećanje plaća radnicima, kao i plan zdravstvenog osiguranja i uspostavio kontrolu nad otrovnim pesticidima.
Ali zašto je važno zapamtiti ovu povijest?
Podučavanje Filipino-Amerikanaca - posebno mladih - o našoj kolektivnoj povijesti znači „borba za filipinsko-američku dušu“, kaže Dillon Delvo, izvršni direktor zagovaračke grupe Little Manila Rising u Southside Stocktonu. Bez razumijevanja naše povijesti, Filipinci su zadovoljni samo ispunjavanjem ekonomskih i radnih potreba svog trenutnog tlačitelja, bez kritičke analize tko su. "Kada govorimo o bitci za našu dušu, riječ je o tome da zajedno stojimo, unatoč toj povijesti, unatoč složenim generacijskim traumama. [Bojno polje] je mjesto gdje stojite sa svojim ljudima i priznajete ovu marginaliziranu povijest. Tek kada priznamo ovu zajedničku povijest, tada možemo stajati zajedno i ispuniti vlastite potrebe i vlastite snove. "
Osnovan 1999. godine u Delvu i Mabalonu, prvobitni cilj Little Manila Rising bio je spasiti Stockton u Malom Manila susjedstvu i prepoznati ga kao povijesno mjesto.
"Rekli smo da su moći, živimo ovdje. Imamo pravo reći da ne želimo da se te zgrade unište “, kaže Delvo. "Nitko nije mislio da će djeca poljoprivrednika zatražiti to pravo."
Neprofitna organizacija izrasla je u središte filipinsko-umjetničke kulture i umjetnosti koju vode edukatori za mlade, s programom poslije škole koji učenike upoznaje s poviješću njihove marginalizirane zajednice. Neprofitna organizacija uspjela je spasiti posljednje tri preostale zgrade Male Manile i zaraditi to područje povijesnom oznakom znamenitosti.
Delvova strast za ovaj slučaj vjerojatno dolazi od njegovog oca, organizatora rada Rudyja Delva. Upravo se stariji Delvo sastao s Itliongom i uspješno ga je zaposlio da se pridruži Organizacijskom odboru poljoprivrednih radnika.
"Radimo na djelu. Mi smo s ovom knjigom na bojnom polju ", kaže Delvo o Putovanju pravdi . Knjiga se probila do nastavnih planova i programa na UCLA, Državnom sveučilištu San Francisco, Sveučilištu Michigan i školskim okruzima u Kaliforniji za jesen 2020. Lokalno ih je Mala Manila Rising preradila u svoj program nakon školovanja i donirala primjerak u svaku školu u Stocktonu.
"Ako nemamo odgovarajući kontekst o tome tko smo kao narod, na isti način meksičko-američka zajednica razumije Cesara Chaveza i njegovu zaostavštinu kao standard za život mladih, što onda žive Filipino-Amerikanci do? ”pita Delvo. "Koji je naš standard?"
"Pravi odgovor na ostavštinu Dawn i Larryja Itlionga jest naučiti svoju povijest, ispričati svoju priču i osnažiti svoju zajednicu", nastavlja on. "Mi kao zajednica moramo zajedno čitati ovu povijest, a zatim odgovoriti na ovo pitanje: kako oblikujemo filipinsko-američke zajednice za budućnost u kojoj naša mladež razumijeva nasljeđe koje nam je potrebno da živimo?"
Odgovor je potpuno jasan za Mali Manili Rising: usredotočite se na mlade i naučite ih njihovoj povijesti kako bi stvorili srce i dušu budućnosti zajednice. Delvo shvaća da je riječ o generacijskoj smjeni. Treba vremena. Dok bitka još nije dobila, sve započinje čitanjem o Larryju Itliongu i Filipincima u poljoprivrednom radničkom pokretu.
Moja vlastita povijest umjetnosti, pisanja i politizma tjera me na nacionalnu turneju knjiga Journey for Justice . Do sada sam stigao u četiri grada: Delano, Seattle, New York i Washington, DC. Preostalo mi je više desetaka stanica, vodeći me do Teksasa, Aljaske, gore i dolje u Kaliforniju, na Srednji zapad i nazad na Istok Obala. Na svakom zaustavljanju govorim o Itliongu i zašto bi svaki Filipino-Amerikanac trebao znati tko je. Čelnici nacionalnih i lokalnih zajednica poštuju i slave i Itliong i Mabalon rad i naslijeđe koje ostavljaju iza sebe na svakoj stanici obilaska.
To nije bio plan kada sam započeo ovaj posao. Nije bilo knjiga koje su moja djeca mogla posebno čitati o filipinsko-američkim vođama. Godine 2016. pitao sam Mabalon hoće li surađivati sa mnom u dječjoj knjizi o Larryju Itliongu. Bila je jedina istraživačica koju sam poznavao i mogao napisati ovu knjigu. Radila je na vlastitom projektu Itliong za studente. Rekao sam joj da ova knjiga nije samo za moju djecu, već i za druge filipinske obitelji i učitelje. Pristala je. S ilustratorom Sibayanom započeli smo kampanju prikupljanja sredstava za završetak knjige, zajedno sa započinjanjem serije od osam knjiga o filipinsko-američkim vođama za mlade učenike četvrtih do devetih razreda. Nakon što je više od 500 suradnika doniralo internetsku kampanju za prikupljanje sredstava, krenuli smo u rad i za manje od dvije godine knjiga je bila gotova.
Na dan kad sam pisaču poslao posljednje promjene, Mabalon je umro. Upravo sam razgovarao s njom, na našem posljednjem slavljeničkom sastanku. Odmorila se u Kauai; otišla je snorkelingom i imala napad astme. Mabalonovo naslijeđe u našoj zajednici još uvijek se osjeća. Publikacija Bridge i Delta (izdavačka kuća koju sam stvorio) usko je surađivala s mnogim organizacijama kako bi oživjela nacionalnu turneju knjiga. Jedna glavna organizacija bilo je Filipinsko američko nacionalno povijesno društvo, koje je bilo više nego voljno pomoći, jer je Mabalon bio Nacionalni povjerenik FANHS-a i služio je kao Nacionalni stipendist organizacije više od desetljeća. Ostale ključne lokalne neprofitne filipinske i azijsko-američke organizacije podržavale su i sponzorirale turneju na svakom stajalištu po cijelom SAD-u. Imamo agenciju za odnose s javnošću, filipinsku agenciju Papalodown u vlasništvu Filipina, koja je za naš rad dala mnogo sati. Svakoj zajednici dostupan je besplatni sveobuhvatni vodič za nastavnike Putovanja za pravdu, kreiran od strane obrazovnog partnerstva San Francisco. Reper Pinaya Ruby Ibarra, umjetnica i izvođačica na festivalu Smithsonian Folklife 2019., u svom video sesiju uživo za pjesmu „Evo.“ Prikazuje knjigu „ Putovanje za pravdu “. Kroz ove suradnje ujedinimo se za širenje povijesti Larryja Itlionga.
U ranoj fazi izrade knjige, Mabalon i ja smo se našalili da je to pokret koji stvaramo. Istina je da njezina istraživanja i taj pokret također vode sve do Stocktona. I upravo sam kroz Mabalon shvatio da naše kolektivno sjećanje mora uvijek sadržavati priču Larryja Itlionga. Znam da bi željela da kažem zajednicama koje posjetim, sjetim se naše povijesti, znam i razumijem tko je Itliong i ispričam svoju priču. Znaj povijest, znaj sebe.
Naše iseljeničke povijesti liječe i nas osnažuju za povratak našim zajednicama. Naučimo važnost zajedničkog rada, prepoznavanja potrebe za solidarnim radom s drugim imigracijskim i marginaliziranim zajednicama. Mnogi su taj rad već započeli i podržavaju. Moramo se potruditi da ga prenesemo najmlađima u našim zajednicama.
Gayle Romasanta rođena je u Manili, Filipini, a doselila se u Stocktonovu Malu Manilu krajem 1970-ih. Koautorica je programa Putovanje za pravdu: Život Larryja Itlionga i utemeljiteljica Bridge and Delta Publishinga. Dostupan je i besplatni vodič za učitelje.
Verzija ove priče izvorno se pojavila u internetskom časopisu Folklife , koji je objavio Smithsonian's Center for Folklife and Cultural Heritage.
