Zašto se nova Robin kapuljača javlja svake generacije

Folklor potiče od narodnog, zbog čega je „pljačkati bogate da bi se siromašnima“ motiv koji je stoljećima trajao u mašti naroda. Kada je riječ o preraspodjeli bogatstva u baladi i legendi, junaci nikada ne pljačkaju od siromašnih kako bi dodatno poboljšali bogatstvo bogatih.

Najnovija ilustracija ovog načela stiže u kina dan prije Dana zahvalnosti. U režiji Otta Bathursta, Robin Hood glumi Taron Egerton u glavnoj ulozi, a Jamie Foxx u ulozi malog Johna, Ben Mendelsohn kao šerif iz Notinghama i Eve Hewson kao Marian.

Filmska inačica za 2018. koristi nove digitalne tehnologije u mnogim akcijskim sekvencama, ali koristi mnogo istog tradicionalnog folklora u kastingu Robina kao i najistaknutiji društveni bandit koji ispravlja nepravdu pljačkanjem od bogatih i davanjem siromašnima.

Kako se novi film o filmovima smjestio u tiraž diljem zemlje, upustio sam se u potragu za dubokim korijenima heroja Robina Hooda u arhivske zapise i reference folklora. Uz pomoć Michaela Sheridana, pripravnika u Centru za folkloru i kulturnu baštinu Smithsonianov, ubrzo je postalo jasno da u doba ekonomskih padova, u doba tiranije i tlačenja, iu vremenima političkih preokreta, heroj Robin Hood pravi svoje vrijeme poziv.

Ne znamo je li ikada postojao stvarni Robin Hood u srednjovjekovnoj Engleskoj ili se naziv jednostavno vezao za razne odmetnike u 13. stoljeću. Tek se krajem 14. stoljeća - u narativnoj pjesmi Williama Langlanda - Piers Plowman - pojavljuju reference na rime o Robinu Hoodu.

Ja ne mogu parfilirati svoj Paternoster kao protest koji sintetira,

Ali kanim Rime Robyna Hooda i Randolfa Erla iz Chestreja,

Ako ni od Gospodina našeg, od Oure Gospe, samo što se stvorilo.

Prema vremenskoj crti koju je sastavio Stephen Winick u Američkom centru folklora u Kongresnoj biblioteci, priče o Robin Hoodu nastavile su se kretati sljedećih nekoliko stoljeća, postupno preuzimajući mnoge detalje koji su danas poznati: Robin kao "dobar" izopćenik, prema Orygynale kroniki Andrewa iz Wyntouna (oko 1420.); Robin koji živi u šumi Sherwood, u skladu s baladom "Robin Hood i monah" (oko 1450.); Robin pljačka bogataše i daje siromašnima, prema Povijesti Johna Majora iz Velike Britanije (1521); i Robin kao plemeniti grof, prema Chronicle at Large (1569.) Richarda Graftona.

Kako su se te priče razvijale i širile, Robin je postao najvažniji "društveni bandit", pojam koji je u 20. stoljeću popularizirao britanski povjesničar Eric Hobsbawm. „Iako se praksa društvenog razbojništva“, piše on, „ne može uvijek uvijek odvojiti od druge vrste razbojništva, to ne utječe na temeljnu analizu društvenog bandita kao posebne vrste seljačkog protesta i pobune.“ Drugim riječima, socijalni banditi nisu zločinci, tvrdi Hobsbawm, već su oni branitelji iskrenog naroda protiv zlih sila tiranije i korupcije, posebno u vrijeme ekonomske nesigurnosti. Štoviše, Hobsbawm je to identificirao kao svjetski fenomen, uključujući balkanske haiduke, brazilske congaceiros, indijske dacoite i talijanske bandite .

U balkanskom folkloru hajduk je heroj tipa Robin Hood koji se bori protiv tlačitelja i nepravednih zakona. (Wikimedia Commons, Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel)

Možda je ono što najfascinantnije u Robinovom društvenom razbojništvu jest kako se narodna priča proširila na određene odmetnike u Sjedinjenim Državama, koje (poput Robin Hood-a iz srednjeg vijeka) smatraju braniteljima folka. Uzmimo za primjer priču A Gest of Robyn Hode , koja datira oko 1450. godine, u kojoj Robyn Hode pomaže siromašnom vitezu posudivši mu 400 funti kako bi vitez mogao platiti beskrupuloznog opata. Robyn ubrzo nakon toga vraća novac opljačkajući opata. Nekih 400 godina kasnije slična se priča priča o američkom odmetniku Jesseu Jamesu (1847.-1882.) Iz Missourija, koji je trebao dati 800 USD (ili 1.500 USD u nekim verzijama) siromašnoj udovici, kako bi mogla platiti beskrupuloznu bankar koji pokušava ovrhati na svojoj farmi. Ubrzo nakon toga Jesse opljačka bankara i izvlači svoj novac.

Jesse James popeo se na gotovo slavni status 1870-ih, aktivan kao pljačkaš banaka, vlakova i školskog prijevoza za vrijeme ekonomske depresije u SAD-u, posebno nakon Panike 1873. Dvadeset godina kasnije, Panika 1893. pokrenula je još jednu ekonomsku depresiju od kojih je nastao Railroad Bill, Afroamerikanac Robin Hood čija je specijalnost pljačkala vlakove u južnoj Alabami.

Nasuprot društvenom razbojniku s kriminalcima s bijelim ovratnicima, Woody Guthrie je zaključio, "neki će vas [muškarci] opljačkati sa šest pištolja, a neki s nalivperom." (Wikimedia Commons, David Telford)

U Velikoj depresiji 1930-ih sličan je uspon drugih društvenih bandita, koji su često slavili kao likovi heroja Robina Hooda. John Dillinger (1903–1934) iz Indiane viđen je kao križar, boreći se s neprijateljima naroda pljačkajući banke u vrijeme kad se znalo da banke propadaju uzimajući sa sobom štednju štediša i nemilosrdno prisvajajući kuće i hipoteke na imanju. Prema jednoj usmenoj povijesti u Folklore Archives na sveučilištu Indiana, Dillinger je postao "heroj ljudi, znate, vrsta Robin Hooda. Krao bi od bogatih i davao siromašnima., , , Tada su svi bili siromašni - bili smo u depresiji, vidite. Dillinger je bio siromašan. Jedine koje su bile bogate bile su banke, a one su sve ostale učinile siromašnima. "

Kad su Dillingera ubili agenti Federalnog istražnog ureda ispred kina u Chicagu, naslov Public Enemy Number One prošao je pored Charlesa "Pretty Boy" Floyda (1904-1934). Poznat kao "Oklahoma Robin Hood", vjerovalo se da je Floyd, kako piše magazin Time, "uvijek pazio na malog momka."

"Kružile su glasine da je uništavao hipoteke dok je pljačkao banke, oslobađajući borbe protiv farmera." Jedan od Floydovih kolega iz Oklahomansa, Woody Guthrie, potvrdio je legendu o Robin Hoodu s baladom o tome kako Floyd pomaže "farmeru starvina" i "obiteljima" na olakšanju. "

Kažete da sam odmetnik,
Kažete da sam lopov.
Evo božićne večere
Za obitelji na reljefu.

Folklor potiče od narodnog, zbog čega je „pljačkati bogate da bi se siromašnima dalo“ motiv ( Robin Hood: Njegova knjiga Eva March Tappan i Charlotte Harding, 1905) koji je stoljećima trajao u mašti ljudi. (Narodna knjižnica u New Yorku)

Nasuprot društvenom razbojniku s kriminalcima s bijelim ovratnicima, Guthrie je zaključila, "neki će vas [muškarci] opljačkati sa šest pištolja, a neki s nalivperom."

Kako i zašto razbojnici iz doba depresije poput Dillingera i Floyda stekli su svoju reputaciju kao Robin Hoods, mora da je bio zbunjujući i frustrirajući za službenike policije. No mnogi folkloristi vjeruju da je to djelomično stvar okolnosti - pljačkaši banaka u stvarnom životu postižu reputaciju tijekom ekonomske depresije, a dijelom i da narod ne može odoljeti stvaranju novih društvenih bandita s tradicionalnim motivima u vlastitim teškim vremenima.

Potonji fenomen može objasniti zašto se društvena razbojništvo slavi u gotovo svim filmskim verzijama o Robin Hoodu, čak i kad se ti filmovi produciraju u velikim holivudskim studijima koji možda imaju više zajedničkog sa bogatima nego sa siromašnima.

O najranijem takvom filmu, Robin Hoodu iz 1908. godine i njegovim radosnim ljudima, ne zna se mnogo, ali prva dugometražna verzija, Robin Hood iz 1922., nakon oštre recesije nakon Prvog svjetskog rata, postigla je spektakularan uspjeh. Robina je igrao Douglas Fairbanks, jedna od najpopularnijih zvijezda nijemog filma, koja se ponekad nazivala i "kraljem Hollywooda", a koji nikad nije hodao na ekranu kada je mogao skočiti i zavezati se. Njegov Robin dobronamjerno uživa u svakoj novoj borbi s mačevima i mogućnosti pucanja strijela s velikom točnošću.

Errol Flynn, s mačem i dugim dugmetom, igrao je Robina tijekom Velike depresije 1938. godine Avanture Robina Hooda, Technicolor ekstravaganca koja je kodificirala Robina kao vođu veselog bandita u šumi Sherwood, strastveno se boreći za istinu i pravdu protiv beskrupuloznih plemića, (Fandom)

Errol Flynn, možda čak i bržiji od Fairbanksa s mačem i dugim papučom, igrao je Robina sljedećeg tijekom Velike depresije 1938. Avanture Robina Hooda, Technicolor ekstravaganca koja je kodificirala Robina kao vođu veselog sastava razbojnika u Sherwood Forestu, koji se strastveno bori za istinu i pravdu protiv beskrupuloznih plemića koji pokušavaju zauzeti englesko prijestolje dok se kralj Richard Lav-srce vraća iz vjerskih ratova poznatih kao križarski ratovi.

Ti isti elementi od tada su ostali u gotovo svakoj filmskoj verziji. Najznačajnije za razdoblja recesije Seana Conneryja Robina i Marijane iz 1976. godine, u kojima se Robin vraća u šumu Sherwood nakon smrti kralja Richarda. Zatim, tijekom šok-cijene ekonomije cijene nafte za Kevina Costnera iz 1991. godine Robin Hood: Princ lopova, u kojem se Robin bori protiv zavjere koju je vodio štrajk iz Nottinghama. I opet, nakon međunarodne bankarske krize 2008. godine za Russela Crowea Robina Hooda iz 2010. godine u kojoj se Robin bori protiv francuske zavjere za invaziju na Englesku.

Pozornici ne trebaju sumnju u novog heroja Robina Hooda u 2018. godini. Ovogodišnji sastav muškaraca i žena u šumi Sherwood ostaje veseli čak i kad ih zle tiranije i korupcije nastoje marginalizirati na način 21. stoljeća.