Muzej zajednice Anacostia nažalost je pri kraju jedne od svojih najposjećenijih izložbi u novijoj povijesti - predstava "Riječ, vik, pjesma" bila je toliko popularna, da je produžena za četiri mjeseca. Ovog se vikenda emisija zatvara. Ali ne brinite, na rasporedu je ponovni nastup kao putujuća izložba.
"Riječ, vikanje, pjesma" prati društvenu i jezičnu povijest ljudi Gullaha, u domovinu Afriku predaka, slijedeći rad jezikoslovca i profesora Lorenza Dowa Turnera 20. stoljeća.
Turner je bio fasciniran jezikom naroda Gullaha, koji je prethodno odbačen kao "loš engleski", i otkrio da je dijalekt zapravo miks 32 različita afrička jezika. Narod Gullah ima svoje korijene među 645.000 Afrikanaca zarobljenih, porobljenih i dovedenih u Ameriku između 16. i 19. stoljeća.
U subotu, 23. srpnja, u muzeju će se održati poseban događaj kojim se slave posljednji dani izložbe. "Obiteljski dan: Sve stvari Gullaha" uključivat će sve, od pripovijedanja do hrane, glazbe i zanata. Oko 15:30 sati, zvonjave Geechee Gullah i Projekt izvikivanja Santa Barbara pokušat će predvoditi publiku u pokušaju da sruše rekord najvećeg svjetskog uzvika.
Klicanje zvona tradicionalno je religiozni afroamerički ples u kojem sudionici plešu u smjeru suprotnom od kazaljke na satu, u krug udaranja pljeskom i štapom koji se udara o drvenu površinu. Štap zauzima mjesto bubnjeva, rekao je Griffin Lotson, upravitelj zvona Geechee Gullah, jer je robovima u 18. stoljeću zabranjeno tući bubnjeve na plantažama.
"Ljudi ga stvarno vole", rekao je Lotson. "Za nas je to u osnovi održavanje kulture na životu i uključivanje u novi život."
Lotson je rekao da je samo nekoliko skupina koje prakticiraju tradiciju ostalo u SAD-u, pa njegova grupa daje sve od sebe za očuvanje i zaštitu kulture ljudi Gullaha koji danas žive na područjima Južne Karoline i Georgije.
Dodao je da je dio razloga zbog kojeg je tradicija izumrla to što je nakon Građanskog rata, mnogi Gullah dao sve od sebe da se prilagodi mainstream američkoj kulturi kako bi se što bolje uklopio, često napuštajući tradicije poput gullahova jezika geechee i rituale poput zvoni.
"Biti Geechee bilo je super nepopularno - naučili su me da ne budem Geechee", rekao je Lotson, rođen 1954. "" Ti si previše Geechee, dečko ", rekli bi. Budući da to nije bilo mainstream, niste mogli dobiti bolje poslove, razgovarali ste smiješno. "
Danas, rekao je Lotson, on i njegova grupa čine sve kako bi održali ono što je neprekidna nit jedinstvene kulture unutar SAD-a putujući i nastupajući širom zemlje. Lotson i većina njegove skupine izravni su potomci robova iz plantaže, a Lotsonov djed i majka bili su obojica uključeni u očuvanje tradicije zvona.
"Mislim da je ova izložba sjajna", rekao je Lotson. "" To će biti moj narod ", kao što kažemo u Geecheeju."
