Mario Livio je astrofizičar i autor koji je radio na Hubble svemirskom teleskopu (HST) više od dva desetljeća. Rođen u Rumunjskoj, a odrastao u Izraelu, studirao je fiziku i matematiku, teorijsku fiziku i teorijsku astrofiziku prije nego što je u drugoj polovici karijere preselio u Sjedinjene Države. Njegovo istraživanje uključuje supernove, tamnu energiju i brzinu širenja svemira. Livio često djeluje na raskrižju umjetnosti i znanosti, što ga čini jedinstvenim kvalificiranim za otkrivanje našeg mjesta u svemiru, i znanstveno i filozofski.
Povezani sadržaj
- Zašto teorijski fizičar Sylvester James Gates ne vidi sukob između znanosti i religije
Livio je napisao nekoliko knjiga o ulozi matematike i prirode, uključujući zlatni omjer i simetriju, kao i podrijetlo same matematike. Njegova najnovija knjiga Brillian Blunders govori o važnosti neuspjeha u traganju za znanstvenom istinom. On je "savjetnik za znanost" simfonijskog orkestra u Baltimoru, a nedavno je surađivao s skladateljem Paolom Prestinijem na "The Hubble Cantata", orkestralnom djelu inspiriranom Hubbleovim slikama. *
Možete pratiti Livijev rad preko njegovog bloga za Huffington Post i pratiti ga na Twitteru. Također toplo preporučujem njegov TEDxMidAtlantic razgovor o znatiželji.
Prošli tjedan sam razgovarao s Liviom o njegovim iskustvima rada na Hubbleu i kako znanost objavljuje naše razumijevanje svijeta oko nas.
Što vas je u prvom redu privuklo znanosti?
Uvijek sam volio matematiku. Još kao dijete gledao sam na stvari matematički. Bio sam i neobično znatiželjan. Uvijek sam želio znati takve stvari, zašto je svemir takav? Zašto su zvijezde takve?
Je li vaše zanimanje za matematiku i znanost poticalo od vaših roditelja?
Ne, na to sigurno nisu utjecali moji roditelji - ni matematika ni nauka. To nije nešto što sam vidio kod kuće. Moja majka je bila pjevačica, a moj biološki otac, s kojim nisam odrastao, zapravo je bio pisac. Starije generacije u mojoj obitelji bile su Židovke i kretale su se od mjesta do mjesta u Europi; nisu imali puno mogućnosti studirati i tako dalje. Pa čak i ako su neki od njih bili izuzetno talentirani kao matematičari, nikada nisu imali priliku istražiti taj talent. To je imalo veze s nekim urođenim sposobnostima koje ne mogu nikome pronaći.
Prema vašem iskustvu, gleda li se znanost u Izraelu drugačije nego u SAD-u?
U Izraelu je učenje općenito možda bilo više naglašeno u vrijeme dok sam tamo živio. Dio je to, u izvjesnom smislu, židovska tradicija. Učenje je bilo vrlo naglašeno, dijelom i zbog tradicije da je rabin - najobrazovanija osoba - najvažnija osoba u društvu tijekom mnogih godina. Zapravo, prvi predsjednik Izraela Chaim Weizmann bio je znanstvenik. Bio je biokemičar. A kasniji predsjednik, Ephraim Katzir, bio je i biofizičar. Činjenica da su znanstvenici izabrani za predsjednika nešto govori o vama.
Što vas je dovelo u SAD iz Izraela?
Hubble. Već sam bio profesor fizike koji se bavio astrofizikom u Izraelu, a oni (Institut za svemirski teleskop) pitali su me zanima li me to. To je bilo odmah nakon lansiranja Hubblea, pa sam u osnovi rekao sebi: "Gledaj, ako se baviš astrofizikom, ovo je sjajno mjesto za biti sa Hubble svemirskim teleskopom."
Prije nego što ste radili na Hubbleu, je li vas već zanimala znanstvena komunikacija?
Da, uvijek me je to zanimalo. Uvijek sam smatrao da je za obrazovni sustav vrlo važno, nadahnuti mlađu generaciju i tako dalje. Dok sam još bio u Izraelu, radio sam dva programa slična NOVI i vodio sam puno popularnih razgovora, ali nisam uvijek pisao knjige. U nekom trenutku, nakon toliko razgovora, rekao sam: "Pa pričekaj malo, možda mogu uzeti nešto od toga i pretvoriti u knjige."
Moja prva knjiga bila je izravno povezana s astrofizikom i gotovo da nisam morao raditi istraživanja. U osnovi sam preuzeo svoj dnevni posao i preveo ga na popularni jezik. Dok sam pisao, shvatio sam da dio u kojem najviše uživam jest istraživanje. Stoga sam odlučio da ću pokušati napisati knjige koje nisu usko povezane s onim što radim svakodnevno, pa će se od mene tražiti da napravim puno istraživanja.
Moje sljedeće tri knjige bile su, dakle, više o matematici. Napisao sam Zlatni odnos, koji je otprilike bio jedan broj i sve što čini, i napisao sam Jednadžbu koja se ne može riješiti, a koja je doista bila knjiga o simetriji. Moja sljedeća knjiga nakon toga bila je Je li Bog matematičar? što nije toliko o Bogu, već o onome što je fizičar Eugene Wigner nazvao "nerazumnom učinkovitošću matematike": zašto matematika tako dobro objašnjava sve u svemiru.
Oduvijek me zanimalo to pitanje. Po vašem mišljenju, je li matematika izumljena ili otkrivena?
Mnogo je matematičara koji misle da je to otkriveno, ali mislim da je pitanje zapravo loše postavljeno. Mislim da je matematika i izmišljena i otkrivena. Vjerujem da izmišljamo koncepte, ali tada otkrivamo sve odnose, sve teoreme oko tih pojmova. Kad to kažem nekim matematičarima, oni mi kažu da samo štitim oklade, što nisam. Kažem da mislim da je činjenica činjenica da je matematika obje te stvari.
Na primjer, imaginarni brojevi nisu brojevi. Ljudi su ih morali izmisliti kad su pokušali riješiti određene jednadžbe. Jednom kad su ih izmislili, otkrili su cijeli svijet složene algebre koja se bavi imaginarnim brojevima i čitavim nizom teorema o njima. To su bila otkrića. Kad smo izmislili koncept, nismo imali kontrolu nad onima.
Sudjelovali ste s nekoliko projekata na raskrižju umjetnosti i znanosti. Što mislite, što privlači umjetnike u znanost i obrnuto?
Mislim da je glavna veza, barem po mom umu, ta što znanstvenici gledaju svemir oko sebe, a s jedne strane im je strahopoštovanje, a s druge strane zbunjeni kako je to došlo. Tako ga pokušavaju razumjeti i objasniti pojave koje promatraju.
Umjetnici su također strahopoštovani u svemiru oko sebe, ali oni ne pokušavaju nužno razumjeti kako to funkcionira; pokušavaju dati svoj emotivni odgovor na ono što vide. U nekom smislu, i znanstvenici i umjetnici reagiraju na svemir, ali oni reagiraju na komplementarne načine.
Bi li rekli da je i religija način odgovora na svemir?
Ni sama nisam religiozna osoba, ali zanimalo me je to zbog moje nove knjige (u tijeku, Zašto ?: Istraživanje ljudske znatiželje ). Pogledao sam u "evoluciju" znatiželje. Nema sumnje da su prvi mitovi i duhovna traženja religije nastali kao rezultat činjenice da su ljudi radoznali o svijetu oko sebe. Gledali su u ovaj nerazumljivi svemir i pokušali su pronaći razloge za to kako je nastalo ovo ili ono. U nekim su se slučajevima odlučivali za božanstva, ali to je sve kao dio iste vrste znatiželje.
Barem vjerujem da je u početku počelo kao nešto takvo, kao što je to duhovna potraga, a kasnije se razvilo u stvari više poput znanosti i tako dalje. Zanimljivo je da u današnjem društvu vidimo neki sukob, ali vjerujem da su porijeklo zapravo iz iste stvari.
Kad ljudi uzimaju sveto pismo i pokušaju ih predstaviti kao da su znanost (što nikad nije trebalo biti slučaj), to je sukob. Ako želite koristiti svoju religiju da biste vodili svoje moralno, etičko ponašanje i slično, u znanosti ne postoji apsolutno ništa što bi vas spriječilo da to učinite. U principu nema sukoba između znanosti i religije. To je uvođenje umjetnog sukoba iako pokušavate koristiti jedno kao drugo.
Mislite li da je Hubble imao značajan utjecaj na promjenu filozofskog pogleda javnosti na svijet - a ne samo na njihov znanstveni pogled?
Zasigurno je imao ogroman - u stvari jedinstven - utjecaj u smislu donošenja uzbuđenja otkrića u ljudske domove. Znanstvenici su vrlo oduševljeni onim što rade i neobično su uzbuđeni novim otkrićima, ali prije Hubblea njihova su otkrića doista bila gotovo isključiva za same znanstvenike. Možda su novine govorile o ovome ili onom, ali ljudi se nisu osjećali vrlo povezano.
Činjenica da su Hubble-ove slike bile zapanjujuće koliko i bile, zajedno s vrlo učinkovitim i inovativnim programom za pomaganje, omogućilo je mnogo više ljudi da sudjeluju u uzbuđenju. Ne sumnjam u to.
I kao dio toga postoje određene znanstvene činjenice koje su uvučene u obzir i uvažavanje javnosti. Možda je dio toga promijenio i njihov filozofski pogled ako želite. Postoje ljudi koji putem Hubblea znaju da u našem promatranom svemiru postoji preko 100 milijardi galaksija poput Mliječnog puta. To ima neke filozofske implikacije.
Mislim da je za neke ljude promijenjen odnos između obične osobe i znanosti. Kad nam kažu da smo otkrili da se naš svemir ne samo širi, nego se zapravo i ubrzava, to također pomalo mijenja i vašu filozofsku perspektivu. To vam daje stanku kada mislite: "Ok, gdje smo mi u toj velikoj shemi stvari?"
Je li vaše vlastito iskustvo rada na Hubble svemirskom teleskopu promijenilo način na koji vidite svoje mjesto u svijetu i u svemiru?
Da. Apsolutno. Da.
S jedne strane, ono što smo otkrili sa Hubbleom i drugim teleskopima jest da smo, iz fizičke perspektive, zapravo ništa drugo nego mrlja prašine. Nalazimo se na malom planetu oko obične zvijezde u galaksiji u kojoj ima stotine milijardi zvijezda poput naše, a sada znamo da samo u promatranom svemiru postoji stotine milijardi galaksija. Postoje čak i neki ljudi koji nagađaju da postoji multiverzum, a cijeli naš svemir možda je samo jedan od većih cjelina svemira. Dakle, iz fizičke perspektive mi smo ništa.
Pa ipak, u isto vrijeme, sve što sam vam upravo rekao, svaka jedina riječ, da živimo na planeti oko obične zvijezde, itd. - sve što sam vam rekao bilo je ljudsko otkriće. Drugim riječima, naš se svemir proširio jednako brzo kao i naše ljudsko znanje. U tom smislu nismo samo mrlja prašine; mi smo apsolutno središnji za sve to. Mi smo središnji jer su nas sve to naučile. Mislim da je to vrlo moćan koncept. To je s jedne strane naše fizičko postojanje beznačajno, ali s druge strane naše je znanje o našem postojanju apsolutno presudno.
* Uputa urednika, 15. rujna 2016.: Ranija verzija ove priče pogrešno je navela da je Livio trenutno povezan sa Znanstvenim institutom za svemirski teleskop (STSI). Iz instituta je podnio ostavku 2015. Osim toga, priča je pogrešno zaključila da je Livio surađivao s skladateljem Russellom Steinbergom.
